希腊神话故事丘比特的故事文字（拿撒勒人约书亚的故事）

希腊神话故事丘比特的故事文字（拿撒勒人约书亚的故事）我亲爱的舅舅，六周后，第七高卢步兵团的外甥格拉迪乌斯·恩萨回答如下：他的人格给我留下了深刻的印象，我很遗憾听到他几天前在奥斯提安路上被杀了。因此，我写这封信给你。下次你造访耶路撒冷时，我想让你了解一下我的朋友保罗和那位奇怪的犹太先知，他似乎是保罗的老师。我们的奴隶们对这个所谓的弥赛亚兴奋异常，其中一些公开谈论新王国（不管那是什么意思）的人已经被钉死在十字架上。我想知道所有这些谣言的真相，我是深爱你的舅舅，埃斯库拉皮乌斯-库提勒斯。

在罗马城815 年的秋天（按照我们计算时间的方法，应该是公元 62 年），罗马医生埃斯库拉皮乌斯-库提勒斯给他在叙利亚军队中的外甥写信如下：

我亲爱的外甥，

几天前，我被叫去为一个名叫保罗的病人开药。他似乎是一个犹太裔的罗马公民，受过良好的教育，举止和蔼可亲。有人告诉我，他在这里与一件诉讼有关，上诉是来自我们某个行省的法庭，凯撒利亚或东地中海的某个地方。他被描述为一个“野蛮暴力”的家伙，一直发表反人民和违背法律的言论。我发现他才智过人，而且非常诚实。

我的一位曾经在小亚细亚军队服役的朋友告诉我，他在以弗所听说了一些关于他的事，他在那里做有关一位奇怪的新上帝的布道。我问我的病人这是否属实，他是否告诉人们要反抗我们敬爱的皇帝的意志。保罗回答我说他所说的王国不属于这个世界，他还补充了许多我不明所以的奇谈怪论，但或许那是由于他发烧导致的。

他的人格给我留下了深刻的印象，我很遗憾听到他几天前在奥斯提安路上被杀了。因此，我写这封信给你。下次你造访耶路撒冷时，我想让你了解一下我的朋友保罗和那位奇怪的犹太先知，他似乎是保罗的老师。我们的奴隶们对这个所谓的弥赛亚兴奋异常，其中一些公开谈论新王国（不管那是什么意思）的人已经被钉死在十字架上。我想知道所有这些谣言的真相，我是

深爱你的舅舅，

埃斯库拉皮乌斯-库提勒斯。

六周后，第七高卢步兵团的外甥格拉迪乌斯·恩萨回答如下：

我亲爱的舅舅，

我收到了你的来信，我已经听从了你的吩咐。

两周前，我们的旅被派往耶路撒冷。上个世纪这里发生了几次革命，这座古老的城市已经残破不堪。我们已经在这里待了一个月，明天我们将继续向佩特拉进发，那里的一些阿拉伯部落发生了麻烦。我将利用今晚回答你的问题，但请不要期待详细的报告。

我与这个城市的大多数年长的人交谈过，但很少有人能够给我任何明确的信息。几天前，一个小贩来到营地。我买了他的一些橄榄，问他是否听说过那个在他年轻时被杀的著名的弥赛亚。他说他记得很清楚，因为他的父亲曾带他去各各他（城外的一座小山）看处决，以让他知道与犹太人民的法律为敌是什么下场。他给了我一位约瑟的地址，他是弥赛亚的私人朋友，并跟我说如果我想了解更多，最好去见他。

今天早上我去拜访了约瑟。他是一个相当年迈的人。他曾经是一个淡水湖上的渔夫。他的记性很好，从他那里我终于得到了关于我出生之前那段苦难的日子里发生的事情的一个相当明确的描述。

提比略，我们伟大而光荣的皇帝，在位期间，一位名叫本丢·彼拉多的官员是犹太和撒玛利亚的总督。约瑟对这个彼拉多知之甚少。他似乎是一个十分诚实的官员，出任该省的检察官期间留下了不错的声誉。在 783 或 784 年（约瑟忘记了是什么时候）彼拉多因一场骚乱被召到耶路撒冷。据说某个年轻人（拿撒勒一个木匠的儿子）正在策划一场反对罗马政府的革命。奇怪的是，我们自己的情报官员通常消息灵通，却对此似乎一无所知。当他们调查此事时，他们报告说木匠是一位优秀的公民，没有理由对他提起诉讼。但是老派的犹太教领袖，据约瑟说，对此非常沮丧。他们非常不喜欢他在广大贫穷的希伯来人中的人气。 “拿撒勒人”（他们这样告诉彼拉多）公然宣称，一个力图过上体面和有尊严生活的希腊人、罗马人甚至非利士人，与一个潜心研究古代摩西律法的犹太人一样好。彼拉多似乎对这个论点不以为然，但当教堂周围的人群威胁要处死耶稣，并杀死他所有的追随者时，他决定拘捕这个木匠以挽救他的生命。

他似乎并没有理解争论的真正本质。每当他要求犹太教祭司解释他们的不满时，他们就大喊“异端”和“叛国罪”，变得异常激动。最后，约瑟告诉我说，彼拉多召见了约书亚（这是拿撒勒人的名字，但生活在这方世界的希腊人总是称他为耶稣）亲自检视他。他和他谈了几个小时。他问了有关传闻中他在加利利海岸宣扬的“危险教义”的问题。但耶稣回答说他从未谈及过政治。相对于人的肉体，他更对人的灵魂感兴趣。他希望所有的人都视邻人为手足，并爱上帝——唯一的众生之父。

似乎精通斯多葛派和其他希腊哲学家学说的彼拉多，好像没有在耶稣的谈话中发现任何煽动性的东西。据我的解密人说，他再次作了挽救这位善良先知的生命的尝试。他一再推迟执行处决。与此同时，受到他们的祭司煽动的犹太人民，变得怒不可遏，陷入了癫狂。此前耶路撒冷曾发生过多次骚乱，只有少数罗马士兵在召唤距离之内。报告被发送给凯撒利亚的罗马当局，指彼拉多已“成为拿撒勒人教义的牺牲品”。请愿书传遍了整个城市，要求召回彼拉多，因为他是皇帝的敌人。你知道我们的总督有严格的训令，要避免与其外邦臣民公开决裂。为了挽救国家免于内战，彼拉多最终牺牲了他的囚犯——约书亚，而这个人表现出来极大的尊严，并原谅了所有恨他的人。他在耶路撒冷暴徒的嚎叫和嘲笑声中被钉死在十字架上。

这就是约瑟所告诉我的，泪水顺着他苍老的面颊流下。我离开他的时候给了他一块金币，但他拒绝了，并让我把它交给比他更穷的人。我还问了他一些关于你的朋友保罗的问题。他对他有点了解。他好像原来是一个帐篷制作者。他放弃了自己的职业，来宣扬一个慈爱而宽容的上帝的福音。这与犹太教祭司一直对我们谈及的那个耶和华如此迥异。之后，保罗好像在小亚细亚和希腊旅行了很多次，告诉奴隶们他们都是一位慈爱父亲的孩子，幸福等待着所有人，无论贫富，只要他们努力过诚实的生活并帮助那些受苦受难的人。

我希望我已经圆满地回答了你的问题。就国家安全而言，整个故事在我看来似乎是无害的。但是，我们罗马人永远无法理解这个省的人民。我很抱歉他们杀了你的朋友保罗。我希望我能再次在家。我一如既往，永远都是

你温顺的外甥，

格拉迪乌斯·恩萨。