黄州定慧院寓居作临江仙（元迎探）

黄州定慧院寓居作临江仙（元迎探）谁信世间有此境，游来宁不畅神思园成景备特精奇，奉命羞题额旷怡。天上人间诸景备，芳园应赐大观名。接着，迎、探、惜各题一诗迎春，旷性怡情

《读懂红楼》系列讲座〔094〕期 高曰、高博 2022、05、25

元妃说：“妹辈也各题一匾一诗……”，以记今日之事。

元春，先题一绝

衔山抱水建来精，多少工夫筑始成。

天上人间诸景备，芳园应赐大观名。

接着，迎、探、惜各题一诗

迎春，旷性怡情

园成景备特精奇，奉命羞题额旷怡。

谁信世间有此境，游来宁不畅神思

探春，万象争辉

名园筑就势巍巍，奉命多惭学浅微。

精妙一时言不尽，果然万物有光辉。

惜春，文章造化

山水横拖千里外，楼台高起五云中。

园修日月光辉里，景夺文章造化功。

读四春诗，先从整体上来看：“建来精”、“特精奇”、“势巍巍”、“楼台高起”，四个赞词，凸现出大观园的雄伟典雅。

“天上人间诸景备”、“游来宁不畅神思”、“精妙一时言不尽”、“景夺文章造化功”，是对大观园的整体评价和感受。

这就是紫禁城。

但是细读，作者还有其他涵义。

元春、迎春、探春、惜春，四春之间是什么关系呢？

从：“三春争及初春景”来看，元春与三春不在一个时间段上，元春是初春，三春则是晩春了。

初春，是什么景致？以上对大观园的整体评价和感受就是初春景致。

三春，又是什么景致？他们的题诗或许能看出一些。

从脂砚斋批语：“原应叹息”来看，三春是一个令人“叹息”的特殊时代。

迎春，“奉命羞题额旷怡”。

一个“羞”字，概括了迎春（咸丰）悲惨的一生。

咸丰继位后，政局动荡不安，如：

1751年，太平天国起义。

1856年，英国借口亚罗号事件炮轰广州。次年，法国也乘机出兵，与英国组成侵华联军。联军先后攻陷广州、大沽，直逼天津。

1758年，英法联军攻克天津大沽炮台，清政府被迫与俄、美、英、法签订《天津条约》，沙俄又逼清政府签订《瑷珲条约》，割占中国大片领土。

1860年，英法联军攻入北京，火烧圆明园，重签条约，又失去乌苏里江以东40万平方公里，及喀什湖以东44万平方公里土地。

1760年8月，咸丰逃往避暑山庄，一年后病逝。

探春（嘉庆），“奉命多惭学浅微”，一个“惭”字，深感自己学识浅微，比

起康熙、乾隆，嘉庆当然惭愧了。

判词中就说了：

才自精明志自高，生于末世运偏消。

清明涕送江边望，千里东风一梦遥。

判词，暗示了探春（嘉庆）悲惨的一生，探春远嫁——远逝，1820年死于避暑山庄。

惜春（光绪），“景夺文章造化功”，一个“夺”字彰显出光绪的命运。

“夺”字与判词：“独卧青灯古佛旁”，的“独”字，一样含意，被剥夺了自

由的光绪从1898年──1908年，一直囚禁在瀛台过着“独”居生活。

值得注意的是：慈禧太后一直以“老佛爷”自居，是“老佛爷”夺去了光绪的自由。

慈禧太后加速了中国的衰败步伐。

迎春、探春、惜春都是作者预测人物，“羞”字、“惭”字、“夺”字三个字概括迎、探 、惜三人的一生。

“原应叹息”，这一声叹息，让中国百年震荡不安，从嘉庆继位（1796）开始，不久之后，中国就沦为半封建半殖民地社会，列强入侵，起义不断，从此中国进入了衰落时代，整整一个半世纪。一直到1949年中华人民共和国成立，才中止衰运，转为复兴期。

作者准确的预测，简直是神机妙算，真让人百思不得其解！曹頫，真正“通灵”了。