为什么大智若愚的人最有智慧（真正大智若愚的人）
为什么大智若愚的人最有智慧（真正大智若愚的人）其实，这都是“大智慧”的一部分。真正的智慧，是懂得让个人与万物相融，该强则强，该弱则弱，变化万千，胸有韬略。这世间最大的“智慧”，到底是什么呢？在一部分人看来，就是博古通今，无所不知。在另一部分人看来，便是谋略胜人，成就大业。所谓“太刚易折”。在绝对勇敢的人看来，他们不需要事事都与别人争个输赢，也不需要在日常生活中表现得过分拔尖。这样的做法，便是一种以退为进，且内敛于身的行为。因为事事都计较，事事都表现得骄横的人，这不是勇敢，而是一种过分自我跋扈的无能。那么，“大智若愚”的人，他们也都是一样的。在别人面前，不轻易展现自己的智慧，哪管是“胸中藏甲百万兵”，也要表现得云淡风轻的模样。
苏轼在《贺欧阳少师致仕启》中写道：“大勇若怯，大智如愚。”
一个绝对勇敢的人，他绝对会表现得像“怯弱”的人一般；而一个拥有大智慧的人，他绝对是像“愚笨”的人一样。
为何勇敢的人，他们会表现得“怯弱”，而一个有智慧的人会表现得“愚笨”呢？
其实，这看似矛盾，而又不矛盾。因为外在的表现不能代表一切，而内在的真实，才是这个人最为完整的一面。
所谓“太刚易折”。在绝对勇敢的人看来，他们不需要事事都与别人争个输赢，也不需要在日常生活中表现得过分拔尖。
这样的做法，便是一种以退为进，且内敛于身的行为。因为事事都计较，事事都表现得骄横的人，这不是勇敢，而是一种过分自我跋扈的无能。
那么，“大智若愚”的人，他们也都是一样的。在别人面前，不轻易展现自己的智慧，哪管是“胸中藏甲百万兵”，也要表现得云淡风轻的模样。
这世间最大的“智慧”，到底是什么呢？在一部分人看来，就是博古通今，无所不知。在另一部分人看来，便是谋略胜人，成就大业。
其实，这都是“大智慧”的一部分。真正的智慧，是懂得让个人与万物相融，该强则强，该弱则弱，变化万千，胸有韬略。
真正“大智若愚”的人，他们不会盲目逞强，而是会懂得向人“低头”。能低头，必出头。
在单位中，如果你是某个职位的“二把手”，那么便要恭喜你，你正处在“或明或暗”的处境之中。
如果你会做人，处事得当，相信你能成为“一把手”的副手，不会被“一把手”针对。
可是，如果你不懂得做人，相信“一把手”就会来过分打压你，让你难以出头，甚至还会把你孤立架空。
这样的做法，不论在哪个行业之中，都是多见的。
在人类社会里面，最难做人的角色，就是“二把手”的角色。就像你是单位某项目的副负责人，就像你是家庭的二儿子。
为何这么说呢？身为“二把手”，你做的事儿过多了，“一把手”会认为你想夺取他的位置，图谋不轨。而做的事儿过少了，别人又嫌弃你啥都不干。
在矛盾多发的情况下，我们就得做一个“大智若愚”的人。在表面上学会听一把手的话，而不是过分自我，惹得对方不悦。
他们命令你的事儿，你要做好，但不能做多；他们没吩咐的事儿，尽量少做。到了领功劳的时候，宁可推辞，也不能第一个去领，不然会是枪打出头鸟。
所以说，懂得向单位的一把手低头，这是一种周旋的智慧。
在社会之中，大多人都是“为利而来，为利而往”之人。而在其中，小人是占了一部分的。
为何会出现小人呢？其实就是因为有部分的利益，是要靠“不择手段”的行为来获取的。如此，贪财好利的小人便会出现。
对于小人，大多人都认为，就得和他们斗争到底，不然会增长小人的气焰，从而造成“小人得志”的局面。
可是，这世上的小人如此之多，况且他们有些人和我们也没有任何的矛盾，我们为何要与这些小人作对呢？
有句话说得好，水至清则无鱼，人至察则无朋。
过分清澈的池塘，是没有鱼群存在的。而过分要求清高的人，是没有朋友的。
向那些未伤害自己的小人低头，学会跟他们保持一定的距离，在表面上与之搞好关系，这才是人在社会的生存之道。
因为这世上，没有绝对的小人，也没有绝对的君子，只有绝对的利益。只要你和他毫无瓜葛，毫无矛盾，哪管他是小人，我们也不该随意树敌。
“低头”这样的行为，曾被人看成是一种“懦弱”的做法。
但是，在“大智若愚”的人的眼中，这种行为，其实就是一种“防守”的做法。为何呢？因为进攻打不过，我们就不能进攻，而是要学会后退防御。
就好比你遇到一个胜你数倍的敌人，你该怎么办呢？
一部分人认为，就应该和他血战到底，哪怕是自我利益受到损害，也都要剥他一层皮。
一部分人认为，就该选择臣服，哪怕是做别人的小跟班，也都心甘情愿。
其实，前者的做法过分偏激，这很容易影响到未来的发展。而后者的做法过分软弱，最后终究成为别人眼中的软柿子罢了。
最好的做法是什么呢？那就是表面上暂时低头，但却要保持自己的底线和原则，让别人不敢完全轻视你，而是要有所忌讳。
如此，你就可以暂时偏居一隅，隐忍一段时间来发展自己。当发展得当，别人能力下降之后，你便进行反击，如此将事半功倍。
大智若愚，看似“愚”，可实际上，这是一种“藏器于身”的智慧。
文/舒山有鹿
