最顶级的高贵（成年人的顶级高贵）
最顶级的高贵（成年人的顶级高贵）“故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。”战国时期的顶流人物荀子在《劝学》中关于高贵的两句话，后世千万人点赞收藏：出力不讨好！为什么会这样？别着急，出现这种现象是必然，因为供需关系错位了，你给的不是别人当下最想要的。一个人想不招人嫌惹人爱：看破不说破，不以一言轻与人。
你有过看到别人做事方法不对，自己忍不住好心提醒，却被人嫌弃的情形吗？
有了一定的人生经验，热心的人，总想把自己的经验告诉别人，却往往遭人厌惹人烦。
好心被当驴肝肺，别人听了个厌烦，自己说了个无趣。
最典型的，莫过于父母教育孩子，恨不得一下子把自己所有的经验，都教给孩子，让孩子避开人生路上的坑，常常惹得孩子不想听，说的多了还逆反，一句“你们那时候是啥时候，现在是啥时候”，呛得你半天缓不过劲。
出力不讨好！为什么会这样？
别着急，出现这种现象是必然，因为供需关系错位了，你给的不是别人当下最想要的。
一个人想不招人嫌惹人爱：看破不说破，不以一言轻与人。
战国时期的顶流人物荀子在《劝学》中关于高贵的两句话，后世千万人点赞收藏：
“故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。”
意思是：没人请教你而去主动教导别人那叫做浮躁；别人问一个你告诉人两个的那叫啰嗦。浮躁和啰嗦都是不明智的；有修养有智慧的人，看破不说破，别人请教人只说一，彼此舒服。
换句话说就是：
成年人的顶级高贵，不操闲心，人不请教闭紧嘴；不管闲事，有人请教不多言。
01
不操闲心，人不请教，闭紧嘴别人不请教，主动热心指导，可能打扰到别人，碰一鼻子灰。
朋友是书法协会会员，书法写得特好，又是个热心肠的人。
一次看到一个初学书法的姑娘，握笔姿势别扭，运笔方式不对，写出来的字歪歪扭扭。她热情地指出姑娘握笔运笔的错误地方，结果姑娘白了她一眼，不满地说，我觉得这样写舒服。
别人不请教，收起自己的热心，免得让人觉得无事献殷勤，怀疑你的动机。
距离产生美，人和人之间是有边界的，跨越边界就是冒犯。
《周易》中有句话：“君子藏器于身待时而动，……人稳不言。”
意思是：一个有智慧有才华的人，把才华藏于自身，等到时机到了，才展现出来，定位准确的人不会盲目多言。
别人不请教，那就是时机不到。
帮助人要遵循规律，时机不到闭紧嘴，是尊重别人，更是尊重自己。
02
不理闲事，有人请教，不多言有人请教你，一要看是否诚心，二要有的放矢，靶向指教。
刘备三顾茅庐，诸葛亮前两次都没有理会刘备，就是在考验刘备是否诚心。
刘备第三次上门，诸葛亮请刘备进门，当刘备向诸葛亮问计如何能得天下时，诸葛亮才详细向刘备分析天下大势，说出三分天下的大计。
在《隆中对》中，详细记录了诸葛亮的高瞻远瞩，雄才大略。亮答曰：
“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。
孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。
荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？
诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
诸葛亮三分天下的大计，正中刘备图谋天下的靶心。
刘备如获至宝，尊诸葛亮为丞相，把自己比作鱼，把诸葛亮比作水，一生尊重有加，为诸葛亮施展才华给予充分的信任，互相成就，三分天下有其一。
说话有分寸，说不到位叫傲慢，说得过头是啰嗦，说得恰当才是高明。
生活中，有的人，说起来滔滔不绝，别人都不断看时间了，自己还说个不停。
话不是越多越好，别人请教一说一，别人请教二说二。
与请教内容无关的话不多说，是种修养，更是种智慧。
03
结语成年人的高明，人不请教闭紧嘴，有人请教不多言。
有些道理，内心真正渴求的人才能领悟。
《论语》中有一句话，说的是教导孩子的黄金时机：“不愤不启。
意思是：教导孩子，不到他想弄明白而弄不明白的时候，不去开导他。
成人之间也一样。
人生在世，方寸之间，当说则说，当止则止。始于有求，止于呼应，不浮躁不啰嗦，彼此舒服，方能各自安好。
