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天什么地什么法(什么是天什么是地)

天什么地什么法(什么是天什么是地)㊅天之轮回之简。㊄天然;固有。相对人为。㊁暗物阴间。相对于人间尘世。㊂智慧无上,犹上帝。㊃自然,包含明暗。

天什么地什么法(什么是天什么是地)(1)


字形本义:

《郑岗训字》甲骨文天,从二入之箭,指上口一方;上方为天,天字本义。

【基本义字】

㊀上方虚空。相对于地。

㊁暗物阴间。相对于人间尘世。

㊂智慧无上,犹上帝。

㊃自然,包含明暗。

㊄天然;固有。相对人为。

㊅天之轮回之简。

文形字义

字形本义

《郑岗训字》天,上方也。二入指上口为方。

天什么地什么法(什么是天什么是地)(2)

“天”字古体

注:甲骨文大,二入所成,箭头向上,大者为上,抬头便知,含义明确:天为大之首,一大。天,从大上指,从口方形。天、大二字,一日而成。

天什么地什么法(什么是天什么是地)(3)

基本字义

㊀上方虚空。相对于地。

天《康熙字典》『《说文》顚也。...荀子曰:天无实形,地之上至虚者皆天也。』

注:顚《说文》『顶也。』。虚、空,非不有,有实非实者。

又如:天空,苍天,天汉,蓝天、黑天。

㊁真空暗物;暗物质世界,即天上阴间。相对于人间、尘世。

暗物,与明相差半π者,节制明之介质,《老子》之无、之无为者。明之不在,暗之所在,明物不实,是以暗者无处不在。所为天上天下,肉挨肉也,互碰以节制。

《国语·周语下》『敢问天道乎?抑人故也!』

注:故,《说文》『使为之也。』《广韵》『事也。』

译:敢问天道乎?节制人之所为!

注:暗物,介质也;节制万物,包括光,维持其以其名存在,或曰维持事物之事。

大自然,美也,天上天下天连天,字明。

又如:天宫,天马,归天。

㊂非人智慧者,至高无上者,犹上帝。

科学所为明物,仅占其宇宙之5%,暗物世界,或曰天上,为何有何,皆为不知,有智慧者,不无可能。

天《说文》『至高无上,从一大。』

㊃自然,包含其内明暗物质。

犹科学之有限宇宙或黑洞或质子,无可逃逸,自行运转。

注:运转,轮回也。周而复始,不增不减,长存之必须。

如:天外有天,天内有天。

㊄天然;固有。于人为相对。

如:天然,天成,天生,天理。

㊅「天之轮回」之简。

天之一黑一白,日之一升一落,曰一天一日。

如:白天、黑天。

天什么地什么法(什么是天什么是地)(4)

字理深析

天、大之甲骨文,即使外星非人形智慧者,看单字可明其义。以此,古者之智不弱于今;须以唯物方法解释汉字。

天之甲骨另二,皆有一大字样,或乎明示,天地人道四大之说早于老子,《广成子.自然经》存在或真。

天之甲骨「二大」者,明暗也,义同「美」字。

域中四大,天地人道,故中国人说,天外有天;英文之天,小写且须冠词;都说明天非无限大之宇宙。平行宇宙之说或更科学。

有爆炸论者言其宇宙若四维空间之球面;果真如此,天地人乃四维者之照片耳;吾等得以自由膨胀,需感激四维者之仁慈怀柔。天地长存,方有人在;然今有言天地所在之宇宙终将冷死,以一假说,冠科学之名,传末日之说;与前人经典,皆为冲突。以此为信,有神论者何以信上帝?唯物论者何以信自然?

假说者,其是无以证明,其非无以证伪;是非之选,以对人类社会之影响择善选之,不乃公道,不乃明智,不乃天理。天者,自古国人之信也,膨胀不可。

天者,亦是自然;人之所在,人之所需。天为所尊,以其轮回之信;天为所从,以其自然之道。以天为法,律人所行,不昧天地,不昧良心,中华文化之根,信仰所在也,朴素唯物。

文字源流

天,象形字。甲骨文的“天”字,像正面站着的“人”形,用方框突

天什么地什么法(什么是天什么是地)(5)

甲骨文

出了人的头。义同“颠”(头顶)。金文更像人形了,仍突出人头。小篆把人头变成一横。隶书、楷书笔画化。 [1]

