设计符号与产品语意（段高峰设计方法）

设计符号与产品语意（段高峰设计方法）#01在过往的设计案例中，我们利用符号化的设计思维，为用户创建了很多具有符号且兼具美感的包装设计作品，以下是部分精选案例。关于案例详情可关注微信公众号“段高峰设计工作室”了解。我们的答案是，用符号解决。符号，让抽象变得可描述。一个对耐克没有任何认知的用户，我只要告诉他这个品牌的标志是一个勾，即刻可以激活他的想象。我说飞天茅台，用户即刻会想到价值1499元，上面有一个飞天仙女的茅台产品。这个时候勾和飞天仙女的图形，都变成了品牌的私有资产。符号学是传播学的基础，因为没有符号，就没有传播。——诺伯特·埃利亚斯《符号理论》段高峰设计工作室一直贯彻的设计理念即，在包装设计中运用符号思维，让包装变得可描述，能自己在用户中传播，这也就是我们常说的，好包装会说话的原理。

产品包装是品牌最重要的战略落地武器，也是品牌传播中最重要的自媒体。

我们认为，产品包装要满足两点一传的功能。两点即，一、信息的清晰传递，在一个包装版面上需要让用户能看见你的不同、特点甚至信任状；二、美的表达，塑造品牌不同的气质感官。

而一传，则是站在传播角度去看，产品包装一定要可被描述，所说的被描述就是当用户向另一个人介绍这款产品时，他可以轻松描述出包装的特点，无论是器型、颜色、图案还是排版，并且接收方能通过描述性的内容想象出产品的样子，在这个场景下包装即产品。

那如何解决这个一传的问题？

我们的答案是，用符号解决。符号，让抽象变得可描述。一个对耐克没有任何认知的用户，我只要告诉他这个品牌的标志是一个勾，即刻可以激活他的想象。我说飞天茅台，用户即刻会想到价值1499元，上面有一个飞天仙女的茅台产品。这个时候勾和飞天仙女的图形，都变成了品牌的私有资产。

符号学是传播学的基础，因为没有符号，就没有传播。——诺伯特·埃利亚斯《符号理论》

段高峰设计工作室一直贯彻的设计理念即，在包装设计中运用符号思维，让包装变得可描述，能自己在用户中传播，这也就是我们常说的，好包装会说话的原理。

在过往的设计案例中，我们利用符号化的设计思维，为用户创建了很多具有符号且兼具美感的包装设计作品，以下是部分精选案例。关于案例详情可关注微信公众号“段高峰设计工作室”了解。

#01

君品习酒 | “君子如玉”符号

“君子之品，东方习酒”，这是习酒一直在传递的品牌信号，也是习酒公司在企业内外都一致在贯彻的价值体系。

在2019年创作君品习酒时，我们基于君子文化，找到了诗经中对君子的形容——“谦谦君子，温润如玉”，将这个与君子强相关的“君子如玉”这个符号牢牢的印刻在了君品习酒这款产品包装设计上。

在色彩上选用了君品蓝与华夏金的组合，采用了玻璃双色喷涂工艺，这在整个白酒行业中当属独特，外轮廓的华夏金与玉盘的双色喷涂使得产品呈现出高品质的感官。

#02

肆拾玖坊·泰斗 | 屋檐瓶

肆拾玖坊·泰斗作为肆拾玖坊的核心大单品，需要完整传递肆拾玖坊的品牌价值。

设计团队将用户对“坊”最直观的感受应用在了器型的设计上，创造了一个被命名为“屋檐瓶”的器型。一方面为肆拾玖坊找到了合适的超级符号，其次又强化了肆拾玖坊专注匠心品质的精神内核。

在屋檐的几个面我们采用插画的形式将酱酒的核心酿制工艺绘制其上，传递了酱酒日复一日年复一年的匠心酿制周期。

#03

远明老酒 | 远明标牌&大胡子瓶

远明老酒，互联网酱酒一哥，任远明董事长的大胡子个性形象、和以其名字“远明”命名的品牌名称、加上其广告语“发烧级酱酒，认准茅台镇大胡子”，我们希望通过设计能够把远明品牌与生俱来的资产，塑造成深入人心的成功形象。

基于这些文字及形象的信息符号，我们将符号化的打造聚焦在了“大胡子”上。

在图形上，我们将“大胡子”具象化，将董事长任远明的肖像以雕刻版画形式表现，创建了其标志性的远明标牌。

在器型上，我们依据“大胡子”的特点，创造了一个被我们命名为“大胡子瓶”的超级器型符号。

超级符号是品牌传播的核动力，又是品牌资产的信息压缩包，用大胡子一以贯之战略、产品、传播，让文字性的描述转化为视觉形象，让用户更快捷的记住：大胡子=发烧级好酱酒。

#04

钓鱼台·大德荣耀酒 | 六角瓶

基于钓鱼台品牌其与生俱来皇家文化的底蕴，在设计钓鱼台·大德荣耀酒时，我们从皇家文化的底色出发，摒弃了非龙即凤的设计演绎，在故宫建筑中，寻找到一个六角攒尖亭的造型，并将其运用在钓鱼台·大德荣耀酒上，创造了独属于它的“六角瓶”。

