大兴善寺彼岸花现在还开吗（大兴善寺里的彼岸花）

大兴善寺彼岸花现在还开吗（大兴善寺里的彼岸花）民国三十二年（1943年），太虚法师和于斌、冯玉祥等人组织了中国宗教徒联谊会，并於1945年在大兴善寺创设了“世界佛学苑巴利学院”。唐玄宗天宝年间，著名密教高僧不空住持本寺。不空为玄宗、肃宗、代宗三朝帝师，又曾与寺内行息灾咒法，设灌顶道场与戒坛，在华夏首开灌顶之风。此后大兴善寺与青龙寺并称为密教之中心道场，一行和尚也住寺中研习天文数学并密法。隋唐时代，长安佛教盛行，由印度来长安传教及留学的僧侣，曾在寺内翻译佛经和传授密宗。大兴善寺因此成为当时长安翻译佛经的三大译场之一，成为中国佛教密宗的发源地，也是中印文化交流史上一个值得纪念的地方。大兴善寺是一座具有中外影响的古刹，被列为陕西省重点文物保护单位。1983年被国务院列为全国重点开放寺院之一。大兴善寺，是隋唐皇家寺院，帝都长安三大译经场之之一。《长安志》卷七载：“寺殿崇广，为京城之最。”

大兴善寺能让90、00后关注，并前往游览，应该源于别的寺院里没有的开得让人炫目的彼岸花。

其实，大兴善寺可是一座不容忽视的隐藏在闹市中的千古名刹。

大兴善寺，中国佛教密宗祖庭，位于西安小寨兴善寺西街。始建于晋武帝司马炎泰始至泰康年间（公元265—公元289年），距今1700余年，是西安现存历史最悠久的佛寺之一。

隋文帝开皇年间扩建西安城为大兴城，寺占城内靖善坊一坊之地，取城名“大兴”二字，取坊名“善”字，赐名大兴善寺至今。

隋唐时代，长安佛教盛行，由印度来长安传教及留学的僧侣，曾在寺内翻译佛经和传授密宗。大兴善寺因此成为当时长安翻译佛经的三大译场之一，成为中国佛教密宗的发源地，也是中印文化交流史上一个值得纪念的地方。

大兴善寺是一座具有中外影响的古刹，被列为陕西省重点文物保护单位。1983年被国务院列为全国重点开放寺院之一。

大兴善寺，是隋唐皇家寺院，帝都长安三大译经场之之一。《长安志》卷七载：“寺殿崇广，为京城之最。”

唐玄宗天宝年间，著名密教高僧不空住持本寺。不空为玄宗、肃宗、代宗三朝帝师，又曾与寺内行息灾咒法，设灌顶道场与戒坛，在华夏首开灌顶之风。此后大兴善寺与青龙寺并称为密教之中心道场，一行和尚也住寺中研习天文数学并密法。

民国三十二年（1943年），太虚法师和于斌、冯玉祥等人组织了中国宗教徒联谊会，并於1945年在大兴善寺创设了“世界佛学苑巴利学院”。

1985年，大兴善寺成为西安市佛教协会的会址所在地。

传说唐文宗李昂很爱吃蛤蜊。一日，厨师所进蛤蜊中竟有一个剥不开，文宗很觉奇异，乃焚香祷之。不久，蛤蜊外壳自然张开，里面有物如菩萨形，“梵相具足”，惟妙惟肖。于是文宗令彩色锦缎包裹，装在金栗檀香盒里，毕恭毕敬送到大兴善寺，并立即下令建一座观音大士阁供养。

日本僧人空海入唐求法，在西安青龙寺拜惠果为师，回国后开创了日本真言宗（即密宗）。空海的师父惠果，是兴善寺传教的不空的弟子，空海不仅在日本东大寺创立了日本佛教的东密，并创造了日本文字，号弘法大师。因此，大兴善寺也被认为是日本佛教密宗的祖庭。

再后来，密宗传至韩国、再传马来西亚、印度尼西亚等地，流布广泛，影响久远，而大兴善寺成为举世公认的中国佛教唐密祖庭。

每逢阴历的初一、十五，大兴善寺都会有众多的香客前来寺庙烧香拜佛，许愿祈福。寺庙一般也都会在阴历初一、十五进行消灾祈福法会。

而每年的春、夏、秋三个季节，寺院里的樱花、桂花、彼岸花依次盛开，会引来无数游人香客来此观赏。尤其是彼岸花开的时候，更是游人如织，前来打卡观赏。

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