儒家至圣先师孔夫子（至圣先师孔夫子）

儒家至圣先师孔夫子（至圣先师孔夫子）他常同众弟子一起商讨、钻研问题，一边教学生，一边加深扩展自己的知识面。他用的是启发式的教学法，在教与学等方面总结出了许多经验，比较好地体现了教学相长的辩证关系。孔子一生都是如饥似渴的追求知识，到晚年仍然是“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。古代开国之君叫太祖，太祖治庙便称为太庙。周公姬旦曾受封于周武王，是鲁国最初受封的国君，因此周工庙起初称作太庙。孔子到了周公庙，每件事情都要发问。有人感觉奇怪，便说：“叔起纥的儿子懂得礼呢？他到了太庙，每件事都要向别人请教。”孔子听了这话，就说：“正因为我不耻下问，知道的事情才能多一些，这正是礼呀。”

孔子是一个非常好学的人，他对知识的态度是：“知之为知之，不知为不知。”

相传孔子学无常师，曾学琴于师襄，学乐于苌弘，问礼于老聃。

孔子渴求知识，知识面很广，对礼、乐、射、御、书、数样样精通。他的知识来源，一是借助古籍，即前人留下的文化遗产；二是向整个社会学习。他之所以能“删述六经，垂献万世”，就是向前人学习的结果。

他的名言“三人行必有我师焉”，就是向社会学习的真实写照。孔子“如太庙，每问事”的故事，也是他虚心向社会学习，不耻下问的表现。

古代开国之君叫太祖，太祖治庙便称为太庙。周公姬旦曾受封于周武王，是鲁国最初受封的国君，因此周工庙起初称作太庙。

孔子到了周公庙，每件事情都要发问。有人感觉奇怪，便说：“叔起纥的儿子懂得礼呢？他到了太庙，每件事都要向别人请教。”

孔子听了这话，就说：“正因为我不耻下问，知道的事情才能多一些，这正是礼呀。”

孔子一生都是如饥似渴的追求知识，到晚年仍然是“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。

他常同众弟子一起商讨、钻研问题，一边教学生，一边加深扩展自己的知识面。他用的是启发式的教学法，在教与学等方面总结出了许多经验，比较好地体现了教学相长的辩证关系。

他的“学而时习之”“温故而知新”等至理名言，直到今天不仅广为流传，而且别普遍采用。

我们的孔圣人尚能不耻下问，虚心跟人请教，何况我们呢？所以遇到不懂的东西就虚心请教。“三人行必有我师焉。”

人的能力是有限的，我们可能在某一方面是权威、专家，但是另一方面很可能就知之甚少了，这就要我们向别人学习，不耻下问。

“知之为知之，不知为不知”，这样才能便不知为已知，增加自己的知识，提高自己的能力，为日后的成功奠定基础。谦虚好学、取长补短才能最终学有所成。