易经讲解天道的方法（天道忌满人道忌全）
易经讲解天道的方法（天道忌满人道忌全）这句话出自《易经》的大有卦的上九爻辞，后来孔子在解读易经的时候，针对这句话做了如下解读：佑者助也。天之所助者，顺也；人之所助者，信也。履信思乎顺，又以 也。是以自天佑之，吉无不利也。二、自天佑之，吉无不利在《易经》的开篇，第一卦乾卦的象辞里就有一句“亢龙有悔”，这个大家也都比较熟悉。亢，是高的意思，亢龙就是飞得过高的龙。有悔，意味着后悔，表示前面的行为会给自己带来不好的事情。这句话的意思和“高处不胜寒”的意思差不多，就是要告诉我们，做任何事情，都需要讲究进退，即使向前的时候，也得想好退路。如果一味向上，不反思，很容易陷入“凶险”的境地。
《易经》是我国上古奇书，现在所说的易经，一般指《连山》《归藏》和《周易》三部易书。
从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。
《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表。对中国的哲学、文学、政治、法律、天文、历法等都产生了重要影响，值得我们认真地学习与品读。
一、亢龙，有悔
在《易经》的开篇，第一卦乾卦的象辞里就有一句“亢龙有悔”，这个大家也都比较熟悉。
亢，是高的意思，亢龙就是飞得过高的龙。有悔，意味着后悔，表示前面的行为会给自己带来不好的事情。
这句话的意思和“高处不胜寒”的意思差不多，就是要告诉我们，做任何事情，都需要讲究进退，即使向前的时候，也得想好退路。如果一味向上，不反思，很容易陷入“凶险”的境地。
二、自天佑之，吉无不利
这句话出自《易经》的大有卦的上九爻辞，后来孔子在解读易经的时候，针对这句话做了如下解读：佑者助也。天之所助者，顺也；人之所助者，信也。履信思乎顺，又以 也。是以自天佑之，吉无不利也。
孔子讲，佑就是帮助的意思。上天“愿意帮助的是那些顺从天道的人；人们愿意帮助的是那些敦厚诚实，笃信善道的人。只有做到顺天道，守诚信，才会“自天佑之，吉无不利！”
三、天地不交，否；天地交，而万物通
否和泰，都是《易经》上的卦象。否的卦象是天地不交，泰的卦象是天地相交。在《易经》中，“交”是一个非常重要的概念。“交”有“通气”“结合”的意思，也就是我们现在说的“沟通”。
天地之气互不交通，万物不生，这就是大凶之卦。只有天地之气相交，万物才能生长，世界才会亨通。这就是大吉。《易经》里的这句话，就是启示我们，做人做事都要学会沟通。
四、蹇，君子以反身修德
蹇是《易经》第三十九卦，原义为跛，引申为困难、艰险，行动不便。现实生活中，我们都知道“人生不如意事十之八九”每个人都会遇到“时运不齐，命途多舛”的时候。而面对蹇塞的道路，《易经》告诉我们，要学会“反身修德”。
孟子也说：“行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。”意思是说君子遇到困难，首先一定要省察自己，看看困境是不是由自己造成的，或者想想如何才能化解难题。
这也就是“蹇卦”里所说的反身修德的道理。
五、无平不陂，无往不复，艰贞无咎
“无平不陂，无往不复。艰贞无咎。”陂是坡地的意思。出自泰卦中的九三爻辞。这句话的意思是说：没有平地不变成山坡的，没有去了而不回来的，在艰难困苦中，一个人应坚守纯正，必然会有好的结果。
孔子也常常讲：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”这不仅是君子和小人的一个最大的区别。也告诫我们，人生艰难和困苦虽然不能避免，但只要我们保持一颗坚忍和贞正的心，就能将其转变成平坦的大道。
《易经》文化博大精深，从中我们可以洞见很多有价值的东西。作者会和大家一起去发现。读者们，关于《易经》里的智慧，大家还有这样的见解呢？欢迎在评论区留言哦～