“人”字上面顶着一个“口”字。造字本义是人的头顶上方的无边苍穹。最初指空间,与地相对,后引申为天空、太空。详见《道德经》

天什么地什么法(什么是天什么是地)(6)

篆体

“天长,地久。天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。”此处,天即空间;“天长”即“空间极其辽阔”。 [2]

中华关于对天的最早解释,在《简易道德经》(又称《简易经》)有所记载:“常言天,齐究何也?昊曰:无题,未知天也,空空旷旷亦天。”甲骨文和金文中的“天”,是一个脑袋被着重画出的小人,本义为“ 头”,后引申为“天”(因为两者都是至高无上的)。

天什么地什么法(什么是天什么是地)(7)

详细释义

基本字义

1、在地面以上的高空,是指人类生存范围(地球)以外的空间(天空),宇宙空间:天空、天际、天罡(北斗星)、天渊(上天和深渊,喻差别大)、天马行空(喻气势豪放,不受拘束)。

2、 在上面,位置在顶部的或上面的:天头(书页上面的空白)。

3、 气候:天气、天冷。

4、季节,时节:冬天。

5、 日,一昼夜,或专指白天:今天。

6、 指神仙或他们所住的地方:天上、天宫、天庭。

7、 自然界:天堑、天时、天籁(自然界的声音,如风声、鸟声、流水声)。

8、 自然的、生成的:天然、天性、天职(应尽的职责)、天才(a.卓绝的创造力、想象力,突出的聪明智慧;b.有这种才能的人)、天伦之乐。

9、一天的某一段时间:五更天。

10、《易经》中“乾”卦的对应物象。

11、指传说中生活在天庭的有神力的人。 [3]

天什么地什么法(什么是天什么是地)(8)

详细解释

名词

1. (会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义:人的头顶)

2. 同本义 [Top]天,颠也。颠者,人之顶也。以为凡高之称。——《说文解字注》

3. 又如:天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨)。

4. 古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚 [Tatto in front]

天,刑名。剠凿其额曰天。——《集韵》

5. 《其人天且劓。——《易·睽卦》。虞注:“黥额为天。”

6. 天空 [Sky]

天,至高无上。——东汉·许慎《说文》

天,气也。——《论衡·谈天》

形天与帝至此争神,帝断其首。——《神话四则·形天》天似穹庐。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》

天苍苍。

接天莲叶无穷碧。—宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》

仰视天。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

7. 又如:天澄澄(天色澄清的样子);天色(天空色);天宇(天空);天日(天空与太阳);天角(天之一隅);天盘(天际);天弩(天空;天空高远)。

8.天帝,上天。古人以天为万物主宰者。 [Heaven]

休祲降于天。——《战国策·魏策》

有夏多罪,天命殛之。——《书·商书》

天下所启。——《左传·僖公二十三年》

天什么地什么法(什么是天什么是地)(9)

天赐也。

天其或者将逮诸。

天将兴之,谁能废之。

此天之亡我,非战之罪也。——《史记·项羽本纪》

天将降大任。——《孟子·告子下》天以卿二人赞孤也。——《资治通鉴》

9. 又如:天可怜见(上天救助,老天保佑);天庖(天帝的庖厨);天马(神马;骏马的美称);天丁(天兵);天功(天的职任;天然形成的工巧);天打雷劈;天休(天赐福佑);天佑(上天佑助)。

10. 天堂 [Palace]。

11. 如:天居(住在天上);天陛(天宫台阶)。

12. 一昼夜 [Day;Period of timt in a day]。

13. 如:天把(一两天,一天半天);夏天天长夜短;今天;明天。

14. 比人类品质更高尚和能力更强大的存在。 [God]

违天不祥。——《左传·僖公三十二年》

此乃天也。——《资治通鉴》

15. 又如:天晓得;我的天。

16. 自然所生成的事物 [Nature]

与天不老。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》

17. 又如:巧夺天工;天性如此;天衣无缝;文章天成;天演(自然进化);天巧(自然工巧);天式(自然法式);天光(自然的智慧之光);天财(自然财富)。

18. 一年里的特定时候 [Season]。

19. 如:天中节(端午节);夏天;黄梅天。

20. 气象状态 [Weather]

