对说脏话的正确看法（为什么全世界都会说脏话）

对说脏话的正确看法（为什么全世界都会说脏话）《脏话文化史》有一本专门研究脏话的书叫《脏话文化史》，作者是露丝·韦津利。这不是一本教你如何讲脏话的书，而是用严谨专业的语言和一本正经的态度来分析人为什么会讲脏话，以及脏话有哪些基本分类的学术型著作。美国那谁很喜欢的风景线那这个还有啥好说的，自然是原谅他们说脏话搞涂鸦的不文明行为，并大声给他们喊加油啦。脏话可以说普遍存在于全球各个不同的文化中。然而由于某些禁忌，平时却很少有人愿意去研究。

大家都知道近期美国多地正处在于严重骚乱之中，连总统特朗普都多次躲进白宫地下掩体以避示威者的锋芒。媒体上披露的特朗普走出白宫的照片很有意思，在他前往教堂的路上，两旁的墙上写满了各类脏话，其中尤以F开头的为甚。

特朗普经过满是脏话涂鸦的街头

本以为自诩为文明国家的美帝，写在墙上的应该是伟光正的口号标语，比如“反对种族歧视，创建和谐社会”之类的，没想到尽皆如此粗鄙之语，不知道公知们对此有何说法呢？

人们不会无缘无故的飙脏话，多数时候是为了情绪的发泄，或者说获得某种力量。发泄情绪这个不用说，看到疫情数据的增长与特朗普的各式骚操作，耶稣都会有火。而在一项科学实验中，研究者要求志愿者把手放在冰水中，直到他们受不了为止。结果显示不断说脏话的被试者把手放在冰水里的时间，要比没有说脏话的平均长40秒左右。这么看来，美国示威者们在墙上喷上各式脏话，有利于他们获得抵抗特朗普武力镇压的神秘力量啊。

美国那谁很喜欢的风景线

那这个还有啥好说的，自然是原谅他们说脏话搞涂鸦的不文明行为，并大声给他们喊加油啦。

脏话可以说普遍存在于全球各个不同的文化中。然而由于某些禁忌，平时却很少有人愿意去研究。

有一本专门研究脏话的书叫《脏话文化史》，作者是露丝·韦津利。这不是一本教你如何讲脏话的书，而是用严谨专业的语言和一本正经的态度来分析人为什么会讲脏话，以及脏话有哪些基本分类的学术型著作。

《脏话文化史》

根据学习书里的内容与个人的理解及经验体会，好好来探讨一下脏话文化。

一、各式脏话的分类

第一种类型的脏话是“清涤”脏话。是指由意外事件引起，是发泄过多紧张的本能方式。举个例子，如果你下楼梯不小心摔了一跤，你可能就会爆一句粗口“卧槽！”。通过发泄情绪，我们得以纾解意外事件带来的不爽。

第二种类型称之为“恶言”脏话。恶言脏话与第一种的不同在于它由时间较久的情境引发，并且需要对特定的人心怀恶意。扯得有点过，其实简单理解就像泼妇骂街一样，那各式各样不堪入言的骂人之语就是，这么一说就容易理解了。

第三种类型是“社交脏话”，在特定情境下脏话可以拉近距离，获得群体认同感。这个在日常生活中或影视中都很常见，就像死党们许久没见，见面一开口就是：“操！你臭小子还活着呢！”然后互捶一拳再拥抱。在有男女两性在场的社交场合，男女说脏话的概率都远低于性别单一时。一般而言人群越是放松说脏话的概率就越高。

《九品芝麻官》里泼妇对骂经典名场面

二、让脏话有力（攻击性）的原因

脏话比平和的语言有攻击性，那么它的力量从何而来呢？我们需要意识到，是人们心中的禁忌，让脏话变得有力。无论在中文还是英文里，生殖器都可以被作为脏话使用。因为在中英文化里，人们忌讳谈生殖器。

但在日语文化里，并没有把生殖器当做脏话，如果了解日本创世神话，就会知道在大和民族文化里，日本人是天神乱伦的后裔，所以日本人能坦率的看待性，性在日本并不是禁忌。而各式AV等性文化产品全球无一国家能望其项背，日本人的出轨率也是全球最高的，一半的男人都被戴绿帽子。

