禅悟人生真正的修行是修心（禅宗智慧抱有利他之心）
禅悟人生真正的修行是修心（禅宗智慧抱有利他之心）这就是真正的爱他人。如果我们身为领导者，在与部下交往中，没有做到“责善”，而是自以为领导，批评部下，揭发别人之短，并想显耀作为领导者的权威，这与“说话之道”正好背离，自然不会和谐，更不可能让对方反省和成长，自己的人品也成为周边人的思考，大家内心更为远离领导，让组织涣散。如果我们揭发别人之短，抖搂他人的隐私，去体现自己的正道，这是人品有问题。这些话超越了朋友之道，而完全是说话之道。阳明先生告诉我们，“圣人之道吾性自足，人人皆可成为圣人”。让我们思考，我们每个人都可以参悟心学中的智慧，让人生可以向更好处迈进，这就是真正的“自爱”。同时，王阳明先生也告诉我们“立志，勤学，改过，择善”。这里“责善”就是“朋友之道，忠告而善道”，告诉我们对于朋友的过失，要做到尽力地劝告和开导，但要注意说话的方式。但如何注意说话方式呢？王阳明说，就是在劝告和开导朋友时，要做到态度尽可能地婉转曲折。做到这点，朋友才会更
非洲大草原上，每时每刻都上演着“弱肉强食”，肉食动物捕食草食动物。这看起来很残酷。然而，如果非洲大草原上没有肉食动物，完全是草食动物的天下，那么数量过多的草食动物就会把大草原上的植物啃食殆尽，最终导致所有生物种群的灭绝。因此，正是肉食动物与草食动物之间的竞争才使非洲大草原的生态得以平衡。
有“竞争”才有“共生”，回看世界上优秀企业的成长历程，他们无一不是在残酷而激烈的市场竞争中成长起来的。
学习稻盛和夫的文章，结合我们确立的家文化及商业的竞争和生存很有意义。文章对于“共生”地理解的一个关键字就是“爱”，因为爱他人，包括世间一切事物，共同具有普遍性的“爱”，同时，我们也具有“自爱”。这个非常重要，老祖宗也教导我们“天地万物为一体”中充满着共同爱的追求，我们爱他人，也首先需要“自爱”。
“自爱”既是本能的需要，更是智慧的开启，我们需要把“自爱”理解成内在的良知，自身“真我”中的爱。王阳明先生开悟时悟到了“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。告诉我们，人人内心都具有爱，具有良知，我们应该从内心去求，也就是“内求”之道，而不是外求。
阳明先生告诉我们，“圣人之道吾性自足，人人皆可成为圣人”。让我们思考，我们每个人都可以参悟心学中的智慧，让人生可以向更好处迈进，这就是真正的“自爱”。
同时，王阳明先生也告诉我们“立志，勤学，改过，择善”。这里“责善”就是“朋友之道，忠告而善道”，告诉我们对于朋友的过失，要做到尽力地劝告和开导，但要注意说话的方式。
但如何注意说话方式呢？王阳明说，就是在劝告和开导朋友时，要做到态度尽可能地婉转曲折。做到这点，朋友才会更加容易接受，进而反思，才能明白其中的道理，进而改正，而对于自己只有感激而没有恼怒。
如果我们揭发别人之短，抖搂他人的隐私，去体现自己的正道，这是人品有问题。这些话超越了朋友之道，而完全是说话之道。
这就是真正的爱他人。如果我们身为领导者，在与部下交往中，没有做到“责善”，而是自以为领导，批评部下，揭发别人之短，并想显耀作为领导者的权威，这与“说话之道”正好背离，自然不会和谐，更不可能让对方反省和成长，自己的人品也成为周边人的思考，大家内心更为远离领导，让组织涣散。
在组织中，我们需要具备“共生”的思想，这与我们的家文化完全一致，家文化的根基就是“爱”，不但需要自爱中开启良知，还需要爱周边的一切。这样，我们的组织就会充满“爱，真诚，和谐”的气场，并唤醒大家爱的同时，需要传播爱，并以爱去感化更多的家人。