秋天漠漠向昏黑——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

天阴雨湿声啾啾——唐· 杜甫《兵车行》

心忧炭贱愿天寒——唐·白居易《卖炭翁》

天阴黑——《资治通鉴·唐纪》。

21. 又如:天风馋(冷风袭人,易使人生病);天变了。

22. 丈夫 [Husband]。

23.如:失其所天

24. 指先天不足 [Defects of male]

此天之所不足也。——《灵枢》

25. 古代指君王 [Emperor]。

葢其(袁可立)天性忠爱,勿论在天在田,不离乎中正。——明 杜云构《袁节寰晋大司马奉命乘传锦还序》

公(袁可立)固谓海上去天远,臣子勿欺。——明 黄道周《节寰袁公传》

26. 如:天颜(皇帝之面);天表(天子的仪表);天恩;天邑(帝王之都);天位(天子之位)。

27.头等大事[major event;matter of paramount importance]

王者以民人为天,而民人以食为天。——《史记·郦生陆贾列传》

28.人的额部 [front]。

29.如:天炙(朱水点额)

30.姓

形容词

(1) 天然的;天生的 [natural]

依乎天理,批大却,导大窾。——《庄子·庖丁解牛》

(2) 又如:天性;天资

(3) 顶上的;架空的 [built on stilts;suspending in midair]。

(4) 如:天桥;天窗;天棚 [3-4]

天什么地什么法(什么是天什么是地)(10)

古籍训释

康熙字典

天什么地什么法(什么是天什么是地)(11)

“天”字古体

〔古文〕兲《唐韵》《正韵》他前切《集韵》《韵会》他年切,腆平声。《说文》顚也。至高在上,从一大也。《白虎通》鎭也,居高理下,为物鎭也。《易·说卦》乾为天。《礼·礼运》天秉阳,垂日星。荀子曰:天无实形,地之上至虚者皆天也。邵子曰:自然之外别无天。《程子遗书》天之苍苍,岂是天之形。视下亦复如是。《张子正蒙》天左旋,处其中者顺之,少迟则反右矣。《朱子·语类》离骚有九天之说,诸家妄解云有九天。据某观之,只是九重。盖天运行有许多重数,裏面重数较软,在外则渐硬,想到第九重成硬壳相似,那裏转得愈紧矣。○按天形如卵白。细察卵白,其中之絪縕融密处确有七重,第八重白膜稍硬,最後九重便成硬壳。可见朱子体象造化之妙。今西洋历说,天一层缓似一层,此七政退旋,所以有迟速也。

又星名。《尔雅·释天》天,根氐也。《周语》天根见而水涸。

又古帝号。葛天氏,见《疏仡纪》。

又神名。《山海经》形天与帝争神,帝断其首,乃以乳为目,脐为口,操干戚以舞。形一作。《陶潜诗》天舞干戚,猛志故常在。或作兽名,非。

又地名。《蜀地志》蜀卭僰山後四野,无晴日,曰漏天。《杜甫诗》地近漏天终岁雨。

又山名。《九州要记》凉州古武城有天山,黄帝受金液神丹于此。一曰在伊州。《注》天山,卽祁连山。

又天,乐名。钧天广乐,见《史记·赵世家》。

又署名。《唐六典》内阁惟祕书阁,宏壮曰木天。今翰林院称木天署。

又景天,草名。《陶弘景曰》以盆盛,置屋上,辟火灾。

又髡。《易·暌》其人天且劓。

又姓。汉长社令天高。见《姓苑》。○按先韵,古与眞文通,故天字皆从铁因反。考之经史皆然,惟《易》六位时成,时乘六龙以御天,与庚靑通耳。《正字通》谓,至尊莫如天,天以下又莫如君父,字音必不可僭易攺叶,所论颇正大。,武后所造天字,似篆文天。 [5]

说文解字注

(天)顚也。此以同部曡韵为训也。凡门闻也、戸护也、尾微也、发拔也皆此例。凡言元始也、天顚也、丕大也、吏治人者也皆於六书为转注而微有差别。元始可互言之。天顚不可倒言之。葢求义则转移皆是。举物则定名难假。然其为训诂则一也。顚者、人之顶也。以为凡高之偁。始者、女之初也。以为凡起之偁。然则天亦可为凡顚之偁。臣於君、子於父、妻於夫、民於食皆曰天是也。至高无上。从一大。至高无上。是其大无有二也。故从一大。於六书为㑹意。凡㑹意合二字以成语。如一大、人言、止戈皆是。他前切。十二部。