日本女人看似贤良淑德，但一半都给丈夫戴绿帽

另一个例子就是因为某些宗教会将渎神的言语列为禁忌，所以在英语中有相当多的渎神意味的脏话。

三、为什么脏话与女性联系更紧密

显然和女性相关的脏话要远多于与男性相关的脏话。即使是操、靠这样的动词，指向的对象也依旧是女性。

导致这个现象的第一个根本原因是男权社会。在父系文化里，女性的贞操是男性的私有财富。同时男性也害怕女性在受孕时欺骗自己，因为女性的贞操丢失也意味着男性权力的失控与尊严的丢失。所以处在权力中心的男性，会将女性最私密的部位作为脏话。

中东有些国家女性连脸都不能露给别的男人看

第二个原因是人们对两性的刻板印象。粗暴的认为男性应当粗鲁，女性应当温柔。标签效应让男性为了所谓男子气概而辱骂，让女性为了成为温柔贤惠的理想女性而沉默。所以说脏话的主体是男性，因此针对女性的脏话会更多。

第三个原因是与性有关的脏话可以在一定程度上满足性欲。由于法律和道德的存在，男性的性欲受到了压抑，不能采取实际行动。所以有人选择了用言语来实现。如果极端化形成了对语言线性自己的依赖，就发展为了秽语症。

四、文化差异带来各国的脏话各异

除了性这一大共识之外，因为各地文化存在差异，所以不同地方脏话侧重点也会不同。比如在重视家庭的塞尔维亚、意大利和中国等，最严重的脏话，会对一个人的祖宗十八代发起诚挚的问候；西班牙受宗教影响较深，问候通常会波及到那位至高无上的圣人；丹麦人的脏话是诅咒对方被各种奇怪的东西吃掉；荷兰人会用各种疾病来攻击，例如霍乱、瘟疫、肺结核；德国人的脏话水平像小孩子，比如蠢母牛，或你这个笨蛋之类的。

文化差异导致脏话不同的体现，还有那些被吐槽的译制腔：“哦，你这只愚蠢的土拨鼠。”“天哪，你的操作就像隔壁苏珊大妈做的苹果派一样糟糕。”

（评论区告诉我你没有用译制腔读出来）

哦，看来上帝的份上，别再这样子说话了好吗

相比之下，汉语文化就博大精深多了，什么王八蛋、白眼狼、铁公鸡、老狐狸、三角猫，癞皮狗、兔崽子之类的，总之天上飞的水里游的，似乎只要是畜牲动物，都可以用来骂人。

五、脏话与发音的联系

脏话与它的发音有着密切联系。观察一下英文里的几大“脏词”：Shit、Piss、Fuck、Cout、cocksucker、Motherfucker、Tits等，可以发现它们与爆破音、摩擦音是密切相关。这是由于爆破音和摩擦音会带来暴戾感，适合辱骂。中文里的“操、叉、靠、屎”等以及日语里的“八嘎”，以及韩语的“阿西吧”同样也是这个道理，有人说“阿西吧”不算脏话，但这词不用于书面，也不会用于跟长辈的交谈，应该也算。

八嘎，是日语「马鹿」的音译，常用于表示笨蛋、白痴、糊涂、愚蠢等贬义词

六、中国的特色国骂

中国人说脏话时一般会殃及母亲，甚至殃及祖宗八代。鲁迅先生在《论他妈的》一文里，将“他妈的”这种特色脏话称为国骂，与中国相对西方人说脏话时，一般会直接把炮火对准本体说fuck you，而不是fuck your mother。

鲁迅先生：对，我确实写过

导致“他妈的”成为国骂的原因，是古代中国以血缘关系为纽带的宗法制，名门望族的地位只是因为血统上的幸运。于是平民在攻击时发明了“他妈的”，以攻击其血统，这种犯禁忌的攻击极其有力。

在重视血缘关系的中国，攻击亲人的脏话都显得冒犯性十足，比如“草泥马”也是一石三鸟的经典国骂。

七、脏话应该明令禁止吗？

相比于其他语言，日语里的脏话要少的多。这是因为对于日本人而言，无礼和侮辱本身就是禁忌。前文谈到用于拉近距离的社交脏话。如果要深入了解社交脏话可以从它的反面着眼。由于日本人表面上极讲究礼貌，许多去过日本的人会觉得日本社会过于冷漠。

