冷暖人生悲欢自渡：历经人世浮沉 悟透人生7度
冷暖人生悲欢自渡：历经人世浮沉 悟透人生7度人人都会说话，但不是人人都懂得什么话该说，什么话不该说。智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。1说话要适度柏拉图有句名言：
在《三侠五义》中，白玉堂说过这么一句话：
你我读书人，待人接物，理宜从权达变，不过随遇而安，行云流水。过犹不及，其病一也。
可见，这世间万物都有其平衡的支点，这个平衡点，是为“度”。
天下万物，皆有其度。度是审时度势，是进退自如，也是人生修为。
1
说话要适度
柏拉图有句名言：
智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。
人人都会说话，但不是人人都懂得什么话该说，什么话不该说。
聪明的人懂得如何说话，懂得适可而止，不会口无遮拦。
《论语·公冶长》记载了这么一件事。
有人说冉雍这个人有仁德，但是不善言辩。
孔子回复道，“御人以口给，屡憎于人”。
就是说伶牙俐齿、咄咄逼人经常会被人讨厌，若是一味地言无不尽，触及谈话对象的痛点，那么身边的朋友必定会一个一个离你而去。
看过这样一个故事。小A问朋友小B：“咱们认识这么久了，你觉得我有什么缺点需要改吗？”
小B实心实意地说了小A的很多缺点，诸如不守时、说话刻薄、有时言而无信，却没注意到小A的脸色渐渐阴沉。
最后结果就是两人不欢而散。
多铁的关系，都禁不住口无遮拦，说话不懂尺度，最后必有祸难。
知人不言尽，言尽则无友；责人不苛尽，苛尽则众远。
说话，是本能，但能说好话，则是修为。
2
办事要速度
一个人办事的速度，往往决定事情的成败。
之前在网上看过这么一个故事：
有一块躺在水底的巨石，它很想漂到水面上看看，但却不能，这让它很郁闷。
有一次，连续下了好几天暴雨，它感觉自己身体下面的沙粒越来越少，随后自己就慢慢地漂了起来，最后，一阵急浪打过来，把它竟然给打到水面上了。
刹那间，它看到了水面上的世界，五光十色，精彩纷呈。
它做梦也没有想到，高速的激流竟然真的让自己漂到水面之上了。
它感叹：速度改变命运啊！
《拒绝平庸》里有这样一句话：
很多时候我们为什么嫉妒别人的成功？
正是因为知道可以做成一件事又不愿意去做，然后对自己的懒惰和无能产生愤怒，只能靠嫉妒和诋毁来平衡。
决定人生高度的，从来不是一个完美的计划，而是一念即起的执行力，没有执行力一切都是零。
3
胸怀要大度
子贡曾问孔子：“有一言可以终身行之者乎？”
孔子回道：“其恕乎！”
曾国藩也曾在家信中写道：
富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。
他是这么说的，也是这么做的。
曾国藩早年得罪上司赵楫，受到赵楫的百般刁难。后来曾国藩连升几级，官职大过赵楫，但他从来没有伺机报复赵楫。
左宗棠与曾国藩政见不合，常常当众辱骂曾国藩，但曾国藩总是相逢一笑，并不计较。
不仅如此，他还称赞左宗棠“论兵战，吾不如左宗棠，为国争光，亦以季高为冠。国幸有左宗棠也。”
曾国藩的大度，最终也让左宗棠放下了心中的隔阂。
《菜根谭》里说：“不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，此三者可以远害，更能养德。”
大度待人，其实也是善待自己，平和宽容地面对他人，既能让对方舒服，也能让自己收获内心的安宁。
人生在世，不斤斤计较是教养，宽大为怀是修养，与其争锋相对，不如一笑而过，宽心以待。
此谓大度看世界，从容过一生。
4
工作有力度
总有人问我，当下的工作不喜欢该怎么办？
让他辞职，他说不敢，因为怕找不到更好的；让他继续适应，他说这压根就不是自己的喜好所在。
看上去好似无解。
但真正层次高的人，无论一份工作自己喜欢还是不喜欢，都会干得漂漂亮亮、利利索索。
你越是浑浑噩噩，就越没有跳板可言。
由工作态度反映出来的状态，最能暴露出一个人的格局、思维方式、耐力等重要品质。
曾国藩在家书中有这样一句：男虽身在礼部衙门，为国家办照例之事，不苟不懈，尽就条理，亦所深愿也。
不苟就是不苟且、不随意，态度端正、一丝不苟；不懈就是不松懈、不拖沓；尽就条理，就是一切都有条有理。
不管这份工作你喜不喜欢，只要在其位，就要履其职，工作有力度，事事有着落。
能够做到的人，即使不是大富大贵，但一定是小富久安，哪怕没有大成，也会常有小获。
日本实业家铃木正三说：“工作坊就是道场。”
红尘皆道场，工作也是一种修行。
当你用力工作，踏实进步，也就开启了你的自我进阶之路。
