课堂常规培训主题（如何有效执行制定的课堂常规）
课堂常规培训主题（如何有效执行制定的课堂常规）教育在本质上是崇善向善的 教育的目的是“使做善” 教育伦理价值的基础是性善理念。在课堂管理中 道德具有比制度更大的优越性。道德更趋近于教育的本意 更能实现 教育的理想境界; 道德能够防患于未然 把恶行杜绝于发生之前 而制度只能在恶行发生之后进行追溯性的惩罚; 制度 只能使人免于恶 而道德却能使人趋于善; 道德一旦深入人心 其所产生的作用远比制度持久。(四) 超越课堂常规( 三) 对制度缺陷进行补救 “教育制度本身相对于教育生活的抽象性 教育制度无 论怎样具体 乃至包罗万象 它本身只能是原则的 即使它 可能有时也会采取枚举的方式列例 但它并不能穷尽所有 教育生活中的可能现象 它的具体运用、具体实践 有待于 具体实施时的具体解释与掌握 在这种具体解释与掌握中 蕴含着某种可能的缺陷。制度的非人格化特征 使“在这样一种机械性的装置面前 个人的一切欲望、情感、个
“设计得再好的制度 若没有合适的人去运行 则形同 一座坚固却没有士兵去把守的城堡。” 课堂常规的生命力 是由教师赋予的 在其被执行之前 只是一种形式的存在。
( 一 ) 教师自身应具备平等意识、人权意识、公正意识、 同情心、宽容等素质和品质 教师的道德品质会成为课堂常规的潜在附属力量 极 大地增强它的效力—— —正向或负向的效力。学生会将对教 师的情感迁移到对常规的遵守中 因为敬畏老师而敬畏老 师要求遵守的常规 这样一种由内而外的力量所产生的作 用是任何外在的强制性的约束力所无法比拟的。
如教师应 具有公正的品质 对学生一视同仁 在学生违反常规时 不 因性别、学习成绩、家庭背景等差异而对学生的惩罚有差 别 有意偏袒处境优越的学生 对处境不利的学生则实施更 为严厉的惩罚 这样 课堂常规在学生心目中就是有权威的 有威慑力、约束力的 有公信力的。否则 学生就会轻视 常规的存在 挑战教师的权威。
( 二) 教师的执行方式要善 同一制度在不同的具体执行方式中有善与恶的区别 对制度的执行既可以成为师生之间一次爱的传递 也可以 在师生之间形成永远都无法抚平的伤痕 无法跨越的鸿沟。 教师要尊重学生 关爱学生 充分运用自己的教育情感、教 育理智和教育智慧去慎重地选择具体的课堂常规的执行方 式。
( 三) 对制度缺陷进行补救 “教育制度本身相对于教育生活的抽象性 教育制度无 论怎样具体 乃至包罗万象 它本身只能是原则的 即使它 可能有时也会采取枚举的方式列例 但它并不能穷尽所有 教育生活中的可能现象 它的具体运用、具体实践 有待于 具体实施时的具体解释与掌握 在这种具体解释与掌握中 蕴含着某种可能的缺陷。制度的非人格化特征 使“在这样一种机械性的装置面前 个人的一切欲望、情感、个性、内心 世界、精神状态等等 都被一概抹平了 或者被“悬置”起来了 人甚至成为教育制度这部大机器的‘零部件’或‘螺丝 钉’ 没有人性和个性 没有内心生活和情感 也没有自己的精神世界。” 教师需要从尊重学生个体的个性和差异性出 发 用教育者的责任、关爱、细致、敏感去发现常规之外和执行之后的问题; 教师需要反思 关注常规的执行是否得到学 生的内在认同 是否在学生身上形成了、达成了执行应有的教育效果。
学生违反常规的原因各不相同 执行是为了维护 常规的权威 但为了实现真正的教育目的 需要对学生有更深入的了解 与学生进行更多的交流和沟通。学生上课迟到了 不能简单地批评、惩罚完事 需要了解学生为什么会迟 到 是交通的原因 身体的原因 还是家庭的原因 这些原因背后包含着哪些需要教师帮助他解决的困难 优秀的教师会找 到这一违规行为背后关心和帮助学生的契机和空间 学生的违规行为背后真实的原因往往隐含着更有意义的教育契机。
(四) 超越课堂常规
教育在本质上是崇善向善的 教育的目的是“使做善” 教育伦理价值的基础是性善理念。在课堂管理中 道德具有比制度更大的优越性。道德更趋近于教育的本意 更能实现 教育的理想境界; 道德能够防患于未然 把恶行杜绝于发生之前 而制度只能在恶行发生之后进行追溯性的惩罚; 制度 只能使人免于恶 而道德却能使人趋于善; 道德一旦深入人心 其所产生的作用远比制度持久。
所以 和谐有序的课堂的构建既需要制度作最基本的支持 更需要用道德超越制 度。教育制度的缺陷应当一定程度上寄希望于生活在这个教育制度中的人的道德品性、道德素质来弥补。理想的课堂 是师生关系极为默契和谐的状态 在那里只有道德的位置 而没有制度的位置 只有道德才跟理想的教育相适应 具有 永恒的价值。课堂管理需要更高的道德境界 更多的教育付出 更深的教育智慧去创造教育奇迹!