天什么地什么法(什么是天什么是地)(12)

(汉语汉字)

地(dì),从土从也。也,本义女侌。元气初分,轻清阳为天,重浊阴为地。原为古汉语名词,与天相对,本意为物质,后逐渐引申为土地、大地、地表。(见《道德经》“天长,地久。天地所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。”,“地久”即“物质长久不变”)

地有两个读音:dì、de。

可以用在动词后作助词,也可以作为名词,表示大地(指地球表面最下方;贴近地壳的表面部分),地球等。

天什么地什么法(什么是天什么是地)(13)

表意:

小篆「地」从土、也声,本义作「元气初分,轻清阳为天,重浊阴为地,万物所称列也」解。《易经》象曰:「地势坤。」朱子《本义》本《说卦传》:「坤也者,地也。万物皆致养焉……坤,地也,故称乎母。」这是对大地母亲最至高也是最质朴的赞誉。

大地厚土,承载万物,无论是高耸入云,气势雄伟的泰山,还是蜿蜒绵长的滚滚黄河,都在大地恬静的怀抱中展现着自己的壮美。不仅体现了乾坤天地,在天成象,在地成形的浑厚气象,并且以平等慈悲、博大的能量,蕴育滋养着一切花草树木、飞禽走兽、山峦河海与万类万物,为一个个辉煌而灿烂的文明,留下了永恒的印迹。

天地运行,自然大道与四时更替,演绎着万物成长的过程。春天,青翠秀丽的气息,唤醒沉睡的大地,为万物带来无限生机;夏天,明朗奔放的节奏,谱写大地热诚的乐章;秋天,成熟辉煌的捷报,大地收获果实累累;冬天,高阔睿智的宁静,大地在沉睡中积蓄生命的力量。

大地是如此的博爱和一视同仁,无论多么污秽肮脏的物质倾入大地,都能被她分解甚至化成有益的养分,化育出美丽的花朵。万物生长在大地的怀抱里,效法着大地传递给世间的种种美德,水行于地,利万物而不争,海纳百川成其深广,厚德载物利益四方。这是大地母亲无上的智慧,无私的关怀和无尽的给予,默默化育了世代子民。

天什么地什么法(什么是天什么是地)(14)

大地是如此的柔顺宽厚,谦恭无争。自古以来先祖们都有祭天祀地的活动,并满怀虔诚地写下「天地君亲师」的牌位,这是多么深沉的敬重和感恩。然而如今的我们,却成了大地母亲的不孝子孙。在我们为人类日益进步的高科技文明而骄傲的时候,大地母亲向人类的无知,发出了警告,风云突变,灾祸连连。

因为大地母亲生病了,贫瘠了,沙漠化和地表流失正威胁着全世界的土地,越来越多的牧场和耕地,变成了沙漠。一片片森林倒下了,美丽的草原不见了,换来了飞扬肆虐的沙尘。对石油矿藏无止尽的开采,换来的是能源日渐枯竭。对农药化肥的泛滥应用,产生了变质的农产品。人类无度膨胀的私欲,不仅遮盖住了祥和的天空,也让大地母亲伤痕累累。沉重的呼吸凝成飓风,无奈的颤抖纠结成地震,痛苦的泪水汇聚成洪流,这是大地母亲用她那古老而低沉的声音,在向她的不孝子民,发出无奈的警示。

珍惜土地,就是珍惜我们的母亲。我们的每一寸皮肤上,都粘有土粒,这是大地母亲的气息,我们都是土地的族系,立足厚土,怎能不感恩戴德?为了后世子孙的美好家园,为了大地母亲永远的健康,我们必须反省端正行径,呵护母亲的身躯和血脉,因为那是我们后世子孙,赖以繁衍生息的家园。

母亲是坤、是地、是厚德,任何损伤大地母亲的行为都该为之思过忏悔,地球母亲对万物的这份大爱,每一位子女怎能不虔诚地奉上自己恭顺的孝心,这是大自然最本真最质朴的孝道。

天什么地什么法(什么是天什么是地)(15)

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