山海经深度解密大禹治水（山海经中大禹治水的秘密）

山海经深度解密大禹治水（山海经中大禹治水的秘密）不仅如此，在现实里的几十种飞鱼中还真有数种飞鱼是会随着洋流进行“旅游”，在太平洋、印度洋之间洄游，居然也是东西向，是不是和《山海经》的描写极为相似。若以此推论，那么《五臧山经》（《山海经》中关于地理最古老的一部分）描述的世界至少有如今的整个亚欧大陆那么大。换句话说，其实早在远古岁月里就已经有远距离的旅行者了。在古代，其实很多阅读过《山海经》的人都认为不过是古人将鱼和鸟的外形结合起来创造的神话异兽。然而，随着近代人类活动发现，这种文鳐鱼其实其实酷似如今的飞鱼。我们可以看下图：她居然拿着《山海经》的记载进行实地考察，用这样一本古籍当做最原始的地图，发现了书中记载的山脉居然并非无稽之谈，而是有迹可循，在美洲找到了其相对应的位置。这位女学者认为《山海经》非但不是神话，而是一种写实的描述，只不过需要我们研究文字背后的谜底罢了。当时，她的发现引起了不少人的关注，若结论真的是真的，那么证明中国古代先人们

华夏文明是个什么样的文明，或许如今的中国人对于这个问题早已经兴致缺缺，提不起一丁点兴趣。然而，在西方国家中却有不少民众、科学家在研究着华夏文明，在他们的眼中“华夏文明似乎总是带着几分神秘”。

确实，华夏的悠久历史产生了太多神秘、诡异的神话故事，这些神话其实不能简单当做故事看待，而应该看作解锁远古往事的一把钥匙，尤其是在近些年不少人持有“地外文明存在”的观点后。在这些神话中，最神秘的或许当属《山海经》。

这本有着“史地之权舆，神话之渊府”之称的著作记载的何止是志怪故事，在民族、地理、历史、祭祀、文化、医药等方面的涉猎同样令人叹为观止。若只是看文字表面，其实这本书最多只能算得上猎奇。然而，近些年来不少爱好者的研究却逐渐发现了越来越多的秘密，甚至有些“颠覆了我们过去的认知”。

如此也就不奇怪连史学家司马迁对其中各种诡秘故事都不敢轻易下评论，说道“余不敢言也”。其实，早在上个世纪，美国就有一个叫做墨兹的女学者开始了自己大胆的尝试：

她居然拿着《山海经》的记载进行实地考察，用这样一本古籍当做最原始的地图，发现了书中记载的山脉居然并非无稽之谈，而是有迹可循，在美洲找到了其相对应的位置。这位女学者认为《山海经》非但不是神话，而是一种写实的描述，只不过需要我们研究文字背后的谜底罢了。

当时，她的发现引起了不少人的关注，若结论真的是真的，那么证明中国古代先人们曾经踏足过美洲。不仅如此，很多人也在猜测书中描述的物种是否也在地球曾经存在过呢？

其实，还真的有些物种和《山海经》里的描述有“惊人的一致”。比如在《山海经》的西山卷中记载了一个叫做“泰器之山”的地方。在这个地方生活着一种异兽，名唤文鳐(音同摇)鱼。此异兽从外观上看很像鲤鱼，但离奇的是它的鱼身上却长着翅膀。这个异兽或许是为了觅食，经常从西海不远万里游到东海。

在古代，其实很多阅读过《山海经》的人都认为不过是古人将鱼和鸟的外形结合起来创造的神话异兽。然而，随着近代人类活动发现，这种文鳐鱼其实其实酷似如今的飞鱼。我们可以看下图：

不仅如此，在现实里的几十种飞鱼中还真有数种飞鱼是会随着洋流进行“旅游”，在太平洋、印度洋之间洄游，居然也是东西向，是不是和《山海经》的描写极为相似。若以此推论，那么《五臧山经》（《山海经》中关于地理最古老的一部分）描述的世界至少有如今的整个亚欧大陆那么大。换句话说，其实早在远古岁月里就已经有远距离的旅行者了。

只是，我们的祖先究竟是如何在那个我们认为不发达的那个时代实现这些探索呢？

在中国，“大禹治水”的故事早已经深入人心，其实在《山海经·海内经》中同样写道：“洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。”

本来，很多人都觉得这不过是古代的神话，洪水不过是为了塑造“大禹”这位英雄。然而，在科学家的不懈探索下，在遥远的史前时期还真的爆发过大洪水，不仅史记里记载过，在《圣经》中也记载了四千多年前发生过大洪水。

而这些神话中不约而同的都有救世者来化解这场危机，要么是“人定胜天”的大禹治水，要么是虔诚祈求的“诺亚方舟”。

以如今的理解来看，大洪水侵袭过的陆地往往会变得满目疮痍，甚至草木不生，而这恰恰在《山海经》中也有记载。曾经有爱好者统计到：

在《山海经》中有名有姓的山脉中多有满目疮痍之状，比如东西南北中五大山群共有464座山，其中有102座山是光秃秃的。荒山之多足以让人猜测这很可能是大洪水给《山海经》成书年代的人们一种深刻的记忆。

这样的巧合，让很多人不禁在思考，若大禹治水有原型，那么夸父逐日里夸父追的真是太阳吗？会不会是一种散发着巨大光芒的原型物体（比如飞碟）？那么共工怒撞不周山，会不会是一种巨大的外力冲击导致的地震呢？

从这个角度看，若将《山海经》一味视为神话，未免有肤浅之虞。遗憾的是，在西方人越发重视《山海经》为代表的中国古籍研究，甚至形成了所谓的古籍社团等时，我们却空有近水楼台，偏偏不愿“得月”。

当然了，如今研究起这本古籍其实也为时不晚，这倒不是真要寻找“远古之谜”，只不过读这本书对于感受古人发散的思维和丰富的想象力助益颇多。据说，连鲁迅先生都曾经很喜欢《山海经》，是他小时候“最为心爱的宝书”：他儿时渴慕有本绘图的《山海经》，当保姆阿长送给他一套时，他欣喜万分。

很多人说看《山海经》需要惊人的想象力，这样才能读懂神话背后的现实。那么什么样的人最有想象力呢？

答案呼之欲出，那就是拥有赤子之心的人。我国古代有不少修仙神话，都记载到修炼有成当有赤子之心，甚至返老还童，其实恰恰就是指小孩子一般的纯净之心。

不仅如此，在教育学家研究中，没有被过度引导的小孩子在想象力上极为优越，这样的他们在看《山海经》时往往能够让联想能力得到惊人的发育。而实践证明联想能力越强，孩子将来的成就越高。

本来，《山海经》的阅读门槛是很高的，毕竟文言文的功底就难倒了不少爱好者。不过，近年来出现了一些白话文版本，其中不乏插图与注释皆是上乘的作品，很适合《山海经》爱好者和小孩子，还有专门的音频：

曾经，有不少人和我抱怨生活无趣，其实这恰恰是缺少发现生活的想象力。这些人往往将知识看得太轻，不愿意从美食、游玩中拿出微不足道的一笔钱，从而改善自己的精神生活。但多年以后，他们总会明白，物质生活带来的满足“来得快、去得也快”，但精神富足却会长存。