历史上的武则天的下场（后素多智计兼涉文史）
历史上的武则天的下场（后素多智计兼涉文史）武则天曾对众大臣说明忤逆的后果：“你们都是天下的豪杰，但是如果对我不利的话，我也会毫不留情的杀死你们。”在处理与臣子的关系时：对那些违逆自己的臣子处以极为严苛的刑法。在处理与丈夫唐高宗李治的关系中：最开始李治因为身体原因而不得不将很大一部分权力交给武则天。但是在他病好身体痊愈想要重新执掌国政之后却发现权力已完全掌控在了武则天手中，自己的一言一行都受到了武则天的监视，只是为了不让自己重掌朝政。在中国古代，女性的地位远不及现代这么高，她们当时在家庭的职责就是相夫教子，保证家庭的和谐。可是武则天却在获取了李治的权力后开始将其排除权力中心，选择自己掌权，我们在赞叹其追求女性权利的同时也不得不感叹其对权力的野心之盛。在处理与子女的关系上，为了稳定自己在朝廷之上的权力，她不惜毒害自己的儿子，在长女刚出生就将其捂死。
引 言中国古代是一个男尊女卑的时代，当权者几乎都是男性，虽然有不少太后专权的例子，但是其统治的基础也是立足于身后家族的父兄等男性角色身上，如东汉窦太后身后的兄长窦宪、邓太后身后的兄长邓骘、何太后身后的兄长何进等等。
女性当权都很困难，更别说称帝了，但是武则天却是一个例外。她建立了武周并自立为帝，可以说是中国历史上最为出名的一位女皇帝了。
一个能想要自立称帝的人就不会是一个胸无大志、无能蠢笨之辈。
首先，武则天有着极强的政治野心与控制他人的欲望。
在处理与丈夫唐高宗李治的关系中：最开始李治因为身体原因而不得不将很大一部分权力交给武则天。但是在他病好身体痊愈想要重新执掌国政之后却发现权力已完全掌控在了武则天手中，自己的一言一行都受到了武则天的监视，只是为了不让自己重掌朝政。
在中国古代，女性的地位远不及现代这么高，她们当时在家庭的职责就是相夫教子，保证家庭的和谐。可是武则天却在获取了李治的权力后开始将其排除权力中心，选择自己掌权，我们在赞叹其追求女性权利的同时也不得不感叹其对权力的野心之盛。
在处理与子女的关系上，为了稳定自己在朝廷之上的权力，她不惜毒害自己的儿子，在长女刚出生就将其捂死。
在处理与臣子的关系时：对那些违逆自己的臣子处以极为严苛的刑法。
武则天曾对众大臣说明忤逆的后果：“你们都是天下的豪杰，但是如果对我不利的话，我也会毫不留情的杀死你们。”
大臣们听了之后只敢跪伏在朝堂之上都不敢抬头，连声说到：‘听从陛下的指令”
武则天对待自己有着血缘关系的儿女都是毫不留情，更别说这些大臣了。
在完全掌控大唐朝政之前，她的性格是隐忍与狠辣相结合的。武则天的隐忍体现在其刚入宫没有建立起自己的势力时，面对皇后以及后妃的羞辱，她都是被动地接受，让她们对其放松警惕，最后以极大的魄力扼死自己刚出生的女儿对王皇后和萧淑妃发动攻势并一举拿下。
在高宗在位的中后期她就已经掌控了李氏天下，但是她从掌权到称帝的近四十年里都没有轻易动手。天下最为极致的权利力只需要伸手就可以牢牢掌控，虽然要承担一定的风险，但是我想应该是很难有人能够克制住吧。
从历史的视角来看，武则天积攒了近四十年的势力与声望才在百分百的把握下一举夺权，她的隐忍与三国时期的司马懿相比也是不遑多让。
从其一步步获取权力的经历我们也可以看到她狠辣的一面：为了获取后宫皇后的权利不惜扼死刚出生的女儿；为了彰显自己的权威、巩固自己的统治，不惜杀死背叛自己的亲生儿子；为了能够称帝不惜污名化自己的儿子，废黜他自立；使用严刑峻法惩治自己的政敌等等。
武则天的出众的个人才能也是其能称帝重要因素。从她日后执掌武周朝政来看，她的个人才能可以称得上是极为出众的了。
首先，历史上女人若要掌权一般都要懂史，胸无点墨的女人即使掌权也是下场悲惨，比如贾南风。武则天这个成功女性自然也不例外。史载：
“后素多智计，兼涉文史”
渊博的知识累积成就了武则天的足智多谋和很高的政治天赋，使其拥有卓越的政治才能和治国韬略。
其次，她善于用人，推行人事制度改革和创新，打破关陇士族控制政治的局面，进一步推行科举制度，引用庶族地主参加政权。顺应了当时庶族地主阶级势力崛起的历史发展趋势，这样的做法在当时是进步的。
由于武则天开创武举，从此，在应试的群体中，出现了很多舞枪弄棍的勇猛武士，这些人在日后的军事斗争中发挥着重要作用。武则天时期科举考试的殿试也是其拉拢地主士人的重要手段。
除此之外，武则天还善于发现人才，以狄仁杰为例，他科举考试考的并不好，开始也就在一个小县城的衙门里面当个记录的小官。后来在一次偶然的机会中武则天发现了狄仁杰的才能，并将他提拔到大理寺当官，而狄仁杰也没让他失望，后来一路做到了宰相的职位。
