阅读感悟三个自然段怎么写（通读感言有感44个自然段）

阅读感悟三个自然段怎么写（通读感言有感44个自然段）三是从“中秋节中午吃饺子，对一个乞讨的老人说“你要不要，不要就滚”这一句话来理解，这话出于一个小孩子之口，有点不太可思议，说明莫先生从小与人就不那么友善。二是撇开捡麦穗被打不说，单纯从“直到多年后在集市上遇到那个白发苍苍的老人（看完麦田人），就想去找他bao仇”这一点，也可以从侧面看出，莫先生从小就在内心深处埋下了仇恨的种子，把错都认为是别人的，与自己无关。1、前四件事（4至7自然段）这四件事分别是去食堂打开水半路上把热水瓶打碎了、跟随着母亲去集体的麦地里捡麦穗、中秋节中午吃饺子、和卖白菜多算了一位买白菜的老人一毛钱。从这四个事故的细节描述中可以看出：一是小孩子失手是非常多见的，把这“失手”全归于“饥饿无力”，不是不可能，也不是完全可能。吓得钻进草朵里呆一天不敢出来，一般的孩子很难做到这一点，足以说明莫先生从小就胆小怕事、且有些怯懦。

一部作品有一个序，这个序就是对整部作品的高度概括和凝练，是核心、是精华。读懂了序言，对一部作品的内容基本上也就有了一个大概了解，各章节只是对创作思想的展开和细化。

近日，专门把莫言先生的获奖时的《感言》找来读一读，因为这一个《感言》就如同一部作品的序言一样，是对所有作品创作过程的一个总括，通过通读几次《感言》，从中得到了一些启发。

《感言》概况

莫言先生的获奖《感言》全文除开头语和结束语外，共44个自然段落，字数是7954个。开头语是“尊敬的瑞典学院各位院士”，结束语是"谢谢大家！"。开头一个自然段，以母亲无法分享获奖的光荣为序，展开了正文。二三自然段，从修铁路、母亲坟墓迁移、站在大地上诉说与我是母亲Z小的孩子为引子，以讲故事的形式展开，一边串讲述了四件事、一个《生死疲劳》和两个故事，故事中还有很多小故事。

我记忆中Z早的一件事、我记忆中Z痛苦的一件事、我记得Z深刻的一件事、我Z后悔的一件事、请允许我再讲一下我的《生死疲劳》、我还是要给你们讲故事、请允许我讲Z后一个故事。

讲述故事

1、前四件事（4至7自然段）

这四件事分别是去食堂打开水半路上把热水瓶打碎了、跟随着母亲去集体的麦地里捡麦穗、中秋节中午吃饺子、和卖白菜多算了一位买白菜的老人一毛钱。

从这四个事故的细节描述中可以看出：一是小孩子失手是非常多见的，把这“失手”全归于“饥饿无力”，不是不可能，也不是完全可能。吓得钻进草朵里呆一天不敢出来，一般的孩子很难做到这一点，足以说明莫先生从小就胆小怕事、且有些怯懦。

二是撇开捡麦穗被打不说，单纯从“直到多年后在集市上遇到那个白发苍苍的老人（看完麦田人），就想去找他bao仇”这一点，也可以从侧面看出，莫先生从小就在内心深处埋下了仇恨的种子，把错都认为是别人的，与自己无关。

三是从“中秋节中午吃饺子，对一个乞讨的老人说“你要不要，不要就滚”这一句话来理解，这话出于一个小孩子之口，有点不太可思议，说明莫先生从小与人就不那么友善。

四是从“卖白菜多算了一位买白菜的老人一毛钱......“儿子，你让娘丢了脸。“这件事看来，作为出生在那个穷苦年代的孩子来说，不太懂事，也不知道爱惜，或者说不知道钱的重要性。是不是为了事故情节的需要故意这么创作，不太好说。

通过这四件事，相对而言比较客观，是否有虚构成分不好说，体现了莫言先生从小性格不太好，有点胆小怕事，又有点与人不那么和善。

2、后续部分阐明了创作思路

（8到21自然段）从“我十几岁时......”到入伍前“我在故乡生活了二十一年”的描述中，对莫言先生的一段生活历经有一些了解，同时也对其本人的心理变化也有了一些认识。

“10几岁的时候，母亲有病家庭陷入困境，劳动加来后看不到母亲就哭了。”

“几个同学和一些文化人说他丑，心平气和地道歉；吃上顿没下顿，买文具能满足；听说书后，讲故事，在复述中不断地添油加醋，母亲担忧他成为一个什么样的人；小学辍学心中充满悲凉、离群的痛苦，感到孤独、寂寞和心里空荡荡；对聊斋类事故产生了强烈的现实感，遇到陌生人都怀疑上一个动物变化而成。”

从上一段文字的描述中，说明很爱着母亲，是一个懂事的孩子，又说明了小时候娇生惯养了，处事能力比较差。那时候十几岁都是顶半边天了。同时也说明了“孤独，很寂寞，心里空空荡荡”如果一直得不到释怀，很容易造成性格孤僻。“G故事，历史传奇，逸闻趣事”就“让我产生了强烈的现实感。”印证了创作既来源于实现，又很虚幻，有一种“怪诞”的味道。

