为什么莫高窟早期多为弥勒（莫高窟最早孔雀明王说法图）
为什么莫高窟早期多为弥勒（莫高窟最早孔雀明王说法图）声明：转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请作者持权属证明与本号联系，我们将及时更正、删除，谢谢！来源：中国科技新闻网第205窟中的孔雀明王说法像是依据《孔雀明王画像坛场仪轨》绘制的。图中孔雀明王居中，相貌如菩萨，端正慈祥，头戴化佛宝冠，衣着透体菩萨装，胸饰瓔珞，臂有玉钏，结跏趺坐于白莲上。身有四臂，右边第一手执开敷莲，第二手持俱缘果。左边第一手执孔雀羽， 第二手持吉祥果。身后是孔雀羽和火焰纹组成的背光。头上是飞天环绕的华盖。明王的莲坐驮在绿孔雀的背上。孔雀两腿直立，站在莲花上，引颈展翅，作欲飞状。孔雀两侧各有一身胡跪在莲花上的小供养菩萨。孔雀明王两侧各有三身双臂、四臂、六臂的胁侍菩萨。此窟《孔雀明王说法图》实际上是佛母大孔雀明王经变图，是孔雀经曼陀罗。应该是历史上所存最早的孔雀明王标准画像。敦煌遗书中有三件孔雀经写本，这些经文的发现说明，在当时环境里不
莫高窟到了五代、宋时，佛教密宗兴起，壁画中密教内容丰富，有156个洞窟保存了五代、宋初密教遗迹。莫高窟壁画中出了许多密宗菩萨、明王说法图。其中最有代表性是第205窟中的《孔雀明王说法图》。
《孔雀明王说法图》，是莫高窟五代时出现的题材，也是最早的一幅。其特点是造像生动，色彩艳丽，保存完好。莫高窟现存唐、五代、宋朝的孔雀明王画像共九幅，其中唐一幅（莫高窟114窟），五代三幅(莫高窟205、208，榆林窟33窟)、宋五幅(莫高窟133、165，169、431、456窟)。莫高窟孔雀明王画像除一幅绘于东壁门南，一幅绘于甬道南壁外，其余均绘于甬道顶部。
第205窟开凿于初唐，窟型为方形覆斗顶窟。洞窟顶部的藻井画三兔井心，三只兔子共画了三只耳朵，相互搭配，却有一兔双耳之感，简洁概括，造形生动，色彩华美。甬道是五代时改建的，甬道顶部的孔雀明王说法图亦是五代时所画的。
孔雀明王是密宗明王之一，全名为:“佛母大金曜孔雀明王。”相传为毗卢遮那佛或释迦牟尼佛的等流身。密号为佛母金刚、护世金刚。在密教修法中，以孔雀明王为本尊而修者，称为孔雀明王经法，又称孔雀经法。为密教四大法之一。孔雀明王一头四臂，为菩萨形，驾孔雀，故曰孔雀明王(明王非忿怒尊)，具名佛母大金曜孔雀明王密教本尊之一。依大孔雀明王画像坛场仪轨所载，孔雀明王呈一面四臂之相，手持莲花、俱缘果、吉祥果、孔雀尾，跨乘金色孔雀王。所持四物中，莲花表敬爱，俱缘果表调伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息灾。此明王为毗卢遮那如来之等流身，具有摄取、折伏二德，故有二种座，白莲座表示摄取慈悲之本誓，青莲座表示降伏之意。敬事孔雀明王有除毒，祈雨，祛灾的好处。五代以后，全国各大石窟寺庙中都有孔雀明王的造像或画像。
第205窟中的孔雀明王说法像是依据《孔雀明王画像坛场仪轨》绘制的。图中孔雀明王居中，相貌如菩萨，端正慈祥，头戴化佛宝冠，衣着透体菩萨装，胸饰瓔珞，臂有玉钏，结跏趺坐于白莲上。身有四臂，右边第一手执开敷莲，第二手持俱缘果。左边第一手执孔雀羽， 第二手持吉祥果。身后是孔雀羽和火焰纹组成的背光。头上是飞天环绕的华盖。明王的莲坐驮在绿孔雀的背上。孔雀两腿直立，站在莲花上，引颈展翅，作欲飞状。孔雀两侧各有一身胡跪在莲花上的小供养菩萨。孔雀明王两侧各有三身双臂、四臂、六臂的胁侍菩萨。
此窟《孔雀明王说法图》实际上是佛母大孔雀明王经变图，是孔雀经曼陀罗。应该是历史上所存最早的孔雀明王标准画像。
敦煌遗书中有三件孔雀经写本，这些经文的发现说明，在当时环境里不但壁画中绘有孔雀明王画像（所画的《孔雀明王说法图》的面积大致都是60—80平方厘米，较其它经变图偏小），而且在这一地区曾流传不同版本的孔雀经。1988年后在莫高窟B59窟发现了西夏文《种咒王荫大孔雀明王经》写本，据考是从藏文翻译过来的。孔雀明王经曾在敦煌地区弘传，从《孔雀明王说法图》的位置、面积、经文残卷等因素看，是否可以理解：孔雀明王经密教弘法尚未成为该地区的主流。（俊杰 卫华）
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