西方美学史上最早谈论美的是（你认同英国艺术理论家贝尔提出的）
西方美学史上最早谈论美的是（你认同英国艺术理论家贝尔提出的）一片蓝天是不是有意味有形式？除了艺术，我们再看看一棵树是不是有形式?有意味?尤其是玩儿书法的。因为北大教授宗白华先生，就是根据贝尔的这个理论，他根据梁启超，曾经说过，书法有线条之美，所以提出“书法是线条的艺术”的观点。一时，在书法界针对书法的线条是什么意味，讨论得津津有味。以至于现在还有不少人认为书法“是线条的艺术”呢！但是，最近，也有很多人并不认可“书法是线条的艺术”，而是认为，书法不能看成是线条，书法的笔画是丰富的，有点，有块儿，也有“线”，不能因此把书法艺术，都看成是线条的造型，或者抽象的线条，这是对书法艺术的简单化理解。
谢谢你的提问。“美是有意味的形式”这句话，在中国流行了将近40年了。这话是有具体内容，比如的，对于绘画的色彩，线条来说，色彩、线条都是艺术家主观的意味和情感的表达，所以，绘画之美也就存在于线条和色彩统一的形式之中。
例如，中国画的墨法笔法，油画的色彩线条。
只因为有这样的关系，所以，就可以产生一个逻辑：没有意味，就没有美的色彩、线条，而这些色彩线条，并不是杂乱无章色彩、线条，而是有其形式统摄起来的，所以就是美的。
只因为贝尔有这样一个观点，所以，中国就引进来了，这个观点也很出名。几乎玩儿艺术的人都知道。
尤其是玩儿书法的。因为北大教授宗白华先生，就是根据贝尔的这个理论，他根据梁启超，曾经说过，书法有线条之美，所以提出“书法是线条的艺术”的观点。一时，在书法界针对书法的线条是什么意味，讨论得津津有味。
以至于现在还有不少人认为书法“是线条的艺术”呢！
但是，最近，也有很多人并不认可“书法是线条的艺术”，而是认为，书法不能看成是线条，书法的笔画是丰富的，有点，有块儿，也有“线”，不能因此把书法艺术，都看成是线条的造型，或者抽象的线条，这是对书法艺术的简单化理解。
除了艺术，我们再看看一棵树是不是有形式?有意味?
一片蓝天是不是有意味有形式？
所以，贝尔的观点是有一点局限的。
贝尔的观点，主要是建立在主观意识基础上的，对于客观存在的意味或者是美，他并没有谈到，因为我们讲，如果没有客观的存在，那么你主观上的意识是没有办法成立的，所以，美是客观和主观的结合。
先有了客观的存在，才有了我们自己的意识的存在，这也就是为什么，未必所有客观的存在都是美的，也未必所有的客观存在，都不具备形式，每一个客观存在，他的形式是完美的。
比如说一只老虎，一只狮子，他们的形式都是很完美的，那么到底他的这种形式是一种什么样的意味，只有我们主观上的想象和联想，才能够实现对他的意味的解释。
我们的主观意识是有差别的，但是，客观是不变的，而我们的认识是可以变得，比如说，一个美人，她到底美不美，有的人认为她美，有的人认为她不美，但是，那个美人还是那个美人，她多高还是多高，多重还是多重，多白还是多白，一点也不会改变，只因为每一个人对它的看法不同，所以对于她的美的感受也是不一样的，对他所赋予的意味也是不一样的，比如说，她是善笑还是多愁善感等等，每一个人的看法还是有一定的差别的，当然这不是说，我们不能够建立大家喜闻乐见，雅俗共赏的美，雅俗共赏的美也是存在的，但是在共性之中，个性显得非常的突出，这才是真正的有意味的个性的形式的审美。
那么，就书法而言，也同样是这样，有的人认为，这是美的书法，有的人确却认为是丑的书法，有的人认为，这是高级的书法，有的人认为这是中级的书法，认识是不能一样的，也是没有办法完全有一致的统一的
美有自然的美，有创造的美。
我们说创造的美有形式，是比较合理的，如果是自然的美有形式就有点无赖了。
所以，意味是创造者的事情，形式也是创造者的事情。
这就是说，一切的创造都需要美的形式，也需要意味。
比如五星红旗的比例就是一个形式，而他是色彩就是一种意味。
同时，贝尔提出的形式和意味到底是不是完全统一？这也是站不住脚的，现代美术家很多的美术作品总是形式大于意味，但是形式仍然在存在，现在西方的艺术是一个形式接着一个形式的创作，但是意味却越来越少，这说明形式和意味也是脱离的，构筑形式之美，我们在一定的程度上是可以接受的，但是形式脱离了意味和他的意向，那么形式就会缺乏很多的意味了。
因为意味更多的是情感和思想的东西，如果没有这些思想和情感的东西，空有的形式是冷冰冰的形式。
联系我们当代的书法创作，我们可以看到的是：更多的书法创作重视了形式主义，重视了所谓的创新，重视了所谓的形式感，但是却缺少了意味，没有意味的形式，空有形式，没有异味的形式也不可能是很好的形式，更难以达到至臻至美的形式，这是完全可以肯定的。
我们中国历史上所有的美的艺术和或者高级的艺术创造，都是具有意味深长和耐人寻味的东西，所以才能够成为艺术的经典，这些事实说明，形式和意味总是形影相随的，不可能在一定的程度从形式上上完全脱离出意味来，也不可能从意味中脱离出形式来，如果完全的脱离了意味，那就没有意味了，徒有形式不可能是高级的形式，徒有意味也不可能是高级的意味。
以上千里马的个人看法欢迎你的批评指正。2022年9月16日修改于乐闻堂
