诗经摽有梅全文注音版（诗经国风召南）

诗经摽有梅全文注音版（诗经国风召南）迨（dài）：形声字，从辵（chuò），台声。本义：及，等到，达到，趁着。 士：象形字，甲骨文象雄性生殖器形，本义：泛指有能力，有担当，健壮有力的成年男子。大多是对古代优秀男子的尊称。如：士大夫（有担当），士卒（健壮有力），谋士（专精某项职业的有能力的男子）。后也泛指从底层升上来的人。有：语助词，无实义。笔者认为应类似现字“哟”。七：一说非实数，古人以七到十表示多，三以下表示少。或七成，即树上未落的梅子还有七成。庶：会意兼形声字，读(zhù)时，通煮 ，甲骨文‘庶’字是从火石、石亦声的会意兼形声字 也即‘煮’的本字‘庶’之本义 乃以火燃石而煮 是根据古人实际生活而象意依声而造字的；读(shù)时，相当于“数”，作形容词讲表示众多，各种。因有众，多的意思，作名词讲又引申为大众，普通百姓。又从众多义引申为家族的旁系，相对于嫡系而言的旁支子嗣。又因为有多的意思，因而引申为差不多，因而作副词讲有希

摽有梅

摽（biào）有梅，其实七兮。求我庶士，迨（dài）其吉兮。
摽（biào）有梅，其实三兮。求我庶士，迨（dài）其今兮。
摽（biào）有梅，顷筐塈（ jì）之。求我庶士，迨（dài）其谓之。

注释

摽（biào）：形声字，指用手击打或用手抛，后由抛引申指落下、由击打引申为使物体之间更紧密；读作（biāo）时作挥手让人离去的动作、抛弃...的意思，

有：语助词，无实义。笔者认为应类似现字“哟”。

七：一说非实数，古人以七到十表示多，三以下表示少。或七成，即树上未落的梅子还有七成。

庶：会意兼形声字，读(zhù)时，通煮 ，甲骨文‘庶’字是从火石、石亦声的会意兼形声字 也即‘煮’的本字‘庶’之本义 乃以火燃石而煮 是根据古人实际生活而象意依声而造字的；读(shù)时，相当于“数”，作形容词讲表示众多，各种。因有众，多的意思，作名词讲又引申为大众，普通百姓。又从众多义引申为家族的旁系，相对于嫡系而言的旁支子嗣。又因为有多的意思，因而引申为差不多，因而作副词讲有希望，差不多，也许等意思。如今惯用“百姓”的意思。

士：象形字，甲骨文象雄性生殖器形，本义：泛指有能力，有担当，健壮有力的成年男子。大多是对古代优秀男子的尊称。如：士大夫（有担当），士卒（健壮有力），谋士（专精某项职业的有能力的男子）。后也泛指从底层升上来的人。

迨（dài）：形声字，从辵（chuò），台声。本义：及，等到，达到，趁着。

吉：吉祥，吉兆，好日子。

今：现在。

顷：会意字，“页”是人头部的象形，“匕”，一说为人形变体，因为表示倾斜这一概念必须有两个人。二者结合起来的含义就是“头不正”，后来又引申指倾斜。顷本义为倾斜。顷从匕、页会意，是用一人的头身向另一人前倾表示倾斜。一人向另一人倾斜有所动作的时间一般不长，故顷字引申为极短的时间，即一会儿，音变为qǐng。顷又有土地面积单位的含义，这是后来的假借义。为了与本义区分，人们在“顷”左部增加“人（亻）”造出“倾”字以表示“倾斜”这一含义。

顷筐：指斜口的浅筐，像现如今的簸箕。

簸箕

【拓展资料】方为筐，圆为莒（在我的另一篇文字，采蘋中有详细解释，此处不多讲）

方为筐

圆为莒

塈（ jì）：形声字，用土涂饰屋顶。又有事情做完坐在土块上表示休息的意思。这明显与句意不相符，笔者查阅相关资料后，发现旧音墍（xì)，旧注故多从墍（xì），也是“塗(tú)饰、休息”的意思，ji现在为唯一音读，今注也多使用 ji。所以现在读 ji而不读xì也没有问题。而要探求它的本源，笔者又翻阅大量资料，得知墍字可能为摡（xì）字的假借，摡（xì）：多音字，形声字。读gài时表示“溉”的意思，即洗涤的意思。读xì时为摘取的意思。因而，墍（xì)这个字本身为摡（xì）的假借，且经历了由古字墍（xì)——塈（ jì）的音变和形变，但义不变，所以理解起来颇为复杂。文中应作摘取的意思。

