谁写的会当凌绝顶一览众山小（34曾经沧海难为水）

谁写的会当凌绝顶一览众山小（34曾经沧海难为水）"沧海"在古代有两种常见的意思，一种是指大海，因为大海一望无际、颜色青苍，故称为沧海；还有一种是指东海。目前，比较主流的的翻译方法，是把沧海翻译为大海，直观易理解。但是，由于"巫山"是指具体的某山（尽管历史上曾经出现在中国各地），因此，如果考虑到跟"巫山"对偶的话，还是理解成东海更好。当然，好在不论是将"沧海"理解为"大海"还是"东海"，区别都不大。"曾经沧海难为水，除却巫山不是云"——曾经经历过浩瀚无边的大海，就再也看不上别的水，除了巫山的云以外，别的云都不能算是云了。唐代：元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

作者：平儿，我不是《红楼梦》里的平儿，我是聊历史的平儿。若要转载，请联系我授权哦~~~

元稹是我国古代著名诗人，他的名诗句很多，如"白头宫女在，闲坐说玄宗""垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗""惟将终夜长开眼，报答平生未展眉""我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君"，想必大家都听说过吧。

今天，就给大家介绍他的经典名句"曾经沧海难为水，除却巫山不是云"所出自的诗，全篇如下。

离思五首·其四

唐代：元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

"曾经沧海难为水，除却巫山不是云"——曾经经历过浩瀚无边的大海，就再也看不上别的水，除了巫山的云以外，别的云都不能算是云了。

"沧海"在古代有两种常见的意思，一种是指大海，因为大海一望无际、颜色青苍，故称为沧海；还有一种是指东海。目前，比较主流的的翻译方法，是把沧海翻译为大海，直观易理解。但是，由于"巫山"是指具体的某山（尽管历史上曾经出现在中国各地），因此，如果考虑到跟"巫山"对偶的话，还是理解成东海更好。当然，好在不论是将"沧海"理解为"大海"还是"东海"，区别都不大。

在这里，诗人元稹言在此而意在彼，用"沧海之水"和"巫山之云"来代指曾经的爱情。那段爱情刻骨铭心，以至于后来的感情都比不上了。

战国时期伟大的思想家孟轲，在其著作《孟子·尽心上》中说："观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。"意思是，看过大海的人，不容易对别的水感兴趣；在圣人的门下游学的人，不容易对别人的言论感兴趣。

可以推断，元稹的名句"曾经沧海难为水，除却巫山不是云"很大可能是从《孟子》里化用而来。虽然元稹谈论的是爱情，孟子谈论的是学问，二者的主题不同，但是句式逻辑却极度相似。

可见，这种句式逻辑是经过反复验证的，易于读者接受理解，再加上"深情光环"的加持，流传广泛也就是意料之中的了。

"取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君"——从花丛里走过的时候，我也是脚步匆匆，懒得回顾，一半是因为我修道，另一半是因为你，太过爱你所以对别的花都不感兴趣。

"取次"在这里是"匆匆路过""仓促经过"的意思，北宋著名词人晏几道的《鹧鸪天·十里楼台倚翠微》中也有"殷勤自与行人语，不似流莺取次飞"之句，元稹的好基友唐代伟大的现实主义诗人白居易的《洛桥寒食日作十韵》中也有"遇客踟蹰立，寻花取次行。连钱嚼金勒，凿落写银罂"之句。

"半缘修道半缘君"其实非常值得玩味。以下仅仅说说我个人的看法和感受，就不引用一些名人的说法了，感兴趣的读者可以自己去查。

首先，在读到这句话的时候，我会想到仓央嘉措的"不负如来不负卿"，因为句式真的是很像了，不同的是，元稹的重点是"半缘君"，而仓央嘉措最终还是负了卿。

其次，我想，令大家倍感疑惑的是，元稹为什么要把"半缘修道"扯进来，不能说"不缘修道只缘君"吗？按道理来说，这样写是更能突出元稹对爱人的真心思念的，但是，元稹本身也是修道之人，如果写成"不缘修道只缘君"的话，难免少了一点真诚。因为元稹他本身就修道，可是却自己在作品中写不是因为自己修道，会让人觉得他很虚伪，为了塑造自己痴情的形象，不惜撒谎。

这就好像，一个人娶了美女回家，他却说我娶她不是因为她漂亮，哪怕事实确实如此，说出来别人还是不会相信的，只会说他"不知妻美LQD"。

"曾经沧海难为水，除却巫山不是云"，你也遇到过这样的爱情吗？

参考资料：

江西人民出版社《孟子》

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