古人相亲比现在有趣（把未婚妻一晾就是50年）
古人相亲比现在有趣（把未婚妻一晾就是50年）史书说他“少清介，有志操”，自幼家贫，刚踏上仕途的时候，大冬天穿着单衣。顾协是吴郡吴县（江苏苏州）人，在南朝宋、梁时代做过官员。在朝廷做官，任职太常负责祭祀礼仪。二、迟到的婚礼南北朝有个女子比周泽的老婆还惨，她是南朝大臣顾协的妻子，史书没有留下姓名。
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古时候有些自命清高，自以为是的人，因循守旧，食古不化，不仅害人不浅，而且也会伤害自己，有些故事在古代也属于不合时宜，跟不上时代变化的节奏，在今天看起来更像是一个个搞笑的段子。
一、烂醉如泥
《后汉书》记载：东汉建武年间，北海安丘（山东安丘市）人
在朝廷做官，任职太常负责祭祀礼仪。
二、迟到的婚礼
南北朝有个女子比周泽的老婆还惨，她是南朝大臣顾协的妻子，史书没有留下姓名。
顾协是吴郡吴县（江苏苏州）人，在南朝宋、梁时代做过官员。
史书说他“少清介，有志操”，自幼家贫，刚踏上仕途的时候，大冬天穿着单衣。
寺卿蔡法度对人说：“我真想把自己的小棉袄脱下来给他穿，可是有担心他那脾气，不肯接受。”
可怜之人必有可恨之处。顾协做官虽然很清廉，但是个人生活自理能力不敢恭维。
他父母去世后一直“布衣蔬食”，在官署十六年，器服饮食没有改变过，别人给他送钱两千，他竟将来人狠狠打了二十大板。
还有更离谱的，顾协年轻时，正准备迎娶舅舅的女儿时，赶上母亲病逝。
按照封建礼法，要守孝三年才能举行婚礼。可是三年期满，顾协是忘了还是另有原因，反正把表妹给晾到一边不管了，这一“晾”就是五十多年。
小表妹已经从少女变成了老太婆，令人辛酸的是，她一直没嫁人。
顾协六十多岁时，忽然想起来自己还没结婚，听说表妹也没嫁人，感动之余，举行了一场迟到五十多年的婚礼。老夫老妻，相拥而泣。
顾协直到七十三岁去世，没留下子嗣。
三、认错祖宗
南北朝时期的北齐有个著名的经学家叫熊安生，比南朝的顾协还另类。
他是河北阜城人，在北齐、北周分别做过国子博士、官露门学博士。
此人通五经，精三礼，就这么一位大学问家竟然不会算数，堪称奇葩，有史为证。
有一天，有人骗熊安生说：“某村有一座古墓，据说埋葬着晋朝河南将军熊光，距今已有七十二代了，他的墓碑被村民推倒后埋起来了。”
熊安生“蠢”机一动，当下认定自己就是熊光的第七十二世孙，于是派人去那个村子四处乱刨，也没挖到那通所谓的熊光墓碑。
熊安生一气之下，把整个村子的人给告到官府。
冀州长史郑大讙[huān]看过诉状，气乐了：“你自己算算，七十二代至少得有一千年，距离女娲造人的事儿不远了，怎么可能在晋朝？再者说有晋一代，根本就没有‘河南将军’这个官职，又何来河南将军熊光呢？”
熊安生不甘心，拿着判决书，在古墓前嚎啕大哭起来。
四、善人孝行
南朝齐时代，济阳考城（河南兰考）江泌以孝顺闻名，人称孝泌。
他究竟有多孝顺，史书语焉不详，可是他的“善行”却写得很详细，今天看来，简直就是自虐狂。
江泌小时候家里穷，白天做鞋子，只好夜间借着月光读书。
月亮升降，江泌就随着月亮垫着凳子、梯子一点点升高，一直到房顶。
时间长了，难免打瞌睡从房上掉下来，他也不顾疼痛和满身的灰尘泥土，爬上房再读。
江泌吃菜从来不吃菜心，他认为菜心还可以继续生长的，吃掉等于杀生，遇到肥硕的鲑鱼也“不忍食”。
江泌对自己身上的虱子也很善良，天热的时候，就把虱子爬满棉絮的衣服挂墙壁上，可是过了一会又担心虱子会因此而饿死，就重新穿上棉衣。
五、父子俩呆瓜
俗话说有其父必有其子，因为愚蠢是遗传的。
唐朝开元年间，唐玄宗到泰山封禅，历城（山东济南历城区）令杜丰（诗人杜甫的四弟）负责此次活动的后勤保障工作。
杜丰认为随从皇帝东巡的人员一定很多，保不齐有人就会死在半道上，为了稳妥起见，他在准备了大量药品、饮料、食物、衣物之外，别出心裁打造了三十口棺材。
检查工作的刺史看到油亮亮的红漆棺材，当时就傻掉了。他倒吸一口凉气：“主上封岳祈福，谁造此不祥之物？”
于是派人捉拿杜丰问罪。
杜丰一口气跑回家，趴在老婆的床下不敢出来，对外谎称已经畏罪自杀。
老杜的儿子小杜——杜钟更搞笑，他任职兖州参军，负责马厩及马的饲料供应。小杜想，皇上此行马匹不会少，得提前预备好，免得临时抱佛脚哭都找不着坟头。
杜钟将两千多石粟豆都煮熟了，热气腾腾放进地窖中。那时候是秋十月，山东还处于秋老虎发威的时节，等到皇帝人马赶到，地窖里的马饲料早就腐败掉了，散发着阵阵恶臭。
六、以己度人
五代十国时期，有个叫李载仁的李唐宗室子弟，在江陵一带避乱，后来被南平国君主高季兴任为观察推官。
李载仁自幼锦衣玉食，是个“生性迂腐，行动缓慢”的公子哥。他从小就不吃猪肉，认为天下人也都和他一样讨厌猪肉。
有一天，李载仁接到上级命令，要召见他，正准备上马的时候，发现两个手下士兵打起来了。李载仁气急败坏，连忙派人到厨房拿来大饼和猪肉，命令两个互殴的士兵对面而食。
士兵忍不住偷笑，被李载仁发现，就警告他俩：“还特么有脸笑，俩瘪犊子玩意儿！你丫胆敢再犯，信不信？老子把猪肉抹上酥油给你俩吃！”
七、道德洁癖
南宋初年，江西吉水人杨邦乂在溧阳（今属江苏溧阳市）当县令，他儿子比他有名，就是曾经生擒金兀术的杨再兴。
杨邦乂严格自律堪称楷模，以致于达到走火入魔的境界，患上了严重的强迫症。
杨邦乂对酒坊茶肆一类的公共社交场所一概不去，他的朋友不信邪，有一天就把他生拉硬拽到一的地方喝酒。
这个地方其实就是个藏有妓女的暗门子，他朋友谎称是另一个朋友家。
杨邦乂稀里糊涂就喝上了，酒过三巡菜过五味，呼啦啦上了几个浓妆艳抹的妓女，其中一位凑近杨邦乂拉拉扯扯。
杨邦乂大惊失色，连推带搡，好歹逃出门外。回到住所，脱掉妓女摸过的衣裳，一把火烧掉还感到内疚，痛哭流涕向内心中的另一个自己忏悔。
古人重视克己复礼，固然可敬，然而“克己”过分，难免有自虐、不合时宜之嫌；
“复礼”也不能盲目，不与时俱进，就显得迂腐而食古不化，甚至让人感到多多少少有点变态。
