道德经第五十一章成功四要素（道德经解析第十二章）

道德经第五十一章成功四要素（道德经解析第十二章）作家高铭在《天才在左疯子在右》一书中讲有个故事“苹果的味道”。一个男人在家闭关，闭关前，他断掉一切联系方式，在冰箱里放一个新鲜的苹果，把自己锁在家里这几天中，他不吃任何东西，除此以外，他想干嘛干嘛，听从自己第一时间的念头，这个念头是什么，他就毫不犹豫地做什么。闭关结束后，打开冰箱吃这个苹果，经过这样几天闭关，他的感官会全部打开一般，那感觉实在是太奇妙了。 在生活中，面对物欲横流的外在世界，多数人无法抵挡物欲的诱惑，不断满足自己的声色欲望，看似追逐“美好”，实则是眼睁睁看着自己堕落消沉，甚至走上灭亡的道路。有人甚至不敢独处，每当一个人的时候倍感寂寥，落寞油然而生，犹如身处深渊不断下落，只因世俗的“眼”遮蔽了随处发生的美好。 所以，有道之人应当仅追求果腹温居，注重内在修养，不去追逐声色权马的外在诱惑，应该摒弃外物的引诱来确保内心的安宁，保持恬静的生活。【解析】 在佛教中人类的感官分为六类：眼、

【注释】

[1]爽：指口腔味觉退化。[2]畋：打猎。[3]妨：做出伤害道德的行为，这里特指盗窃、掠夺。[4]腹：内在自我。[5]目：外在自我。[6]彼：指外。[7]此：指内。

【译文】

当被五光十色的世界填满时，眼光就会变得迷乱而分不清事物的真相；当耳朵充斥着杂音时，就听不到真正的声音；当贪婪的吞食山珍海味时，舌头无法品尝出真正的美味；纵情于骑马狩猎，会因猎杀而使自己的心情和神志变得狂乱；面对奇珍异宝，人就容易失去道德操守，做出偷盗行为。

所以，有道之人应当仅追求果腹温居，注重内在修养，不去追逐声色权马的外在诱惑，应该摒弃外物的引诱来确保内心的安宁，保持恬静的生活。

【解析】

在佛教中人类的感官分为六类：眼、耳、鼻、舌、身、意。分别感知着色、声、香、味、触、法六种尘世境界，正因感知了这六种境界，所以人产生了喜、怒、哀、乐、忧、思六种意识。有了这六种意识，才使我们平静的内心充满了无限的欲望，当欲望得以满足是我们就欣喜，当欲望得不到满足时我们情绪就会低落，内心就会受到煎熬，仿佛跳入火海般难以解脱，使我们有一种想把灵魂抽离而不得的痛苦。这些就是外在物对我们自身所产生的影响，让我们原本明净的心境蒙上了尘埃，迷失自我，不知归路。

在生活中，面对物欲横流的外在世界，多数人无法抵挡物欲的诱惑，不断满足自己的声色欲望，看似追逐“美好”，实则是眼睁睁看着自己堕落消沉，甚至走上灭亡的道路。有人甚至不敢独处，每当一个人的时候倍感寂寥，落寞油然而生，犹如身处深渊不断下落，只因世俗的“眼”遮蔽了随处发生的美好。

作家高铭在《天才在左疯子在右》一书中讲有个故事“苹果的味道”。一个男人在家闭关，闭关前，他断掉一切联系方式，在冰箱里放一个新鲜的苹果，把自己锁在家里这几天中，他不吃任何东西，除此以外，他想干嘛干嘛，听从自己第一时间的念头，这个念头是什么，他就毫不犹豫地做什么。闭关结束后，打开冰箱吃这个苹果，经过这样几天闭关，他的感官会全部打开一般，那感觉实在是太奇妙了。

“用牙齿割开果皮的时候，那股原本淡淡的清新味道冲破一个临界点开始逐步在嘴里扩散开，味道逐渐变得浓郁。随着慢慢地嚼碎，果汁放肆地在舌尖上溅开，绝对野蛮又狂暴地掠过干枯的味蕾……果肉中的每一个细小颗粒都在争先恐后地开裂，释放出更多更多的苹果的味道。果皮果肉被切成很小的碎片在牙齿间游移，把味道就跟冲击一样传向嘴里中每一个角落……苹果的清香伴随着果汁滑向喉咙深处……天呐……刚刚被冲刷过的味蕾几乎是虔诚地向大脑传递这种信息……”

我们的幸福随处可得，活着本就是品味每个生命时刻的过程。

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