为了强化这个器型的形态与皇家气质，我们在瓶盖上也选用了中国传统建筑中“攒尖顶”的形式，在瓶脖上用绘以古代官服上的海水江崖纹，整个瓶身就形成了一个极具中国宫廷气质的六角攒尖顶建筑。 辅以爱马仕橙的色彩符号，让这款产品在上市后大放异彩。

#05

王丙乾 | “王”字符号

在设计王丙乾这款产品时，我们希望为品牌打造一个超级符号，并能在全系产品中应用，为用户记忆王丙乾创造一个符号。

在“大众符号”这个原则的指导下，我们选用了“王”字姓氏这个符号。将“王”字作为产品视觉的第一视觉点，将其放大使用，并在瓶身与瓶盖上做了视觉重复，为的就是让用户能重复的看见“王”字超级符号，将“王”与“王丙乾”联系在一起，形成重复刺激，增强记忆。

#06

九暹·天尊 | 领结瓶

九暹，这个品牌定位于幽雅酱香品类的开创者，在行业内深耕了10年，我们帮助其打造全新的品牌形象，并以品牌标识作为延伸，完成包装设计。

从“幽雅酱香”的定位与“向上人生，幽雅九暹”的诉求中，我们将其气质调性定义为优雅/品位/向上。基于这样的调性，提炼出“绅士领结”的图形作为品牌标志的符号。

在包装设计上，我们希望通过九暹·天尊，达成继承和强化九暹“绅士领结”品牌图形符号的目的，形成品牌从二维平面设计到三维产品设计一以贯之的统一视觉形象。

我们延续符号化的设计创作理念，将绅士领结作为器型设计的创意来源，创造了专属于九暹“优雅绅士”调性的“领结瓶”，不断强化品牌的印记。

#07

金沙标准样 | 标准样瓶

金沙标准样·年份酒6年，是由金沙与宝酝联合打造，整个产品主旨聚焦在“酒体标准样”的内容中。我们在进行产品包装设计时，寻找到了酒厂中用来存储酒样的不锈钢罐为原型，体现标准化、专业化的出酒标准，强化“标准化”的概念。

我们为其设计的“标准样瓶”，让人一眼就记住，一说就明白，让商品能够更快的被识别，更好的去传播，完成他最具符号化的器型打造。以贮存标准样酒的标准器皿演绎而来的时尚个性的包装设计，打造出了金沙标准样酒·年份酒6年，由内而外表现出酱酒标准样应有的样子。

#08

钓鱼台·福酒 | “福字贴”符号

钓鱼台·福酒，从名称上拥有中国人强大的文化底蕴。福文化，在中国拥有强大的文化根源。

基于对中国人对于“福文化”表现的梳理，确定了承载我们品名的设计形式，以春节贴福字的菱形为载体，为钓鱼台·福酒注入“福文化”最深层的文化原力。

在辅助元素的选择上，选用了钓鱼台本身的皇家文化底色，乾隆八十大寿的《宝典福书》，将里面120个福字的纹样与菱形这种带有“福文化”的记忆符号组合在一起，组成一幅“送万福”的吉利盛景。

#09

国吉祥 | 如意瓶

国吉祥，从名称上具有吉祥文化的指向性。我们以“如意”为载体，为国吉祥注入“吉祥文化”最深层的文化原力。唤起人们对吉祥文化的潜意识，带给人们喜悦感，并且透露出国吉祥品牌传达的吉祥文化理念，能够强化消费者认知，降低传播成本。

在设计这款产品时，我们以“如意”作为核心符号，创造了一个被我们命名为“如意瓶”的超级器型符号，给用户独具匠心的吉祥呈现，让用户在听到“国吉祥”这个名字时，再看到国吉祥的产品，能够有一个统一的感受，以达到强化品牌的作用。

#10

国优太白 | 奖杯瓶

国优太白之于太白酒业的战略地位——以1988年太白酒荣获国家银质奖、中国优质酒称号这一年份命名，在进行国优太白的包装升级时，我们希望能够将其的战略定位体现出来。

我们以“奖杯”作为国优太白的符号进行瓶型的设计，将品牌想要传播的获得荣耀奖项的信息浓缩装载到这一符号上，向用户传递国优太白的价值。

#11

黄金酱酒 | 金元宝符号

黄金酱酒品牌名称中的“黄金”是能够让用户直观感受并且有具象联想的词语。设计团队在瓶盖上采用了元宝造型，并且在瓶底采用一体开模，底部透明电镀工艺，形成金元宝造型，持续强化黄金酱酒的“金元宝”超级符号。

#12

老家河南 | “中”字符号

产品包装作为品牌浓缩的信息包，这个浓缩的信息包需要承接精神的文化，放在老家河南这个产品上，得一看就与河南有关联，能承担河南厚重博大文化的多元表达！

在河南方言中，“真中！”是河南人民都有的共鸣的方言，是真好，真棒的意思。基于此，我们以“中”字为超级符号，为用户打造一款看了都说“中”的老家河南酒。

我们对“中”字符号进行了视觉的演绎，选取了河南最具代表性的几个名胜风光，黄帝故里、龙门石窟、少林寺、黄河、二七塔，用国潮插画的风格进行了绘制，通过一幅完整连贯的插画表现，让“中”字符产生远看有形，近看有景的效果。

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尾声

符号赋予商品以生命，我们希望以符号化的设计理念，让商品具备符号的天然视觉冲击力，让其更快被识别，并且能够浓缩品牌想要向外传播的信息，让超级符号为品牌赋能，壮大品牌。