诸候取代周王室（子朝迷踪考第十一章）
诸候取代周王室（子朝迷踪考第十一章）6、考证今河南省南阳市镇平县晁陂草场，即为王子朝的后人主要迁徙之地。5、考证今河南省许昌市禹州市晁喜铺村，即为王子朝的后人重要迁徙之地。3、考证王子朝在郑国隐居的行宫，即为河南省鲁山县团城乡朝王殿。3、考证春秋时期遗失的禹作九鼎，逻辑判断九鼎即在王子朝陵冢之中。4、考证春秋时期遗失的传国典籍，考证结论典籍即在王子朝陵冢之中。
两千五百多年，世人不知子朝及九鼎的去向，然而他们就在这里——鲁山团城。
考证摘要
1、考证“王子朝奔楚”的实际地方为郑国，即为今河南省鲁山县团城乡。
2、考证王子朝陵冢的实际所在地，即为今河南省鲁山县团城乡鸡冢。
3、考证王子朝在郑国隐居的行宫，即为河南省鲁山县团城乡朝王殿。
3、考证春秋时期遗失的禹作九鼎，逻辑判断九鼎即在王子朝陵冢之中。
4、考证春秋时期遗失的传国典籍，考证结论典籍即在王子朝陵冢之中。
5、考证今河南省许昌市禹州市晁喜铺村，即为王子朝的后人重要迁徙之地。
6、考证今河南省南阳市镇平县晁陂草场，即为王子朝的后人主要迁徙之地。
7、考证今河南省平顶山市舞钢市晁庄村，即为王子朝的后人主要迁徙之地。
8、考证今河南省洛阳市孟津县太仓村，即为东周天子周景王陵冢所在地。
9、考证今河南省洛阳市盘龙冢村盘龙冢，即为东周天子周灵王陵冢之地。
10、考证今河南省洛阳市金村东周王陵，即为周景王之后的天子陵冢之地。
11、考证今陕西省宝鸡市岐山县周公庙，即为西周诸天子及三公陵冢之地。
12、考证今河南省南阳市“不见冢”大墓，即为楚国宛城郡守唐眛的墓冢。
第十一章：周室楚国——不共戴天
史源：《周礼•夏官司马》凡制军：万有二千五百人为军，王六军，大国三军，次国二军，小国一军，军将皆命卿。二千有五百人为师，师帅皆中大夫。五百人为旅，旅帅皆下大夫。
虎贲氏掌先后王而趋以卒伍。军旅、会同亦如之。
译文：基本军队编制为：一万二千五百人为一军，王室拥有六军，公爵大国拥有三军，侯爵次国拥有二军，子爵小国拥有一军，军的将领都是君卿担任。二千五百人为一师，师帅都是中大夫。五百人为一旅，旅帅都是下大夫。
王室还有一支独立的军队，名曰虎贲，为加强旅的建制，一般不低于五百人，不高于一千人，相当于天子的御林军，主要负责天子的安全。一般天子出行，都会随天子前后几十人或一百人。天子出征，虎贲旅会一同前往，以保证天子的安全。
论述：上述就是周王室建立之初，对王室以及诸侯的主要军队数量给予量化的规定，这其中并没有包括一些辅助部队，对于这些军队的量化，显然周王室的军队，是为天下最强的军队。这一军队建制的史源可以追溯到黄帝时期以及后来的尧舜禹及殷商时期，其意义是一朝的天子作为天下共主，他有责任维护天下的公正，所以出兵平叛天下动乱，天子的军队是作为平叛动乱的主力，大多时候都是天子亲自出征。除了天子直接统帅的六军，天子也有权调动各诸侯的军队。鉴于西周早期天子军力强大，天下诸侯没有一个诸侯敢于与天子为敌，那就是拿鸡蛋去碰石头，自取灭亡。然而周天子的这种优势，却在一次对楚的战争中，发生了急剧变化。
史源：《楚国历史大事纪》约前11世纪末，西周初，熊狂子熊绎参加岐阳之会，周成王与诸侯会盟，熊绎置茅蕝，设望表，与鲜卑人共同守燎。周成王以子男之田封熊绎于楚蛮，熊绎以芈为姓，封丹阳。熊绎僻在荆山，筚路蓝缕，以启山林，以桃弧棘矢供奉周王。熊绎子熊艾继为楚君。约前10世纪 周昭王至周孝王前期 周昭王接连南征荆楚，后死于汉水之中。
译文：大约前1100年间，西周初期，熊狂子熊绎参加岐阳之会，周成王与诸侯会盟，熊绎手置燎草，紧视天气，与鲜卑人共同守烽火台。周成王以子男之田封熊绎于楚蛮，熊绎以芈为姓，封丹阳。熊绎僻在荆山，筚路蓝缕，以启山林，以桃弧棘矢供奉周王。熊绎子熊艾继为楚君。约前900年间，周昭王至周孝王前期，周昭王接连南征荆楚，后死于汉水之中。
史源：《史记·周本纪》康王卒，子昭王瑕立。昭王之时，王道微缺。昭王南巡狩不返，卒於江上。其卒不赴告，讳之也。立昭王子满，是为穆王。穆王即位，春秋已五十矣。王道衰微，穆王闵文武之道缺，乃命伯申诫太仆国之政，作命。复宁。
