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关关雎鸠的雎鸠是什么鸟(关关雎鸠在河之洲)

关关雎鸠的雎鸠是什么鸟(关关雎鸠在河之洲)其状如下图:雎鸠,是一种鸟,不是两种鸟,因其头顶有冠羽,所以也叫王雎,《尔雅》是儒家的经典之一,是中国古代最早的词典,是辞书之祖,尔雅直接解释为“雎鸠,王雎”,分布于内蒙古、黑龙江、吉林、辽宁、甘肃、青海、新疆、西藏等省区,鸟类分类学中鹛鹏目鹏鹛科,在《笼鸟图鉴》这本书中,有一句话让人忍俊不禁:“此鸟虽无重要经济价值,但因与《诗经》有此渊源,亦应注意保护为是。”参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。为了更好地赏析这首诗,我们先解决几个词的意思:关关,雎鸠,窈窕,好逑,参差,荇菜,芼。

诗经·关雎

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

为了更好地赏析这首诗,我们先解决几个词的意思:关关,雎鸠,窈窕,好逑,参差,荇菜,芼。

雎鸠,是一种鸟,不是两种鸟,因其头顶有冠羽,所以也叫王雎,《尔雅》是儒家的经典之一,是中国古代最早的词典,是辞书之祖,尔雅直接解释为“雎鸠,王雎”,分布于内蒙古、黑龙江、吉林、辽宁、甘肃、青海、新疆、西藏等省区,鸟类分类学中鹛鹏目鹏鹛科,在《笼鸟图鉴》这本书中,有一句话让人忍俊不禁:“此鸟虽无重要经济价值,但因与《诗经》有此渊源,亦应注意保护为是。”

其状如下图:

关关雎鸠的雎鸠是什么鸟(关关雎鸠在河之洲)(1)

雎鸠

关关,在诗经《安徽大学藏战国竹简》注释中,写的是繁体字(当然,诗经中肯定是繁体字),这个字在《辞海》中的解释之一是“使开着的物体合拢,闭合”,这个意义一直传到了现在,比如关窗户,关门,所以让我费解的是,为什么很多人对这首诗中“关关”的解释是鸟的叫声?如果不是鸟的叫声,应该是什么呢?难道不能是鸟把翅膀打开又关上的状态吗?为什么鸟会翅膀打开又关上呢?我们想象一下孔雀开屏,这是鸟类求偶的行为,这里如果也采用这个意思,是不是更加的贴切诗的主旨?我们知道鸟儿为了吸引异性,会主动展示自己的羽毛,打开,关闭,打开,关闭,通过这个动作来吸引异性的注意。

关关雎鸠的雎鸠是什么鸟(关关雎鸠在河之洲)(2)

孔雀开屏

窈窕,如今都解释为美好,这诚然没有错。在安徽大学汉字发展与应用研究中心编《安徽大学藏战国竹 简(一)》释文作:要(腰)翟(di)啻(淑)女”。就是字,翟是什么意思呢?是古代用作舞具的野鸡的羽毛。所以这个“窈窕”本意应该指的是腰间系着野鸡羽毛(跳舞)的女子。先秦时候,是非常重视舞乐的,诗舞乐一体的观点已经被目前的学术界广泛认可,能够绑着羽毛跳舞的女子在当时肯定是最美的,这种一边跳舞,一边奏乐,一边唱歌的艺术形态也叫“踏舞而歌”。在1973年出土于青海省大通县上孙家寨墓地的新石器时代舞蹈纹彩陶盆(现收藏于中国国家博物馆)上就清晰地记录了这一现象,见下图。

关关雎鸠的雎鸠是什么鸟(关关雎鸠在河之洲)(3)

新石器时代舞蹈纹彩陶盆

好逑:优秀的配偶,这个无可争议。

参差:长短高低不一致。

荇菜:茎细长柔软而多分枝,匍匐生长,节上生根,漂浮于水面或生于泥土中,叶片形睡莲,花朵鲜黄色,花多且花期长。荇菜原产中国,分布于中国西藏、青海、新疆、甘肃,常生长在池沼、湖泊、沟渠、稻田、河流或河口的平稳水域。荇菜一般干3-5月返青,5-10月开花并结果,9-10月果实成熟。茎可以吃,也可以作为药材,其形状见下图:

关关雎鸠的雎鸠是什么鸟(关关雎鸠在河之洲)(4)

荇菜

通过荇(音:杏)菜的生长分布,我们再反过来看雎鸠的地理分布,有交集,那就是:甘肃、青海、新疆、西藏!

这个交集有一个重要的作用,那就是缩小了诗经中这个故事的发生地点。

在1984年的《试论陇西黄土高原古文化、古民族及早期经济开发》这本书中,我找到了下面的信息:

在原始社会相当漫长的历史进程中,甘肃境内的古人类已经呈点状在甘肃大地依稀地出现了。我们从已出土的旧石器时代的遗址中可以看出其发展 的基本轨迹: 约在距今 20 万年左右,随着华北、中原和关中地区古人类的不断发展,有一部分古人类从 关中向西溯泾河而上,首先到达甘肃庆阳地区,成为 甘肃大地最早的开拓者。他们以这里为栖息地生息繁衍,在这块未开发的处女地上或采集,或渔猎,并 为了寻找食物不停地四处游荡,就这样,有一些古人类翻越陇山,来到甘肃腹地,最终走遍甘肃各地。 从已发现的旧石器时代遗址的分布看,东部分布相 对集中,而西部则相对稀疏,反映了古人类在甘肃由 东到西迁移的路线。

所以,我大胆推测,诗经中这个关关雎鸠发生的场地在甘肃!而且发生在金秋十月,收获的季节。

芼(音:冒):拔的意思。

综合以上分析,我们可以知道“关关雎鸠,在河之洲”的作用是点题,翻译成现代文类似于“求偶的鸟儿正在河边等(异性来恋爱)”,通过雄鸟展示羽毛的行为也告诉我们,这首诗的确是男性视角,全诗解释如下:

你看,那些求偶的王雎鸟儿,正肆无忌惮地一张一翕地展示着它们漂亮的羽毛,准备向被它吸引来的雌鸟表达爱慕,正如同那能歌善舞的女子,正在等待着她的夫君的追求。

那一片一片长短不一的荇菜已经结果,我看着那果实,不管是从左还是右边,我都想得到它,就像我想得到那美丽的女子是一样的心境。还没有等到合适的时机,我彻夜难眠,辗转反侧,可尝尽了相思之苦。

我看着荇菜的果实,也不管左右,直接采了下来,采荇菜的果实当然容易,可追求美丽的女子可是一件难事,我要在她跳舞的时候,用琴瑟为其伴舞,才能让她感受到我的亲近之意。

我越想越心焦,干脆把整根荇菜都拔了下来,如果琴瑟还不能动她的心,我只好亲自去敲起钟鼓了!

让我来鼓起勇气追求你吧!美丽的姑娘(这句是本人友情添加)!

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