赫尔曼的情商定义（荷兰作家赫德姆）

赫尔曼的情商定义（荷兰作家赫德姆）再就是，庸的基本词义是需求，是追求目标过程中的需求，是人和人（或物）之间互动过程中所获得的量与所付出的量。比如吃饭要七成饱，就是人和食物之间的互动的量。比如要宽容，就是人与人互动中情绪的表现量在中度。没有情绪是不可能的，但将情绪控制在一个度里还是可以修炼的。谈中庸，必须要谈道，道离不开目标，没有目标的生活就失去了意义。中国圣人的目标:修身、齐家、治国、平天下。谈中庸要谈到让大家可以实践为好，也就是现代的接地气。第一层理论：中不偏，庸不易。是指人生不偏离，不变换自己的目标和主张。这就是一个持之以恒的成功之道。孔子有曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”第二层理论：指中正、平和。人需要保持中正平和，如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、乐太过，治怒唯有乐，治过喜莫过礼，守礼的方法在于敬。只要保持一颗敬重或者敬畏的心，中正、平和就得以长存，人的健康就得以保障。第三层理论：中指好的意思，庸同用，

荷兰作家赫德姆：我研究了10年“中庸之道”都没明白是什么意思

我国文化深远而精深，对于很多外国人而言，不仅中国文化对他们来说遥不可及，就连最基本的汉字，都学起来费劲，所以，我们以中华文化为骄傲，这种骄傲是骨子里的，是几千年先辈一代代沉淀下来的。

中庸之道是什么意思？

中庸之道是我国古代唯心主义哲学观点论，出自儒家文化的《中庸》。中庸之道是人生的大道，事业成功、生活与健康的根本理论，基本包含三层理论:

第一层理论：中不偏，庸不易。是指人生不偏离，不变换自己的目标和主张。这就是一个持之以恒的成功之道。孔子有曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”

第二层理论：指中正、平和。人需要保持中正平和，如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、乐太过，治怒唯有乐，治过喜莫过礼，守礼的方法在于敬。只要保持一颗敬重或者敬畏的心，中正、平和就得以长存，人的健康就得以保障。

第三层理论：中指好的意思，庸同用，中用的意思。指人要拥有一技之长，做一个有用的人才；又指人要坚守自己的岗位，要在其位谋其职。

谈中庸，必须要谈道，道离不开目标，没有目标的生活就失去了意义。中国圣人的目标:修身、齐家、治国、平天下。谈中庸要谈到让大家可以实践为好，也就是现代的接地气。

再就是，庸的基本词义是需求，是追求目标过程中的需求，是人和人（或物）之间互动过程中所获得的量与所付出的量。比如吃饭要七成饱，就是人和食物之间的互动的量。比如要宽容，就是人与人互动中情绪的表现量在中度。没有情绪是不可能的，但将情绪控制在一个度里还是可以修炼的。

别说赫德姆研究十年研究不透，就是我们国人真正懂得其意，用之其身的也并不是很多，只是理解了点皮毛而已。

我们下面看看赫德姆是如何学习中国文化的！

赫德姆并不是一个很有名气的作家，对于一个只有一千多万人口的小国，能称得上作家也就相当于国内的文学爱好者。

他与荷兰的华侨华人接触的比较多，因为热爱中国文化，在荷兰有不少中国餐馆，久而久之的光顾，慢慢就熟悉了。

接触到中国文化，让他有了十分浓厚的兴趣，他开始学习汉语，并且对中国的英文翻译版名著开始阅读，多少知道了一点中国文化的精髓，然而，他对于中国文化的执着，就像小女孩永远喜欢布娃娃是一样的道理，汉语讲不好，但是就是喜欢讲，中国文化皮毛都没研究出，但就是热爱中国文化。

在他看来，中国人非常聪明，在荷兰的中餐馆，都是非常具有智慧的人在工作，他想和中国人成为朋友，他想了解更多中国文化。

在他的意识里，只要和中国人接触的时间久了，也就被中国文化熏陶得差不多了。为此，他改掉刀叉吃饭的习惯，转而用筷子，一年多的时间，你还别说，赫德姆在这方面确实非常有天赋，筷子用的可以夹小米粒。

在他的理解中，“中庸之道”就是智慧的体现，但是以哪方面的智慧体现他说不清楚。总之，他的意思很明确，这十年时间，中庸之道的意思就是谦卑，好学，礼貌，友好。

其实能够理解到这一层，也努力在这方面做，我觉得不错了。毕竟，一个从来没有到过中国，亲临感受中国文化是不可能对中国了解的。

在荷兰的中国人，多少会改变自身的一些习惯和习俗，毕竟要适应一个陌生的国度，这是无法避免的事情。

随着时代进步，祖国强大，对世界文化的影响也越来越深刻，我们还需要做更多努力，获取更大的尊重。