译文：康王去世后，他的儿子昭王瑕即位。昭王在位时，王道衰落了。昭王到南方巡狩未能回来，死在江上。死了也不告丧，是想掩饰什么。于是立昭王之子满，这就是穆王。穆王即位的时候，已经五十岁了。当时王道衰败，穆王痛惜文王、武王的德政遭到损害，就命令伯冏反复告诫太仆，作《臩命》，希望天下能重新安宁。
论述：上述史料中，对于周昭王南征楚国，楚史也只有一句话：“周昭王接连南征荆楚，后死于汉水之中。”而史记也只给出一段不清不白的文字：“昭王之时，王道微缺。昭王南巡狩不返，卒於江上。其卒不赴告，讳之也。”史记而在楚世家中却只字不提。而从相关的史料和考证中，得出了下面的基本的信息，那就是在周初时期，楚国的先祖也是武王克商的重要功臣，而册封只得到了五等爵位的子爵封号，而实际封地等同男爵。其先祖仍然尽责的服侍于周王。而到了周昭王时期，楚国的后代子孙们却心里很不爽，认为没有得到公平的赏赐，并且多次要求周室给予加爵。而周室对于楚子的这一要求，不予理会。楚子心生记恨，对于周王室的事情采取了怠慢处理，也不在给周室朝贡。楚子的这种行为，大大的激怒了周昭王，认为楚子的行为是大逆不道，其行为也有损于周室天下共主的形象，如果天下诸侯都如楚子一样，这不就乱了吗？随即周昭王率领周室六军，浩浩荡荡的对楚子进行讨伐，诸不知被称为楚蛮之人却有楚蛮之道，周天子的大军压来并没有让其屈服，并积极的给予有力的回击。对于楚子的回击，周天子自觉没有脸面愧对天下，就在楚地与楚子决战。而楚子虽然军力远远不如周天子的军队，但却占有地利因素，对周天子的军队采取了消耗战，使周天子军队不断的在消耗之中，经过多次的征战，周天子的军队也不能及时补给。在汉水之战中，楚子利用大量奸细混入周天子的军队，当大批战船行于江水之中，统一采取破船之法，顿时周天子的大军都掉入江中，由于周军都是北方兵士，不识水性，故而周天子也随他的士兵葬于江水。而就从这一战役之后，周天子的野战主力部队——天子六军就损失殆尽，在其后的历史中就没有了身影。这就形成了在往后的历史中，周天子的权威始终要依赖于四方诸侯。那这段史料为什么没有在正史有清晰的记载，而只有寥寥的几个字眼。那是周室无脸面对天下众人，一个能打败殷商七万大军的天子六军，却败在了南方的蛮夷之地。而楚国也为什么没有对此战役有太多言辞，是因为他们虽然打败了天子六军，但在当时特定的历史时期，他们的这种行为也是悖理行为，也不想用此事激怒天下诸侯，给天下诸侯联盟讨伐楚国找来把柄，他们的应战也是出于不得已而为之，故而也没有过多去标榜自己的战绩。然而就是因为这场战役，决定了周王室的未来命运，那是因为诸侯第一称王就是楚国，就让周室天下共主的形象大打折扣。而天子六军被楚国打败，并消耗殆尽，直接导致着周天子地位的动摇，这也就是说楚国与周王室有着不共戴天之仇恨所在原因。通过这一战役之后，周王室就更加忌惮楚国的强大，时刻都想利用其它诸侯削弱楚国，但总没有达到周室的预期。在这之后就发生了更多有趣的事情，那就是打着代表正义的诸侯联军去征伐楚国，其结局却是联军与楚子结盟。
史源：《黄帝书•君正》法度者，正之至也。而以法度治者，不可乱也。而生法度者，不可乱也。精公无私而赏罚信，所以治也。法度者，正之至也。而以法度治者，不可乱也。
译文：制定法度者，必须要符合公正之道。而以法度治国者，就要审时度势，不可乱行。而法度的推行，广议熟考，不可乱行。一定要做到大公无私，赏罚分明，所以国家就可以达到良好的治理。
史源：《黄帝书•六分》天下太平，正以明德，参之与天地而兼，覆载而无私也，故王天下。
译文：天下太平安宁，君子执政清明，遵循天地大道而行，为主而大公无私，这样就可以称王天下。