如果我们的“自爱”成为一种自己私欲，只要自己好，自私自利，而不管他人或公司的好坏，这种所谓的“自爱”自然会有因果报应，也无法让组织带来和谐，让组织无法充满正能量。过度的自爱也必将带来灾难，这就是“积不善之家必有余殃”的道理。
我们再来谈“竞争”。自然界原本就是充满普遍的爱，这是“共生”的基本形态。但如果自然界中“自爱”成只拼命为自己好，就会形成竞争。竞争带来生存或消灭的结果。这就是所谓的“弱肉强食”，或“适者生存”。
我们前面所说的“自爱”，如果自爱没有提升到开启真我的爱，而是停留在小我的爱，只要这个小我的爱，是通过努力付出，是劳动的结果，自然也是纳入共生的范围之内去思考和理解。也就是我们常讲的自利利他。
自利就是通过全体员工的努力，我们获得物质和精神的幸福，自然这是根本。同时，通过我们的努力，为社会做出了贡献，这个贡献，包括缴纳的税收，承担相应的社会责任，给予股东的回报，构建了共赢的经营生态圈，这就是利他。
如我们确立的经营理念就是“企业的价值在于员工幸福和客户感动”，也说明这个自利利他的原则，员工通过劳动真诚发自内心的愉悦感，提升了工作的意义就是实现价值和修行，力求做到极致和完美，自然我们的产品和服务一定能感动到客户，客户感动又带来我们更大的发展机会。
也就是经营的根本，先一定要照顾好员工的幸福，员工也在工作中找到了自我突破，始终以客户至上为经营的思想，自然会真诚之心去感恩客户给予的帮助和让我们创造价值的机会。这也充分体现了“共生”的思想。
但竞争是存在的，如市场经济的环境，客户需要更好的价格，更高品质的要求，更快速地交付，更好的价值创造等，自然供应商体系中存在竞争。
如去年我们新品报价数量100次，但获得具体项目只有60%，这些都是竞争的结果。但竞争的意义就是促使我们进步和成长，这点我们一定要理解。
为此，我们唯有内部不断提升经营的实力，如品质实力，成本实力，交付等速度实力，客户价值创造的研发实力等，不是与外部环境在竞争，而是为自身不断改善在竞争。
今天比昨天好，明天比今天好，不就是这个道理吗？这在我们持续进步中不断超越自我，超越了客户所期望的目标，自然需要超越外部的所谓的竞争者，我们自然会更得更多发展的机会。
如阿米巴经营体系中的阿米巴长们，不是与其他的阿米巴长去竞争。巴长们需要自己带来内部团队，不断自我突破和挑战高目标中，让自身的实力不断提升，不断去挑战一切无限的可能，让阿米巴经营数字不断呈现高收益。
我们在不断提升自己的同时，我们还要相互合作，以利他之心开展经营，去帮助和成就其他阿米巴部门也获得更高的收益，分享经验等。这就是我理解的共生和竞争的关系。
没有自我的突破和提升，没有相互的挑战和竞合，自然无法获得积极向上，稳健发展的共生经营圈。如果我们为了共生，都是你好我好，不求上进，自然无法生存。
最近10年来，互联网的发展，大寡头垄断局面已经形成，这种局面带来的竞争，而不是共生。你稍微有所成长，以大吃小，把你收购或控制，自然会带来社会的不和谐。
这次国家以蚂蚁金服公司开展反垄断和不合理的经营开刀，目标非常明确，就是要构建既能共生又能竞争提升的生态体系，这是非常及时和英明的举措。
“适者生存”看上去是自然规律，但在当今社会，就需要提倡公平和互利，需要秉承自利利他的精神非常重要。唯有这样，社会才会真正的和谐和健康发展。
今天的学习，让我们思考“共生和竞争”并存在重要性，唯有在共生的前提下，开展竞争，促使共同成长。要具有自利利他的思想，是经营长期健康发展的根本。感恩！
