渐渐消失的庆阳方言（庆阳土语方言中）
渐渐消失的庆阳方言（庆阳土语方言中）庆阳人把吃饭叫咥饭，比如：也恍咥了一碗羊肉。《广雅》中解释这个撼字就是：“撼 动也”。韩愈的《调张籍》有这样的句子：“蚍蜉撼大树”。对于蚍蜉二字，庆阳人至今还在用，称呼蚂蚁为蚍蜉蚂。而且这个撼动的撼，在庆阳方言中的意思是拿。比如说，你撼个苹果给碎女子。咩早考试呢，你把书撼上。与古汉语中对于撼的诠释是一致的。
土娃一到，鸡飞狗跳
庆阳，地处祖国大陆腹地，深受先周与秦文化的熏陶，千百年来很少被泊来文化冲击。
因此其土语方言中，还残存着星星点点古汉语的痕迹。许多庆阳土语方言词汇，在史书中都有迹可循。
有人甚至夸张的说，庆阳土语方言就是大唐普通话。
韩愈的《调张籍》有这样的句子：“蚍蜉撼大树”。
对于蚍蜉二字，庆阳人至今还在用，称呼蚂蚁为蚍蜉蚂。而且这个撼动的撼，在庆阳方言中的意思是拿。
比如说，你撼个苹果给碎女子。咩早考试呢，你把书撼上。与古汉语中对于撼的诠释是一致的。
《广雅》中解释这个撼字就是：“撼 动也”。
庆阳人把吃饭叫咥饭，比如：也恍咥了一碗羊肉。
这个咥字在《易经·履》中“是以履虎尾，不咥人，亨。”；《中山狼传》中亦有记载：狼曰“将咥汝。”东郭先生对救他的老翁曰“反欲咥我”。
古汉语中咥的诠释，也是咬或者吃的意思，与庆阳方言运用的一致。
《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》中说：“结发同枕席，黄泉共为友。”
而庆阳人嫁女叫系（ji）发女子，系发与结发一样，同为盘发结婚的意思。
《诗经·陈风·月出》：“佼人僚兮”。美人真媚人呀，诗经里的僚就是美丽漂亮的意思。
而庆阳人夸女子漂亮，与诗经一致，比如：看外女子僚滴很。
庆阳方言土话里面，古汉语词汇着实不少，需要语言学家去考证。
笔者只是用短文抛砖引玉，也是拿出来大家乐乐罢了，常言道：独乐乐不如众乐乐呗。
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