论述：这里给出了《黄帝书》中的两段句子，而对照周天子的行为，完全可以说周天子的分封不合天道，不合地道，更不合人道。对照周初周天子封立的是七十二国，而属于宗亲的国家就达五十多个，而且爵位还相当高，这也就是楚子当初反叛的因素。而对于这种情况，周天子不去检讨自己执政的错误，不去认真的思考化解事物的本质矛盾，自持握有天下最强大的天子六军去讨伐楚国，诸不知这种行为已经是无道，已经非正义的讨伐。而楚国人民面对强大的天子六军，并没有屈服，而是极力的反抗，并且利用有利地形，打击来犯之敌，而他们是为了正义而战，这些因素这才是导致天子六军失败的重要原因。当初他带兵伐纣符合天道，符合人道，能得到大家的拥护，他必然成功。而现在的他已经违背天道，违背人道，得不到大家的拥护，他必然衰败。这也正如老子所说：“故抗兵相若，则哀者胜矣”的深刻道理。
史源：《史记•楚世家》周文王之时，季连之苗裔曰鬻熊。鬻熊子事文王，蚤卒。其子曰熊丽。熊丽生熊狂，熊狂生熊绎。熊绎当周成王之时，举文、武勤劳之後嗣，而封熊绎於楚蛮，封以子男之田，姓琇氏，居丹阳。楚子熊绎与鲁公伯禽、卫康叔子牟、晋侯燮、齐太公子吕伋俱事成王。
熊绎生熊艾，熊艾生熊丹，熊丹生熊胜。熊胜以弟熊杨为後。熊杨生熊渠。熊渠生子三年。当周夷王之时，王室微，诸侯或不朝，相伐。熊渠甚得江汉间民和，乃兴兵伐庸、杨粤，至于鄂。熊渠曰：“我蛮夷也，不与中国之号谥。”乃立其长子康为句亶王，中子红为鄂王，少子执疵为越章王，皆在江上楚蛮之地。及周厉王之时，暴虐，熊渠畏其伐楚，亦去其王。
三十五年，楚伐随。是也。随曰：“我无罪。”楚曰：“我蛮夷也。今诸侯皆为叛相侵，或相杀。我有敝甲，欲以观中国之政，请王室尊吾号。”随人为之周，请尊楚，王室不听，还报楚。三十七年，楚熊通怒曰：“吾先鬻熊，文王之师也，蚤终。成王举我先公，乃以子男田令居楚，蛮夷皆率服，而王不加位，我自尊耳。”乃自立为武王，与随人盟而去。於是始开濮地而有之。
译文：周文王的时候，季连的后代有一支叫鬻熊。鬻熊如同儿子般侍奉文王，后来过早死亡。他的儿子叫熊丽。熊丽生下了熊狂，熊狂生下了熊绎。熊绎处在周成王时期，成王克商之后，大举册封了文王、武王功臣及后代，于是把熊绎封到楚蛮之地，封给他子男爵位的田地，姓芈，住在丹阳。楚子熊绎和鲁公伯禽、卫康叔子牟、晋侯燮、齐太公子吕伋共同侍奉成王。
熊绎生下了熊艾，熊艾生下了熊丹，熊丹生下了熊胜。熊胜让弟弟熊杨作继承者。熊杨生下了熊渠。熊渠有三个儿子。在周夷王的时候，周王室衰落，有的诸侯不肯朝觐天子，诸侯间互相攻伐。熊渠很得长江、汉水一带民众的拥戴，就出兵攻打庸地、杨粤一直打到鄂地。熊渠说：“我在蛮夷地区，不必和中原各国的名称谥号一样。”于是他就封自己的长子熊康为勾亶王，二儿子熊红为鄂王，小儿子熊执为越章王，都在长江沿岸楚蛮地区。等到周厉王时，由于厉王暴躁狂虐，熊渠担心周室带领诸侯来攻打楚国，也就去掉了自己的王号。
到了前706年时候，楚国讨伐随国。随国君说：“我没有罪过。”楚王说：“我处在蛮夷地区。今天诸侯们都背叛王室互相侵伐，互相攻杀。我有军队，想凭此参与中原的政事，请求周王室尊奉我的名号。”随国人替他到周王室请求尊号，周王室不答应，随国人回来向楚国报告。前704年，楚熊通大怒说：“我的祖先鬻熊是文王的老师，很早死去。周成王提拔我的先公，竟只赐予子男爵位的田地，让他住在楚地，蛮夷部族都顺服，可是周王不加封爵位，我只好自称尊号了！”于是他自称武王，和随国人订立盟约后才撤军。于是从吞并濮地开始了其扩张步伐。
史源：《左传·僖公四年》四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”管仲对曰：“昔召康公命我先君大公曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。’赐我先君履，东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征。昭王南征而不复，寡人是问。”对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给。昭王之不复，君其问诸水滨。”师进，次于陉。