（22至37自然段）从“1976年2月，我应征入伍，”到“尽管我什么都不想说，但在今天这样的场合我Bi须说话，那我就简单地再说几句。”的描述中，自己也说出了创作的思想发生改变的原因。

“走出了高密东北乡这个既让我爱又让我恨的地方”、“在军营的枯燥生活中”和“那时我以为文学就是写好人好事，就是写英雄模范，所以，尽管也发表了几篇作品，但文学价值很低。”

从上述的简单话语中，可以看出莫言先生对家乡的恨的心结没有解开。军营是锻炼人的地方，也是塑造人的地方。用“枯燥”一词，可以看出在军营中，思想没有受到教育和启发，没有树立起正确的世界观、人生观、价值观不坚定；文学价值很低，意味着只好另谋出路了。

我写出了《秋水》、《枯河》、《透明的红萝卜》、《红高粱》等一批中短篇小说......我bi须承认......美国的威廉·福克纳和哥伦比亚的加西亚·马尔克斯给了我重要启发......但他们开天辟地的豪迈精神激励了我，使我明白了一个作家bi须要有一块属于自己的地方。一个人在日常生活中应该谦卑退让，但在文学创作中，bi须颐指气使，独断专行......所以......随即我也就明白了我该干什么和我该怎样干。

很好地说明了创作思路受到了西方文化的影响。在文学创作中，bi须颐指气使，独断专行，明白了该干什么和怎么样干。这个时候创作思想十分明确，创作心路开始拐弯。

在《透明的红萝卜》中，一个超能力的孩子，有能力领导形形se色的人物，在高密东北乡这个舞台上，尽情地表演。在小说《蛙》中，姑姑专横跋扈，有时简直像个女匪。在《丰ru肥臀》中，则是虚构或取材于高密东北乡诸多母亲的经历......就像我希望把小小的“高密东北乡”写成中国乃至世界的缩影一样等。

通过虚构、想象，领头羊，在高密东北乡这个舞台上尽情地表演，为了情节需要，虚构脱离现象，在创作上独树一帜。“把小小的'高密东北乡'写成中国乃至世界的缩影一样。”完成不顾事实，纵然如此，也没认识到南北差距，东西有别。

......我知道zhen正的勇敢是什么，也明白zhen正的悲悯是什么......也就bi然地超越了zheng治并具备了you秀文学的品质......但从《檀香刑》这部小说开始，我终于从后台跳到了前台......《檀香刑》和之后的小说，是继承了中国古典小说传统又借鉴了西方小说技术的混合文本。小说领域的所谓创新，基本上都是这种混合的产物。

“勇敢”就是超越zheng治，以虚构、幻想为事实进行创作，已是“混合体”了。作口已经完全脱离了时间、空间界限。

（38至44自然段）“我是一个讲故事的人，我还是要给你们讲故事。”至“今后的岁月里，我将继续讲我的故事。”从他的描述中，也可以得出一点看法。讲的都是故事，讲不完的故事，讲的都是自己家里的故事，只是在别人的家乡讲着自己的故事。

尽管我什么都不想说，但在今天这样的场合我bi须说话，那我就简单地再说几句。我是一个讲故事的人，我还是要给你们讲故事......我再讲一个故事：三十多年前，我还在部队工作，有一天晚上......有一位老长官推门进来......自言自语道：“噢，没有人？”我随即站起来，高声说：“难道说我不是人吗？”......

请允许我讲zui后一个故事......有八个外出打工的泥瓦匠，为避一场暴风雨，躲进了一座破庙，外边的雷声一阵紧似一阵，一个个的火球，在庙门外滚来滚去，空中似乎还有吱吱的龙叫声，众人都胆战心惊，面如土色.......众人便将他抬起来扔出了庙门，故事的结局我估计大家都猜到了那个人刚被扔出庙门，那座破庙轰然坍塌。......我获奖后发生了很多精彩的故事，这些故事，让我坚信真理和正义是存在的。

创作思路发生转变的总体认识

莫言先生从小不太合群，性格有一点孤僻怪异，对周边的人和事过早埋下了仇恨心的种子，由于“孤独、寂寞和内心的压抑”，找到了通过讲故事得到宣泄的途径，尤其是在听说书中，受到启发，对事故中的虚无产生了强烈的现实感，加之对军营生活感到枯燥，期间创作的作品“文学价值很低”，同时受到“美国的威廉·福克纳和哥伦比亚的加西亚·马尔克斯给了我重要启发”，思想受到影响，导致在以后的文学创作思路发生了180度的转变。

正如莫言先生自己所言，创作的作品已经是“中西结合”的混合的产物”。之所以这样创作，都是为了“做领头羊”和“一鸣惊人”。这样的作品在自觉不自觉中，符合了西方文化的口味，迎合了西方某些人的思想。加之莫言先生的在部队呆过的特殊身份，正好是西方认为是合适的作品和合适的人选，就这么巧妙地被西方某一些人利用，成为了抹黑中国和攻击中国的工具。这一点，在颁奖词的内容中展现得应证。