青铜山齐鲁第一大佛（浙江的这座山很神奇）

青铜山齐鲁第一大佛（浙江的这座山很神奇）虽说原址早已消失在漫漫长河中，但后人重建原址的决心却是长河不能淹没的。远观，重建后的兜率天宫像是一朵盛大开放的莲花高耸于群山之上。据历史依据（基本是清代地方志记载以及其他文物实物旁证），早在晋代时期，这里就是弥勒信仰的发源地，是弥勒圣境原址所在地，始建于东晋永和十年（354），由高僧支遁所创。汉代以后，会稽山成为佛道胜地，山中的阳明洞为道家的第十洞天，香炉峰为佛教胜地。除此之外，会稽山也是文人墨客、名人大家的汇聚之地，包括有晋朝顾恺之、南朝诗人王籍、明朝心学大家王守仁等。这一座山，处处都是历史、处处都是旖旎风光，但最让我感到震撼的还是位于会稽山西北第一高峰宝林峰（海拔321米）峰顶的兜率天宫（绍兴市柯桥区大香林景区内）。关于兜率天宫，有这么一句话：西有布达拉，东有兜率天，兜率天宫是一生必去的地方。加之会稽山的秀美、厚重，兜率天宫令人愈发向往。

位列中华九大名山之首的会稽山，是绍兴之行不能错过的旅游胜地之一。

我对会稽山的印象与泰山是差不多的，是中国古代历代帝王加封祭祀的名山之一。当然，泰山更为重要，也更为出名。相较之下，世人对会稽山的认识可能还较为模糊。

会稽山原名“茅山”，是中国古代历代帝王加封祭祀的著名镇山之一，中国五镇名山中的南镇。

山不高，有仙则灵。会稽山自古名人辈出，文化深厚，历史悠久。大禹在此娶妻、封禅、计功等。很多人认为《山海经》中的会稽山就是指的这里。

汉代以后，会稽山成为佛道胜地，山中的阳明洞为道家的第十洞天，香炉峰为佛教胜地。除此之外，会稽山也是文人墨客、名人大家的汇聚之地，包括有晋朝顾恺之、南朝诗人王籍、明朝心学大家王守仁等。

这一座山，处处都是历史、处处都是旖旎风光，但最让我感到震撼的还是位于会稽山西北第一高峰宝林峰（海拔321米）峰顶的兜率天宫（绍兴市柯桥区大香林景区内）。

关于兜率天宫，有这么一句话：西有布达拉，东有兜率天，兜率天宫是一生必去的地方。加之会稽山的秀美、厚重，兜率天宫令人愈发向往。

据历史依据（基本是清代地方志记载以及其他文物实物旁证），早在晋代时期，这里就是弥勒信仰的发源地，是弥勒圣境原址所在地，始建于东晋永和十年（354），由高僧支遁所创。

虽说原址早已消失在漫漫长河中，但后人重建原址的决心却是长河不能淹没的。远观，重建后的兜率天宫像是一朵盛大开放的莲花高耸于群山之上。

建筑整体宽99米，长160米，高81米（莲花顶海拔399米），建筑面积6万平方米，是绍兴乃至浙江地区的地标性建筑之一。其建筑从上到下依次为紫金莲花、观景平台、善法堂及七重宝垣。

其中，这天宫顶部的紫金莲花为堪称“世界之最”，这是直径56.7米、高16米的锻铜贴金莲花组成，共四十八瓣。莲花内为天宫千人大讲堂。

值得注意的是，莲花顶部有一双佛脚印（这需要航拍才能看得到），为巨型无相大佛，堪称“亘古第一尊高耸入云的无相大佛”。

当我听到“无相”二字的时候，就知道眼前矗立的是一尊巨大、无限大的佛。所谓是礼佛者心有多大，佛就有多大，契合了《金刚经》“不可以身相得见如来”之意。

在其周边就是秀美的会稽山风光，不远处的龙华寺也是值得一看的古寺，历史悠久，文化深厚，是目前国内单体最大的皇家风格佛教寺院。

据悉，我国最早的弥勒造像就立于龙华寺。

有意思的是，兜率天宫与龙华寺不仅组成了整个大香林·兜率天景区，还形成了“天上净土”和“人间净土”之说。顾名思义，兜率天宫为“天上净土”，“人间净土”则是龙华寺。

大概也正是这般说法，吸引了不少游客直奔兜率天宫，对内部环境充满了期待和向往。

莲花顶部之下（室内），便是一尊号称世界第一高室内“露天”（穹顶装饰成天空）大佛。走进去（善法堂）的霎那间，强烈的空间压迫感扑面而来，满眼金碧辉煌，实在震撼人心。

善法堂外厅两侧一层为历代往生兜率天的高僧大德佛龛及天宫水陆内堂，二层为佛教八大宗派论坛。

据了解，“兜率天”是佛教三界之内欲界六天之第四天，意为欢喜天、喜足天。唐代，兜率天宫被区分为兜率“内院”与“外院”。其中，“内院”则是未来佛弥勒佛为天人说法的地方，是弥勒信仰者的最后归依处。

而眼前的这尊大佛就是未来佛弥勒（呈坐姿），高33米，这与常见的笑口常开的形象并不同。据景区工作人员介绍说，“笑口常开”是弥勒佛在人间的相，他在给天人说法时又是另一个相。

人不论站立在哪个角度，都需仰望。大佛四周是层层宝阁，以蓝天白云为背景，体现了天界的浩渺无边。这是我第一次感受到如此之强的空间压迫感。金碧辉煌的“天宫”景象令人印象深刻。