夏，楚子使屈完如师。师退，次于召陵。齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。齐侯曰：“岂不穀是为？先君之好是继。与不穀同好如何？”对曰：“君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”齐侯曰：“以此众战，谁能御之？以此攻城，何城不克？”对曰：“君若以德绥诸侯，谁敢不服？君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之。”屈完及诸侯盟。
译文：前656年春季，齐桓公率领鲁僖公、宋桓公、陈宣公、卫文公、郑文公、许穆公、曹昭公各诸侯的联军入侵蔡国。蔡军溃败，齐桓公就接着进攻楚国。楚成王派遣使者来到军中说：“君子住在北方，我住在南方，即使是牛马发情狂奔彼此也不会相关。没有想到君子竟不顾路远来到我国的土地上，这是什么缘故？”管仲回答说：“以前召康公命令我们的先君太公说：‘五侯九伯，你都可以征伐他们，以便辅助王室。’赐给我们的先君征伐的范围，东边到大海，西边到黄河，南边到穆陵，北边到无棣。你不进贡王室的包茅，使天子的祭祀缺乏应有的物资，不能漉酒请神，我为此而来问罪。过去昭王南征到楚国而没有回去，我为此也来责问你。”使者回答说：“贡品没有送来，这确是我君的罪过，今后岂敢不供给？至于昭王没有回去，君子可以问问这里的江水，听听他们说看见了没有，反正我不知道！”之后诸侯的军队前行，就驻扎在陉地。
夏季，楚成王派遣屈完带兵到诸侯军驻地，诸侯军队随即撤退，驻扎在召陵。齐桓公把所率领的军队列成战阵，和屈完坐一辆战车检阅队伍。齐桓公说：“我们出兵，难道是为了我一个人吗？为的是继续先君建立的友好关系。我们两国共同友好怎么样？”屈完回答说：“君子惠临福祉于敝国，承蒙君子安抚我君，这正是我君的愿望！”齐桓公说：“用这样的军队来作战，谁能够抵御他们？用这样的军队来攻城，哪个城不被攻破？”屈完回答说：“君子如果用德行安抚诸侯，谁敢不服？君子如果用武力，楚国有方城山作为城墙，汉水作为护城河，君王的军队即使很多，也没有什么用处。”随后屈完与各诸侯订立了盟约。
论述：看到诸侯讨伐联军的到来，楚人的态度却是刚正不阿，并且迎风而上，没有任何惧怕，他们的底气何在？诸不知在强大的周天子六军面前都没有惧怕过，怎还怕你们这些乌合之众，因为他们知道，看似强大的诸侯联军，一旦打起来就如一盘散沙。他们这种精神和态度，在诸侯联军的讨伐下，不仅没有损失一兵一卒，而且还进一步的增加了楚子在诸侯中的地位。这就是人们常说的一句话：你的地位不是要靠别人赐予，而是你的地位要靠自己争取。而此时的齐桓公难道他真是为了所谓的正义出兵吗？否也。他自己知道他也不是王族之亲，他也知道周王室此时也只是名义上的共主，而此时的楚国强大是天下共知，他又怎能为了虚渺的正义而与楚国兵戎相见呢，而此时的楚子的刚正不阿的态度，让他更没有取胜的把握，严格说是根本没有取胜把握，故顺势给双方留下一个和解的台阶。通过这样的处理结果，他不仅也得到了好的名声，也可向别人炫耀在他的出兵下，楚国臣服了，这也给他在诸侯之中树立了威信和荣誉。在此普及一个小常识，那就是在春秋之前，各国之间的战事，也是非常有趣，一般作为进攻方，到达敌对国家后，就在某地排列好阵势，然后派信使给敌对国送信：我代表正义来讨伐你，你知罪吗！往下就会产生出很多让现代不解的结局。这种战争模式一般死伤人员不多，看似诸侯联军，实际上人员也非常有限，这个问题主要取决于哪个年代，各国的人口都非常有限，能有超过一百万人口的国家寥寥无几，整个周朝的所有人口也不过一千万人。而到了战国时期，这种战争模式逐步的退出历史舞台，而取而代之的战争模式，只要能达到目的，无所不能及，而这时的战争，一场大的战役下来，几乎死伤人员无数。说到了这里，好像偏离了本书的主旨，否也，因为上面详细的楚国与周室的关系，正是与本书所要表述的内容有关，那就是：“子朝奔楚”，“窜在荆蛮”，“王人杀子朝于楚”，考证所有史料，只有这三句没有任何考证意义话说子朝奔向楚国，串至荆蛮，在楚被杀。子朝真的到达楚国了吗？子朝真的串至荆蛮了吗？子朝真的在楚地被杀吗？为何这么重要的历史事件却没有任何相关史料说明。请看后文：子朝奔楚——楚国背锅。
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