月亮与六便士爱自己是浪漫的开始（原谅我这一生放纵不羁爱自由）

月亮与六便士爱自己是浪漫的开始（原谅我这一生放纵不羁爱自由）再说回艾米思特里克兰德：最初的时候，她是一个热情好客、喜欢结交文艺圈人士的好妻子；当思特里克兰德抛弃她之后，她一下子变得狭隘、小气，开始怨恨丈夫，其实她之前对文艺圈人士的结交都是一种伪装；最后呢，当死去的思特里克兰德成名之后，她又在墙上挂起了丈夫的复制画……主人公思特里克兰德身上的矛盾性更是完全超出了常人，最后他竟然选择毁灭自己追寻一生的东西。《红楼梦》中林黛玉临死前也曾烧毁自己的作品，卡夫卡生前也曾嘱咐好友烧毁自己的所有手稿，所以思特里克兰德选择毁灭自己那些神奇的画作虽然令人痛心，但实则也并不突兀。他追寻一身的理想，难道是为了使自己的画作得到社会的认可吗？那么他不惜放弃原本生活，历经磨难苦苦追寻的艺术到底是什么？或许一切正如书中所说：斯特里克兰德已经得到了自己所追求的东西，他创造了一个世界，也看到了自己的创造多么美好；在骄傲和轻蔑的心情中，他又把它毁掉了。这是斯特里克兰德性格中的优点，同

威廉·萨默塞特·毛姆是 19 世纪末 20 世纪初英国著名的现实主义作家。他的作品因笔锋冷静、客观而独具魅力。《月亮和六便士》是其代表作之一，在世界范围内赢得了广泛性声誉。在国内，地铁上和在公交上时常都能看到有人在阅读这本书，受欢迎程度可见一斑。

《月亮和六便士》讲述了主人公思特里克兰德为追寻理想，抛弃妻子，离开文明世界，历经身体和心理的磨难，最终创作出令世人惊诧的绘画的故事。小说最吸引读者的地方并不是情节，而是其对人性的探讨以及对人类生存的关照。事实上，人性问题一直是西方作家比较关注的问题。尤其是当西方文明进入工业社会之后，人性更是成为作家极力探索的领域。作家们从人性缺陷的角度，从不同层次揭示和批判了西方社会对人性的摧残。《月亮和六便士》即是一本在矛盾和挣扎中揭示人性的作品，从书名月亮和六便士的对立，再到主人公思特里克兰德个人理想与现实的碰撞，笔力所到之处皆触目惊心。

月亮和六便士这种对立不只存在于上世纪的欧洲，也同样存在我们每一个人的生活中。或者说，这种对立从古至今总是以不同的形式存在于任何一个时代之中。月亮是我们头顶的一块神秘高洁的领地，只要一抬头就能看到，但实际上它又离我们是那么的遥远，许多人终其一生或许都只能仰望。而六便士呢，它就在我们脚下的大地之上，只要一低头一俯身就能捡起来。可是当你长久的执着于捡地上的六便士，你还有时间精力追寻头顶的天空吗？或许，我们终其一生能做的只是，捡完地上的六便士，抬头望望天上的月亮，再感叹一句：哎，这件事我其实是拒绝的，但为了生活我不得不这样做啊。

因为生活，我们在《月亮与六便士》中看到了一些有趣的现象。尤其是主人公的妻子艾米思特里克兰德，她前前后后的表现其实是世俗中最正常的，但当我们隔着书本去审视她之时，又会觉得她太善变或者虚伪。其实这也无情的折射了存在于我们自己身上的一些问题：我们会用高于自己的标准去审视别人，但当自己在现实中面对具体事务之时，又往往会用“其实我也不想这样”、“我也只是为了活下去”之类的话语安慰自己。

再说回艾米思特里克兰德：最初的时候，她是一个热情好客、喜欢结交文艺圈人士的好妻子；当思特里克兰德抛弃她之后，她一下子变得狭隘、小气，开始怨恨丈夫，其实她之前对文艺圈人士的结交都是一种伪装；最后呢，当死去的思特里克兰德成名之后，她又在墙上挂起了丈夫的复制画……

主人公思特里克兰德身上的矛盾性更是完全超出了常人，最后他竟然选择毁灭自己追寻一生的东西。《红楼梦》中林黛玉临死前也曾烧毁自己的作品，卡夫卡生前也曾嘱咐好友烧毁自己的所有手稿，所以思特里克兰德选择毁灭自己那些神奇的画作虽然令人痛心，但实则也并不突兀。他追寻一身的理想，难道是为了使自己的画作得到社会的认可吗？那么他不惜放弃原本生活，历经磨难苦苦追寻的艺术到底是什么？

或许一切正如书中所说：斯特里克兰德已经得到了自己所追求的东西，他创造了一个世界，也看到了自己的创造多么美好；在骄傲和轻蔑的心情中，他又把它毁掉了。这是斯特里克兰德性格中的优点，同时也是弱点。值得注意的是，这不是简单的善恶问题，而是存在问题。