道德经第五第六章（道德经第五章不如守中）

道德经第五第六章（道德经第五章不如守中）

天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

翻译成普通话就是天地没有任何偏爰，将万物当作祭坛上用草扎成的狗，让他所自荣自桔。圣人没有任何偏爱，把百姓当成祭坛上用草扎成的狗，让他们自生自灭。天和地之间大概就像鼓风吹火的风箱吧，它內部空虚，但是永不匮乏，它越鼓动，就产生更多的风。一个人说话太多，往往使自己走投无路，倒不如保持内心的虚静，将话放在心中。

所谓天地不仁，是指天地是一个物理的自然的存在，并不具有人类般的理性和感情。万物在天地之间依照自然法则运行，并不像有神论者所想的那样，以为自然法则对某物有所偏爱，或对某物有所嫌弃。其实这只是人类情感的投射，圣明的执政者也不应该对老百姓有厚有薄而要平等相待。天地之间就好像一个风箱空虚而不会枯竭，越鼓动风越多，老子得出的结论多言数穷，不如守中，说的太多往往使自己陷入困境，不如保持虚惊不言的状态。很多时候，真正的道理是无法用语言来传授的，只能用心去领会，有时候什么也不说更有力量，因为沉默，让人觉得充满暗示，多言必多心，多谈必多事。俗话说病从口入，祸从口出，为人处世，应当管住一张嘴，掌握说话的时间和分寸，谨言甚语，并非不言不语。正确的说话态度是，应讲则讲，不应经则保持缄默，应多讲则多讲，不应多讲则少讲，公开批评他人的事，切不可做，而圆滑的说话方式也切勿过头。

沉默是金，寡言是福，话说的越多，就越容易出现漏洞。而且中国的语言十分丰富很容易出现歧义，即使你认为你说的话没有问题，别人却不一定和你理解的一样，更何况欲加之罪何患无辞。老子说，多言数穷，高明的人处事从不多说话，那些动不动就滔滔不绝说个不停或者心直口快的人，往往会吃大亏。