阳明心学三重奥秘（阳明心学的修炼法门）

阳明心学三重奥秘（阳明心学的修炼法门）因为，王阳明所说的立志，意思是把自己的生命情感全部扑在一件事情上，这才叫立志。不是嘴上说说，而是要实践，极致专注地去实践探究。想要修炼阳明心学，也必须立志，要拿出全部热情，按阳明心学里面的教导去生活，去实践。其实阳明心学的修炼法门，都藏在王阳明的一篇文章，《教条示龙场诸生》的8个字中："立志、勤学、改过、责善"王阳明说："志不立，天下无可成之事"。

始终有一种温暖，照耀在我们前行的路上，这就是智慧的光芒。@王阳明心学智慧

我写阳明心学的文章，有网友问：

"你总说阳明心学这儿好那儿好，那到底怎么修炼呢？"

是啊，如果一门学问大家学不了，没有修炼的路径和方法，再高明也只好高高挂起，只能仰视，用不上。

其实阳明心学的修炼法门，都藏在王阳明的一篇文章，《教条示龙场诸生》的8个字中："立志、勤学、改过、责善"

​01立志，是根本

王阳明说：

"志不立，天下无可成之事"。

想要修炼阳明心学，也必须立志，要拿出全部热情，按阳明心学里面的教导去生活，去实践。

因为，王阳明所说的立志，意思是把自己的生命情感全部扑在一件事情上，这才叫立志。不是嘴上说说，而是要实践，极致专注地去实践探究。

很多初期学习的人，往往把阳明心学看成是一种人生道理，所以一直在学习字面意思，和背后的逻辑。这是一个误区。

其实立志是阳明心学实修实证的关键路径和方法，也是阳明心学修炼的最重要的根基，这一点，鲜为人知，如果不清楚的话，是很难学到精髓的。

所以学习阳明心学，不能简单追求消除痛苦和烦恼，而是要活出生命情感，活出生命的意义和精彩。

不立志向圣贤学习，就谈不上心学修炼的真正开始。

志不立，心学修炼中的反思、引导就没有标准。

王阳明说："立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣。"

而更高层次的"志"，能够为心学修炼提供巨大的心灵力量，促进研习者日益精进。

02勤学，是路径

王阳明一生非常勤奋，而且非常专注，所以在阳明心学中，他也非常重视勤学这个品质。

古话说，书山有路勤为径，修炼阳明心学也不例外。

勤学，也是阳明心学修炼的必由之路，阳明心学的勤学和立志是一个整体，按照自己的志向，不断提升自己，不断修炼内心达成"此心光明"。

孔子说："吾十有五 而志于学。"

中国传统文化中的"学"，更多的是学"做人"，如何成为圣贤，如何内圣外王，而不是学知识、学字面意思。

王阳明的勤学，还重视反思。他推崇曾子的"吾日三省吾身"，对照自己的"志向"，时时观照自己的内心和行为是否与之一致。

以勤学作为关键路径，笃志力行，躬身好问，切问近思。

有了勤学的助力，志向就像插上了翅膀，可以飞得更高更远了。

03改过，是保障

静坐常思己过。

改过，是阳明心学修炼境界提升的关键保障，志向就像一条通天大路，改过就如同每次在"跑偏"时及时纠正，让自己重新回到正路上来。

修炼境界层次提升的过程，从某种程度上说，就是反省观照自己的"志向"不断改过的过程。

这这里，"过"没有贬义，圣人多过，小人无过，越是志向高远，"差距和不足"也就越大；越是胸无大志，越是觉得自己很了不起。

阳明心学中，"改过"是提升的关键保障，是确保自己一直在正确的道路上，不断改正不足和修炼提升的"守护神"。

如果一个人认为自己"无过"，通常这个人的境界格局都不高。因为他要是这么认为，那一定是把自己"过"的标准定得太低了。"过"的标准低，就是意味着"志"的标准低，这样的人注定没什么大的成就。

04责善，是加持

责善，是朋友之道，忠告而善道。

对于与朋友相处，

王阳明只强调了一点——要"忠告而善道之"。

即对于朋友的过失，

要做到尽力地劝告和开导，

但要注意说话的方式。

只有这样，才能尽到自己对朋友忠诚爱护的心意。

责善，蕴藏着心学修炼突破自我瓶颈、成就更高格局境界的秘密。中国传统文化精髓是圣贤文化，其核心不是独善其身，而是造福和成就天下人，直至达到以天地万物一体之仁的境界。

责善，作为自我修炼，对待他人的批评指责，则当做自我提升和成长的重要机会。

该说的话还是要说，真诚坦言但不恶言冒犯，不因为避讳而不说但又要委婉。这样才能实实在在地帮助别人，有益于增进彼此的感情。这体现的是修养，也是智慧。​

总结：

在心学的修炼过程中，

立志是根本，是起步方向，

勤学是路径，是修行步骤，

改过是保障，是自我检查，

责善是加持，是说话之道，

​只要读懂了《教条示龙场诸生》，悟透其中的心学修炼精髓，能让帮你更快掌握修行方法，更好地利用心学，获得幸福人生。

备注：图自网络侵删

作者简介：向金-Kimi曾经是武警老兵，今天在闹市修行，和你一起修心，传播正能量。