家的定义究竟是什么（从汉语的角度来告诉你家是什么）

家的定义究竟是什么（从汉语的角度来告诉你家是什么）从古代人们的祭祀活动中可以看出，举办隆重的祭祀活动就在家里举行，因为家里供奉着祖先。在中华文化中，对祖先的敬畏、对长辈的尊重、长幼有序是一种礼仪的体现，尤其是在家中。家中由于有长辈在，所以有一定权威与秩序存在。不管你在外面玩得多疯、玩得多闹腾，回到家里你就得老老实实听长辈的吩咐；不管你在别人面前多么威风八面、趾高气扬，回到家里你还是得对长辈毕恭毕敬；不管你在社会上取得多大成就、获得多大功名，回到家里你依然要按资排辈。比如皇帝高高在上，在家里见了皇太后也得俯身作揖，这就是家。第二，家是具有一定权威与秩序的场所。从上面的汉语解释中可以看出，“家”具有两个特点：第一，家是维持生计的固定场所。在古代，人们为了维持生计，在家里养猪，这是受当时的经济发展条件制约的。一家人或者一个族群聚集在一起，靠着养猪或者其他畜牧业来维持生计。到了现代，人们不需要在家里养猪，而是外出“养猪”。从最开始的人们在周边发展

什么是家？从汉语的角度来分析：

从字形来看，“家”字上面是“宀”(mián)，意思是房屋；下面是“豕” 即为猪的意思。

一来在古代生产力低下，人们多 在屋子里养猪，所以房子里有猪就成了家的标志；

二来古代最早的房子是用来祭祀祖先用的，而野猪是非常难得的祭品，所以最隆重的祭祀是用猪来做祭品。所以像这样举办隆重祭祀活动的房屋就成了家族之地。

从上面的汉语解释中可以看出，“家”具有两个特点：

第一，家是维持生计的固定场所。

在古代，人们为了维持生计，在家里养猪，这是受当时的经济发展条件制约的。一家人或者一个族群聚集在一起，靠着养猪或者其他畜牧业来维持生计。到了现代，人们不需要在家里养猪，而是外出“养猪”。从最开始的人们在周边发展农业活动，种植五谷，白天下田地干活，晚上回到屋里休息，早出晚归，这个休息的地方就是家；到后来随着工业活动的兴起，人们外出工作，白天四处忙于生计，晚上还是得回到自己的固定场所休息，这个固定场所就是家。

第二，家是具有一定权威与秩序的场所。

从古代人们的祭祀活动中可以看出，举办隆重的祭祀活动就在家里举行，因为家里供奉着祖先。在中华文化中，对祖先的敬畏、对长辈的尊重、长幼有序是一种礼仪的体现，尤其是在家中。家中由于有长辈在，所以有一定权威与秩序存在。不管你在外面玩得多疯、玩得多闹腾，回到家里你就得老老实实听长辈的吩咐；不管你在别人面前多么威风八面、趾高气扬，回到家里你还是得对长辈毕恭毕敬；不管你在社会上取得多大成就、获得多大功名，回到家里你依然要按资排辈。比如皇帝高高在上，在家里见了皇太后也得俯身作揖，这就是家。

以上就是从汉语的角度来解释的“什么是家”这个问题。