人将归去来兮岁复岁（今我来兮杨柳依依）

人将归去来兮岁复岁（今我来兮杨柳依依）有这么一个优美的传说―― 轩辕黄帝有三个漂亮的女儿，她们长大后个个如花似玉，黄帝决定让她们每人挑选一件宝物陪送出嫁。大女儿挑了个鱼缸，嫁到了江南水乡，在那里结网捕鱼，从事渔业，后来变成了一棵垂柳；老二选了一把麦粒，嫁到黄土高原耕田种地，后来就变成了旱柳；三女儿选的是一条马鞭，远赴辽阔的塞北高原，养羊喂牛，放牧成了她的营生，就是后来的红柳。黄帝去世后，每年清明前后，杨花飞舞，柳絮飘扬，人们都说这是老大老二穿白戴孝，来给父亲扫墓；唯有三女儿太远太远了，至今还没有得到家乡的音讯…… 多么动人的故事！原来柳树是我们的先祖，是美丽、纯洁、善良的化身！难怪连“不为五斗米折腰”的陶元亮先生也在自已的陋室前种上五棵柳树，号称“五柳先生”。就连一代暴君隋炀帝也将自己的姓氏赐于柳树，――从此就有了“杨柳”的称谓。更难怪柳树在文人骚客笔下是那么的清新秀美――

杨柳赞

[原创] @通渭之声

有这么一个优美的传说――

轩辕黄帝有三个漂亮的女儿，她们长大后个个如花似玉，黄帝决定让她们每人挑选一件宝物陪送出嫁。大女儿挑了个鱼缸，嫁到了江南水乡，在那里结网捕鱼，从事渔业，后来变成了一棵垂柳；老二选了一把麦粒，嫁到黄土高原耕田种地，后来就变成了旱柳；三女儿选的是一条马鞭，远赴辽阔的塞北高原，养羊喂牛，放牧成了她的营生，就是后来的红柳。黄帝去世后，每年清明前后，杨花飞舞，柳絮飘扬，人们都说这是老大老二穿白戴孝，来给父亲扫墓；唯有三女儿太远太远了，至今还没有得到家乡的音讯……

多么动人的故事！原来柳树是我们的先祖，是美丽、纯洁、善良的化身！难怪连“不为五斗米折腰”的陶元亮先生也在自已的陋室前种上五棵柳树，号称“五柳先生”。就连一代暴君隋炀帝也将自己的姓氏赐于柳树，――从此就有了“杨柳”的称谓。更难怪柳树在文人骚客笔下是那么的清新秀美――

碧玉妆成一树高，

万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，

二月春风似剪刀。

质朴而不俗，婀娜而不妖，杨柳有着顽强的生命力。“七九八九，沿河看柳”，此时的北方大地，依然寒意料峭，就连迎春花还在缩头缩脑打着盹儿，人们就已经能在杨柳的一枝头寻觅到春天发来的信息――一串串鹅黄的芽苞，绽放出饱满的希翼。“有意种花花不发，无心插柳柳成荫”，不论肥沃的黑土地，还是贫瘠的黄土高坡；也不论是沙土丘陵或者岩层石缝，它都能扎下深深的根基，乃至长成参天大树。即便是遭遇斧钱无情的砍伐，劫难之后根基不朽，生命不息，来年必然会发出新的枝芽！真可谓“野火烧不尽，春风吹又生”。

杨柳是无私的，它把自己的一切毫无保留地奉献给了人类，这种品质是可歌又可泣的。著名作家张恨水在拜谒了“左公柳”后，感慨万千，赋诗曰：“大恩当谢左宗棠，种植垂柳绿两行。剥了树皮和水煮，既作菜来又当汤。”在那天灾人祸的荒年，就是靠着这“左公柳”所赐的恩惠，饥不择食的灾民才得以延口残喘，度过年馑。――这在刘震云的小说《温故一九四二》里有详细的描述。而今说来，貌似夜谭天方，但杨柳的确是这样默默无闻地释放着自己的能量，放着热，发着光。她可以为栋，为梁，为薪，为柴；她的干是上好的木料，枝可供人们生火做饭，叶和皮既可供北方人过冬烧炕取暖，又是造纸做书的上等原料；就连烧过的灰烬，也是很好的肥料，施在田里，“化作春泥更护花”。她的回归自然，回馈自然，蕴寓着“树高千尺，叶落归根”的哲理――“取之于民，用之于民”，这是多么高洁的情操！这又与那些肆无忌惮地勒索他人，贪得无厌地公饱私囊之徒形成何等鲜明的反差！

杨柳有虚怀若谷的坦荡心胸。她妩媚而不妖艳，人们常用“弱风扶柳”来比喻美女的婀娜多姿和楚楚动人。但杨柳从不以此为炫耀和卖弄的资本，也不因此而飘飘然忘乎所以，她依然脚踏实地的生存，默默无闻的付出，有人讥笑“杨柳开花，毫无结果”，正是这不计个人得失的可贵之处让人赞叹。她全心全意为人类遮风挡雨、调节气候；防风固沙、美化环境，对自己从不患得患失，斤斤计较，决然不象某些人小有成绩，就志高气扬，昂昂然一副人民功臣的姿态傲然自居。楊柳是谦逊的，是直正的人民的公仆。

我热爱楊柳，敬仰杨柳；赞美杨柳，呕歌杨柳，是因为当今我们的社会，我们的国家，缺失的就是这种艰苦奋斗，顽强拼持，戒骄戒燥公而忘私，吃苦在前享受在后的“杨柳的精神”。――又即将到柳絮纷飞的季节，相信借着"十九大"的雨润和“两会”的春风，“杨柳的精神”肯定会在天涯海角生根发芽。到那时，在天有灵的陈毅老总若再去“延安城头望柳青”的话，想必展现在他面前的肯定会是一个杨柳依依，绿树成荫的世界！

―――― 二0一八年植树节于兰州永通小区

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