孔子起卦（孔子见贲卦怅然若失）

孔子起卦（孔子见贲卦怅然若失）孔子的本意是，欲行救国拯民之大道于天下，没有遇到可以搞大事业的乾坤之类的正卦，却遇到了非干惊天动地之事业的贲卦，则只好以诗，书，礼，乐，易，春秋，等书传授与后世，成了一个中华文化的承传者。对于一般人来说，卦辞讲，小利有攸往，也就是说，对我们平常人来说，或为小利，或为小义，得贲卦可有小利而前往，当然贲卦就是一个令人心动的的吉卦。但对于欲拯民于水火，行大道与天下的孔子来说，的此小利之贲卦显然属于不吉之兆。从贲卦的断卦我们可以看出，断卦看象是因人，因时，因地而异，不必拘泥于成规，迷信于成法。也就是说要具体情况，具体分析。

离下艮上，山火贲卦。

在孔子家语在本书里记载，孔子常常为自己占筮，占的山火贲卦。怅然有不平之色，弟子子张问：老师，听占卜的人说，贲卦为吉利之卦，而先生有不平之色，这是为什么呢？孔子回答说：山下有火叫贲卦，贲有修饰，文饰之意，又有杂色成文之象，本来不是正色之卦，对于色质来讲，黑白才是正色，今得贲卦不是好兆头，我听说丹漆不需文饰，白玉无需雕琢，因为他们质地刚正有余，不需要接受文饰。

我们看一下这个贲卦，为什么孔子会怅然若失。离下艮上，离为火，艮为山，两卦重合在一起就是山火贲卦。下卦离为日，为光明，上卦为艮，艮为山，光明被压在山下，很难照耀天下万物，再一个艮又为止，光明被山所阻止，势难前行，静止不动。离卦又代表智慧，也代表礼，虽有治国安民的智慧，又恢复周礼的雄心壮志，却难以施展。离下艮上为贲，贲有文饰，装饰的意思，意思是说孔子的思想只能是被诸侯国的君主拿来装饰门面，不会真正去推行。所以在周易贲卦的彖辞里面讲，文明以止。内卦为离为文明，外卦在艮为止，文明于内，而不能显于外。

我们再换个角度看这个贲卦，三四五爻构成一个震卦，震为人为行，二三四爻构成一个坎卦，坎为陷，为沟渎，人陷入深沟了，当然这是行难的一个象，同时震为大涂为车，坎也为车，为泥，别陷入泥泞之中，也是行难的象。

孔子的本意是，欲行救国拯民之大道于天下，没有遇到可以搞大事业的乾坤之类的正卦，却遇到了非干惊天动地之事业的贲卦，则只好以诗，书，礼，乐，易，春秋，等书传授与后世，成了一个中华文化的承传者。

对于一般人来说，卦辞讲，小利有攸往，也就是说，对我们平常人来说，或为小利，或为小义，得贲卦可有小利而前往，当然贲卦就是一个令人心动的的吉卦。但对于欲拯民于水火，行大道与天下的孔子来说，的此小利之贲卦显然属于不吉之兆。

从贲卦的断卦我们可以看出，断卦看象是因人，因时，因地而异，不必拘泥于成规，迷信于成法。也就是说要具体情况，具体分析。