后世也称其为：
“海曲之明珠，东南之遗宝”。
而武则天所提拔的人还有很多，宋璟和姚崇甚至为开元盛世做出了巨大贡献。
最后，武则天从以皇后掌权，到皇帝退位，共当政近半个世纪。尽管在她统治时期，也有不少问题存在如任用酷吏、崇信佛教、加重人民负担等；但总的来说她的功还是远远大于过的。在她当政期间，唐朝的政治、经济、文化都是向前发展的。
利用舆论为称帝奠定社会基础武则天本是一介女流，在男尊女卑的古代社会如果想要称帝必然要受到广大百姓的质疑，因此她不得不利用舆论建立起在百姓中的社会基础，以保证自己称帝的合法化与合理化。
为此她主要做了两件事情：
其一，大肆宣扬女主当国与武氏当权的祥瑞和图谶，千方百计地去证明自己是天命所归。
先来看称帝前，据统计，自后凉麟庆元年至武周天授二年的300年里发生于敦煌的20种祥瑞现象，武则天当政时期的就占据了9种，而仅天授二年就有五种之多。
我们这里主要介绍日抱戴。日抱戴，就是以太阳和黄色云气组合作为一种祥瑞。所谓抱戴，就是云气围绕于太阳周围，形成一种祥和的景象。这种祥瑞有臣下辅弼、拥戴君主之意，亦有君主德泽臣庶之意，象征着君臣关系的融洽。
司马迁《史记·天官书》曰：
“抱为和，背为不和，为分离相去……负且戴，有喜。”
此祥瑞在武后当政时期屡屡上奏，李峤在武则天称帝前上的《为百寮贺日抱戴庆云见表》、《沙洲都督府图经》一书中都有记载了天授二年的五色云扶日（即日抱戴）现象。
在武则天称帝过程中，日抱戴为什么会频繁出现？细究其义，这一祥瑞除了拥有一般祥瑞的盛赞帝王功德与象征君臣关系融洽外的功能外，它最能够代表臣下对武则统治的忠心和顺服，为自己女主当国作舆论铺垫。
再来看称帝后，在武则天称帝时期，她修改了大量城市与重要道路的名称，如常山郡改名章武、文安郡改名武昌、唐山改名武隆等等，武则天以改地名的方式来保证武氏当权的合理性。
其二，建立起一套完善的舆论控制体系。
徐敬业的叛乱让武则天的称帝合理性受到了挑战，为了控制这次叛乱所带来的舆论压力，她建立起了一套完善的舆论控制体系。这套体系的基础是自上而下的严刑峻法，她将李唐皇室除了自己的儿子外的其余人都以各种各样的刑名定罪，屠杀殆尽。
对那些反对自己称帝的大臣们也是用酷刑处置，为了抓住惩处私下里反对自己的大臣，武则天设置铜匦、 开展告密之风后。在大量朝中重臣被处死后，朝廷上下再无敢反对武则天统治的臣子，对其都是极尽谄媚。武则天也达到了其控制舆论为称帝打下社会舆论基础的目的。
铲除关陇集团势力建立称帝的阶级基础自北周至唐，关陇军事集团就一直是各朝皇室幕后最为强大的力量，可以说隋朝的灭亡有很大一部分原因在于关陇军事集团对其统治的反对——隋炀帝想要通过推行科举制摆脱与关陇集团的划清界限。
唐朝的立国同样离不开关陇集团的支持，而唐立国之后虽然想要摆脱关陇集团的钳制，但是其在军事与政治领域上的活跃一直是令唐皇室所头疼的因素。
此时的武则天称帝所要面对的关陇集团及其背后的世家阶级的阻力是其不得不克服的。
先从高宗时期的“废王立武”的角度来看，唐高宗李治作为最小的一个儿子本来按照嫡长子世袭制是做不了皇帝的，但是在舅舅长孙无忌的保举以及几位兄长的违逆下李世民才将其立为太子。在李治当上皇帝后为了感谢长孙无忌，给了他极大的权力，而此时的长孙无忌权势达到了顶峰。
渐渐的，高宗发现自己在朝堂上的皇权多次被长孙无忌及其身后的关陇集团所钳制，为了改变这一局面，他不得不做出反抗——他的目光锁定在了出身于关陇集团的王皇后身上，打算废除王皇后、立武则天为后向关陇集团表明态度。
为了达到目的，高宗和武则天二人都使尽了手段。高宗以王皇后无后为由想要废除她，而武则天则在此时收买皇后身边的宫女太监让他们编写污蔑王皇后的书籍《内训》来彰显自己。
在二人的合力之下，王皇后被废，武则天被立为皇后，此间高宗和武则天与关陇集团的斗争中逐渐铲除了他们的主要势力。
在武则天掌权之后，她将科举考试推到了一个新的高峰——创立了殿试。
在武则天即将称帝的前一年，他将天下数万精英都聚集在洛阳，亲自为他们举行考试。科举制度选举人才的方式与“关中本位制度”截然相反，武则天着重推行科举制，破坏了关中本位制度，而关陇集团所依仗的获取军事、政治权利的方式被移除之后，势力已及其衰微。
随着关陇集团的衰微，武则天铲除了称帝路上的最后一个障碍，于次年建立了武周，成为了中国历史上第一位也是唯一一位的正统女帝。
参考文献
《唐六典》
《为百寮贺日抱戴庆云见表》
《唐律疏议》
《略论武则天称帝与祥瑞》