而在一些国家，脏话往往会受到强制力的限制。比如像我们看《英国达人秀》或其它一些节目，就会看到现场脏话会被强制消音，电视观众只能听一声声的“哔哔”音。然而禁止脏话并不能使之灭绝，人们总是有办法逃避禁令，比如把一些原来显得中性的词，在特定语境与指向下变成“脏话”。

美综艺节目粗口赛:影后罗伯茨飚脏话简直全程消音

在公众场合保持礼貌，不说脏话是必要的，避免恶言脏话、人身攻击，保持友好讨论也是必要的，但是通过审查制度来禁止脏话就值得商榷了，因为造就脏话的是禁忌，而造成禁忌的，是宗教、是礼法、是文化，你怎么禁止？

八、如何正确的看待脏话

过于随意的说脏话，会降低一个人的智商。有一个体会是，现在的年轻人，词汇量极其的匮乏。很多喜欢口吐芬芳的人，甚至不知道肏（cao操）和屄(bi逼)怎么写，只能用别的字简单的替代。而一句简单的“卧槽”，竟然可以表达喜怒哀乐等各式各样的情绪。看影视或节目时，你会不由感叹：奈何小子没文化，一句卧槽打天下。

满屏“卧槽”“NB”的弹幕

但这些弹幕并非都是脏话，有时候是非的界限没有那么明确，分析语言时需要结合语境，即使是脏话，也需要在一定语境下才构成侮辱，因此彻底的忌讳或禁止脏话并不是健康合理的态度。语言是社会的产物，因此语言本身就是社会的镜子，以性为对象的脏话印证了两性的权力关系和地位关系，恶言脏话的泛滥则反映了人们逻辑能力的缺失。

强行禁止脏话，不能从根本上解决问题，反而会增加脏话的杀伤力。与其如此，不如认真的审视我们的情感宣泄方式，不如培养两性平权的意识、减少对性的忌讳。

即使对于那些以恶意中伤他人为目的的恶意脏话，也不需要忌讳。因为那些人恰恰以他人的避之不及为乐，战胜恐惧的最好办法就是面对恐惧，蔑视它们就是最好的办法。

九、如何能不吐脏字优雅的骂人

要说起骂人高手，那非诸葛亮莫属，舌战东吴群儒时那叫一个意气风发，一条三寸不烂之舌，可抵千军万马。而其骂人的高光时刻，莫过于北伐阵前直接骂死王朗。唐国强老师的经典演绎，无论你看多少次，依然会觉得享受。

啥也别说了，膜拜吧

一句放在今天看来没什么太强的杀伤力的话，在当时对王朗这种自我标榜的人物，无疑就是指着鼻子破口大骂的效果。就算是诸葛亮，要是被别人骂“厚颜无耻”，恐怕也没法心平气和。因此要想攻击别人的痛点，首先找到敏感部位在哪里。

不过这种方式稍显直白，真正的高段位的骂人是既不失风雅，又要给对方造成成吨的伤害。梁实秋先生曾经写过一篇散文《骂人的艺术》，其中就讲了骂人要讲究四点：对象、方法、心态和语言。

梁实秋《骂人的艺术》

那么他有用自己的这套理论实践操作一下吗？有的。骂的谁呢？鲁迅。这俩人用笔交战，你来我往的骂了八年，鲁迅先生无愧于文坛领袖、灯塔，在骂人这方面也是实力高强，丝毫不落下风。他写了一篇杂文，就是前文提到的《论他妈的》，精心考据“国骂”的来历，意在揭露封建的门阀制度，深入浅出的揭示了“国骂”背后深层的社会问题。并归纳了中国人的骂人方式，梳理了国骂的悠久历史，并总结了其形成的原因，对这一普遍存在的现象进行了讽喻。

鲁迅嘲讽起人来可以厉害到什么程度呢，有时候我们根本不知道他是在嘲讽。比如嘲讽京剧名角梅兰芳先生的这句：我们中国的最伟大，最永久而且最普遍的艺术也就是男人扮女人。这句话一度被国内女装大佬我们拿来自嗨，以为是一种赞誉，所以说，没文化才是真可怕。

有些女装大佬雌雄难辨

梅兰芳虽然扮女角，但不会像女装大佬那样没文化，确实被鲁迅给气得不轻，但也并未回击，只不过两人从此老死不相往来。

当然我们多数人在骂人，实是做不到这么优雅的，要想学到孔明、梁实秋与鲁迅先生那样不吐脏字的骂人，没事时就还是要多读书啊。