古文观止208（古文观止78孔子世家赞）
古文观止208（古文观止78孔子世家赞）[译文]天下的君王以及贤人是很多的，但他们的荣光只限于他们活着时候，死后就完了。孔子是一个平民，传到十几代，现在读书的人都尊崇他。从天子王侯到下级人士，全国研究六艺的人，都以孔子的学说作为准则，孔子可以说是道德学问最高尚的人了！1、没：同“殁" ，死； 2、布衣：平民； 3、宗：崇拜； 4、六艺：指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》，又称“六经”，是儒家重要经典； 5、折中：犹言取正，用为判断事物的准则。全句意为：言六艺者，以孔子的思想学说为准则； 6、夫子：古代男子的尊称，孔子之门徒尊称孔子为夫子，故又成为对老师的专称。1、适鲁：到鲁国去；鲁，在今山东曲阜； 2、低回：徘徊； 3、去：离开；云：句末语助。[译文]我读孔子的书，由推理可以知道他的为人。到了鲁国，看到孔子的祠堂、他的车子、衣服和礼器，许多儒生在他家里按时演习礼仪，我徘徊留恋，舍不得离开。天下君王至于贤人
太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行(háng)行(xíng)止。”虽不能至，然心乡(xiàng)往之。
1、太史公：《史记》作者司马迁自称； 2、止：句末语气词，或以为当作“之”； 3、景行：大道；景，大；行；路； 4、乡往：即“向往”。
[译文]太史公说：《诗经》上有句话：“巍峨的高山可以仰望，宽广的大道可以循着前进。”我虽然不能到达那里，但是心中一直向往它。
余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余低回留之，不能去云。
1、适鲁：到鲁国去；鲁，在今山东曲阜； 2、低回：徘徊； 3、去：离开；云：句末语助。
[译文]我读孔子的书，由推理可以知道他的为人。到了鲁国，看到孔子的祠堂、他的车子、衣服和礼器，许多儒生在他家里按时演习礼仪，我徘徊留恋，舍不得离开。
天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没(mò)则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！
1、没：同“殁" ，死； 2、布衣：平民； 3、宗：崇拜； 4、六艺：指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》，又称“六经”，是儒家重要经典； 5、折中：犹言取正，用为判断事物的准则。全句意为：言六艺者，以孔子的思想学说为准则； 6、夫子：古代男子的尊称，孔子之门徒尊称孔子为夫子，故又成为对老师的专称。
[译文]天下的君王以及贤人是很多的，但他们的荣光只限于他们活着时候，死后就完了。孔子是一个平民，传到十几代，现在读书的人都尊崇他。从天子王侯到下级人士，全国研究六艺的人，都以孔子的学说作为准则，孔子可以说是道德学问最高尚的人了！
《孔子世家赞》全文：
太史公曰：
《诗》有之：“高山仰止，景行(háng)行(xíng)止。”虽不能至，然心乡(xiàng)往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余低回留之，不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没(mò)则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！
清 吴楚材 吴调侯《古文观止》评：
起手忽凭空极赞，而后入孔氏。既入事，而又极赞以终之。一若想之不尽，说之不尽也，所谓观海难言也。
孔子(公元前551年一前479年)：名丘，字仲尼，鲁国陬(zōu)邑(今山东曲阜市东南)人，曾做过中都宰、司空、司寇等官，一生周游列国十四年，主要从事著述、讲学，是中国乃至世界著名的思想家、教育家，儒家学说的创始人。
