校对可遇不可求（但凡有心用心校对也能）

校对可遇不可求（但凡有心用心校对也能）“唰”的一下子，脑袋里的“茅塞”顿开了：哦，原来这个“煠”，就是“炸”字呀！依钱大昕的“古无舌上音说”，“炸”的上古音声母为“d—”，韵母为“—a”或“—e”（韵母“—a”、“—e”发音部位相近），其古音为“die”，后来转化成“zha”。就是说过，“炸”和“煠”其实是互为异体的同一个字。 以“枼”为声符的字，如蝶、牒、碟、谍、堞、蹀、鲽、喋等，多发“die”音，但也有发“she”音者，如“葉/叶公好龙”的“葉/叶”（今已改读为“ye”了，但我上小学时，“葉公”还是要读为“she公”的）……琢磨到这儿，忽然又联想起钱大昕的“古无舌上音说”（即“36字母”中的“知、彻、澄”等诸纽，在上古音中分别归入“端、透、定”诸纽），据此，汉语上古音中没有zh－、ch－、sh－等声母，后世的这些声母上古音为“d－”或“t－”（“d－”、“t－”发音部位相近，二者区别仅在于一个送气，一个不送气）。 那边卖的

札记一则：但凡有心、用心，校对也能“长学问”

图片来源于百度图库

但凡有心、用心，即使是在作校对这种看起来“学术含量”不算太高的活路，我们也可以使它成为自己“长学问”的途径之一。

前段时间，我对一部书稿进行二校，便让自己在提高辨识异体字的能力上，获益非浅。例如，书稿中使用了如下一段出自元杂剧的语料：

那边卖的油煠骨朵儿，你买些来我吃。（元代张国宾《罗李郎》第二折）

——语料中“煠”字不识。我在撰写该书稿及进行稿件一校时，皆未曾走心，就马虎过去了，觉得这不过是古代文献中的一条有关“骨朵儿”的资料；据上下文意判断，“煠”字肯定是烹制的意思。至于这个字的具体字义、字音，知不知道，也算不上什么大问题。

书稿二校时，我才动心思琢磨起了这个字。煠，与烹制有关，故以“火”为义符；那么右边的“枼”，应该就是声符了。

以“枼”为声符的字，如蝶、牒、碟、谍、堞、蹀、鲽、喋等，多发“die”音，但也有发“she”音者，如“葉/叶公好龙”的“葉/叶”（今已改读为“ye”了，但我上小学时，“葉公”还是要读为“she公”的）……琢磨到这儿，忽然又联想起钱大昕的“古无舌上音说”（即“36字母”中的“知、彻、澄”等诸纽，在上古音中分别归入“端、透、定”诸纽），据此，汉语上古音中没有zh－、ch－、sh－等声母，后世的这些声母上古音为“d－”或“t－”（“d－”、“t－”发音部位相近，二者区别仅在于一个送气，一个不送气）。

“唰”的一下子，脑袋里的“茅塞”顿开了：哦，原来这个“煠”，就是“炸”字呀！依钱大昕的“古无舌上音说”，“炸”的上古音声母为“d—”，韵母为“—a”或“—e”（韵母“—a”、“—e”发音部位相近），其古音为“die”，后来转化成“zha”。就是说过，“炸”和“煠”其实是互为异体的同一个字。

任何推断，都需经事实证明或证伪，才能判断其正确与否。于是马上动手翻检《异体字字典》等工具书。结果证实，“煠”正是“炸”字之异体。接下来，按照规范用字的要求，我将二校稿上的“油煠骨朵儿”径改为“油炸骨朵儿”大吉。

再如，所校书稿中，有如下一条语料：

有人于此，向疾强梁，物彻疏明，学道不勌。如是者，可比明王乎？（《庄子·应帝王》）

——语料中的“勌”字不识，二校前亦未曾用心便轻易放过了，二校时始予注意。

“勌”字从力，疑为“倦”字之异体。翻检字书，果然。

又如，所校书稿中，又有如下一条语料：

赵武灵王贝带鵕□[左寿右鸟]，赵国化之。（《淮南子·主术训》）

——语料中的“鵕”字不识。因想到从鸟、我声之“鹅”字，有“䳘”、“鵞”、“䳗”等异体，遂疑“鵕”乃“鵔”字之异体。翻检字书，果然。

又如，所校书稿中，还有如下数条语料：

《荀子·非十二子》：“忍情性，綦溪利跂”，杨倞注：“‘利’与‘离’同。‘离跂’，违俗自絜之貌，谓离于物而跂足也。”

张衡《东京赋》：“瑰异谲诡，灿烂炳焕”，薛综注：“灿烂炳焕，絜白鲜明之貌。”

其达士絜其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。（《国语·越语》）

（伯夷）积仁絜行如此而饿死……盗蹠日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人横行天下，竟以寿终！（《史记·伯夷列传》）

——以上数条语料中的“絜”字，若按其常见义（《说文》：挈，“麻一耑[端]也”，段玉裁注：“‘一耑’猶‘一束’也。‘耑’，头也。束之必齐其首，故曰‘耑’”）解释则扞格难通。古人用字，多有以声符替代形声字之例（如喿=噪、匛=柩、臽=陷、夅=降等），据文意，此处之“絜”有‘浄’义，因疑“挈”字通“潔/洁”。翻检字书，果然。

书稿二校中还遇到过不少大有说道的语料，就不在这里一一列举了。

总之，校对也是“长学问”的途径之一。

当然啦，其前提是校对者既要有心，又须用心！

2012年9月21日，记于杭州

2019年8月 6 日，校于贵阳