辽宁有一个寺庙不收香火钱（辽宁一清贫寺庙）
辽宁有一个寺庙不收香火钱（辽宁一清贫寺庙）在辽宁省海城市接文镇三家堡村，有一座看起来十分不起眼的小寺庙，它的名字叫道源寺。这里面的修行者都是女性，她们的身份虽然都是出家人，但在这之前，有的是母亲，女儿，妻子，抑或是其他的角色。纷纷攘攘的世俗生活，称之为“红尘”。俗世里有太多的纷争和诱惑，能够看透并看破红尘的人，基本上都心如死灰，或者心如止水，他们最好的去处就是寺庙。自古以来，寺庙都是一个静心的地方，一个与世无争的地方。默守清心戒律，恪守心中的信念。每天都在用诵经的方式来洗涤心中的杂念，也就是这样的一群人，他们日复一日地重复着寺庙里的生活，最终让自己的心变得和止水一样平静。这是一种修身的境界，也是一种修心的清苦方式。
“我对钱不感兴趣，我从来不碰钱”。这句话是否很熟悉？
是的，这是马云说的。虽然当时这句话引起了台下一阵笑声，实际上到了马云这样的境界，钱已经变成了一个数字而已。而在他没有成功之前，对钱还是很感兴趣的。
那么，在现实生活中，普通人当中有没有人达到这样的境界呢？大多数是没有的，因为成年人的世界里没有容易二字，一家人的日常开销，柴米油盐都是需要钱的。只有我们有了钱，物质生活才能得到本质上的改变。
纷纷攘攘的世俗生活，称之为“红尘”。俗世里有太多的纷争和诱惑，能够看透并看破红尘的人，基本上都心如死灰，或者心如止水，他们最好的去处就是寺庙。
自古以来，寺庙都是一个静心的地方，一个与世无争的地方。默守清心戒律，恪守心中的信念。每天都在用诵经的方式来洗涤心中的杂念，也就是这样的一群人，他们日复一日地重复着寺庙里的生活，最终让自己的心变得和止水一样平静。这是一种修身的境界，也是一种修心的清苦方式。
在辽宁省海城市接文镇三家堡村，有一座看起来十分不起眼的小寺庙，它的名字叫道源寺。这里面的修行者都是女性，她们的身份虽然都是出家人，但在这之前，有的是母亲，女儿，妻子，抑或是其他的角色。
但她们能够聚集在这座道源寺里，千百种理由都汇集成一句话，坚信心中的信仰，做一个平平淡淡的修行者。作为一个2001年秋季才在大悲寺僧团指导下届创建的新寺庙，最开始的时候，人数肯定很少。因为没有名气，也没有悠久的历史沉淀。
正所谓酒香不怕巷子深，随着道源寺的正式落成。从最初的两位比丘尼师傅和十几位发心出家的居士，到第二年的时候，已然发展成为了一个颇具规模的僧团。
里面的成员，个个都是虔诚的佛教信徒。有了一样的信念和目的，她们很快就拧成一股绳，朝着心中向往的方向前行。
作为一名合格的修行者，自然心中要有佛家的最高境界，一个“空”字，便囊括了所有。她们必须要斩断红尘，达到忘我的修为。
在大悲寺的影响和带领下，她们遵守着九大戒律，分别是不接触金钱，日中一食，乞食，行脚，三衣钵不离身，一切供养归常住，不化缘不求人，不接客僧礼，道源寺尼众都谨遵八敬法，遵循大悲寺修行。
从这里便可以看出，修行并不是一件容易的事。不能有贪念，要斩断对金钱的欲望，每天只能吃一餐，而且还要去乞讨食物。注意，这里是乞讨食物，其他的东西即便是给，也不能要，特别的钱。
而且大家乞讨来的食物要统一上交给“常住”这个职位的人，再由常住来进行统一的分配，这样的生活在红尘俗世中，是很难实现的，因为贪念会驱使一个人做出不理智的事情来。
这样的生活是清贫而辛苦的，单说每日只吃一餐，这样的规定很多人都接受不了。更不要说要日复一日，年复一年的坚持。这和“苦行僧”大致差不多，只不过不用那么没有人道。也正是因为这一群人有了这样的自律和坚持。
道源寺吸引了越来越多的人加入，这些人当中有在工作上失意的人，在感情上出问题的人，还有一些做生意赔了钱的人。她们经历了太多的无奈，最后被折磨得体无完肤，很显然，道源寺成为了她们强有力的避风港。她们向佛祖忏悔，向师傅们请求援助。
时间来到2014年，道源寺最开始的17位师傅，已经发展成为了130多人的大队伍。在寺庙里，她们口诵真经，追求大境界。
对于这样的修行，很多人表示不理解，甚至觉得她们是在逃避现实。这其实是对自己对社会都没有什么意义的行为，很显然，这样的生活方式对自己是刻薄，对社会也是不负责任的体现。
其实，笔者很能体会这样的发声。毕竟我们生而为人，来到这个世界上，就应该做一些有价值有意义的事情。不仅要对得起自己，更要对得起身边的人。我们的信仰也不能盲目，要脚踏实地地去实现。
但是，转变一个角色来思考问题，却总能看到不一样的东西。在繁芜的现代社会里，压力从四面八方袭来，压得人们喘不过气儿来。而能够找到这样一个清静的地方来洗涤自己的心灵，是一件多么惬意的事，这样会减少太多的不正常发泄带来的社会性破坏。
而修行者正起到了这样的净化效果，毕竟她们的人数对于整个社会而言，是沧海一粟而已。但她们这种信仰和坚守，却发挥了极大的作用。
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