谓：开口说话的意思。

摽（biào）有梅

赏析

“摽（biào）有梅，其实七兮。求我庶士，迨（dài）其吉兮。”

梅子纷纷被击落至地，梅树上果实还留七成。想要追求我的众位美好的男儿郎，请趁着吉时良辰。

摽梅，自此篇诗开始，逐渐有未婚待嫁的女子的代称。即将女子比作等待被击落的梅子，这是极为为浪漫天真的手法，代表古人对爱情婚娶的向往。

《毛诗序》曰：“《摽有梅》，男女及时也。召南之国，被文王之化，男女得以及时也。”“男女及时”四字，已申明诗旨；男当婚，女当嫁，方有此摽梅之举。

求我庶士

“摽（biào）有梅，其实三兮。求我庶士，迨（dài）其今兮。”

梅子落地纷纷，枝头上只剩三成。想要求娶我的各位男儿郎，到如今可不要再等候了。

《周礼·媒氏》曰：“仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。司男女之无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋习俗，对这首情急大胆的求爱诗，就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的阐释：“梅由盛而衰，犹男女之年齿也。梅、媒声同，故诗人见梅而起兴”（《诗毛氏传疏》）。

梅树上的果实由七成转为三成，可以深切体会到女子待嫁之心，身旁的女子都已成家或有人追求，而自己却还待字闺中，不由心生急意，于是迫切的呼唤那想要娶我为妻的男子，迨（dài）其今兮。可千万不要再等候了啊。

其实三兮

“摽（biào）有梅，顷筐塈（ jì）之。求我庶士，迨（dài）其谓之。”

梅子纷纷落地，已经到了摘取到簸箕里的时候了。想要求娶我的儿郎，快快开口不要迟疑了。

由七成至三成再到全部熟透而拿簸箕来摘取，急切之意更进一分，再不嫁人，自己恐怕要孤独终老了，或受到法律的惩罚了。因而，女子仿佛更为大声的在呼唤，想要娶我的男子啊，你不必等侯吉时良辰了，也不必在如今还在等候了，你只需开口，我便答应嫁你。

龚橙《诗本义》说“《摽有梅》，急婿也。”一个“急”字，抓住了此篇的情感基调，也揭示了全诗的旋律节奏。

摽有梅

总结

全诗三章，“庶士”三见。“庶”者，众多之意；“庶士”，意谓众多的小伙子。可见这位姑娘尚无意中人。她是在向整个男性世界寻觅、催促，呼唤爱情。青春无价，然流光易逝。“真正的青春，贞洁的妙龄的青春，周身充满了新鲜的血液、体态轻盈而不可侵犯的青春，这个时期只有几个月”如今梅子黄熟，嫁期将尽，仍夫婿无觅，不能不令人情急意迫。青春流逝，以落梅为比。“其实七兮”、“其实三兮”、“顷筐塈之”，由繁茂而衰落；这也正一遍遍在提醒“庶士”：“花枝堪折直须折，莫待无花空折枝。”

　　从抒情主人公的主观心态看，“急”就急在青春流逝而夫婿无觅。从诗篇的艺术结构看，“急”就急在三章复唱而一步紧逼一步。重章复唱，是《诗经》基本结构。但从诗意的表达看，有两种不同的形态，即重章之易辞申意和重章之循序渐进。《摽有梅》属于重章之循序渐进。三章重唱，却一层紧逼一层，生动有力地表现了主人公情急意迫的心理过程。首章“迨其吉兮”，尚有从容相待之意；次章“迨其今兮”，已见敦促的焦急之情；至末章“迨其谓之”，可谓真情毕露，迫不及待了。三复之下，闻声如见人。