匈奴单于野心膨胀（匈奴人崇拜狼吗）
匈奴单于野心膨胀（匈奴人崇拜狼吗）狼羊咬斗但鹰却看着，你说匈奴人崇拜什么呢？在这里，我们把这段话作为一个由头，大家一起来讨论。而至于我国古代有多少少数民族崇拜狼，为什么崇拜狼，现在还有没必要提倡狼图腾这一概念，我们日后一点点地讲吧。
“图腾”一词最早出现于一词最早见于1791年在伦敦出版的英国商人人类学家龙格所著的《一个印第安译员兼商人的航海探险》一书中。但图腾广泛存在于世界各地，包括埃及、希腊、阿拉伯地区、以色列、日本等等。图腾这种精神上的象征物，诞生之后很快便深入了人们的生活中，演化成为一种文化。不但体现在人们的穿着打扮、服饰衣帽还有宗教与生活的用具中，甚至舞蹈、歌唱以及一些传说与后来的文字作品里。
段话比较好懂，译成我们今天的现代汉语就是匈奴的单于生了两个女儿，长得美若天仙，匈奴人都认为她们是天女下凡。匈奴的单于说，我的女儿这么漂亮，怎么可以嫁给人呢？只能将她们嫁给“天神”。于是命人筑起一高台，把两个女儿放在上面，等天神来迎亲。但是过了三年，天神都没来，倒是有一只老狼成天在高台边围绕着两个大美女嚎叫。小女儿见了对大女儿说，父亲把我们放在这里，让“天神”来娶我们，但天神没来却来了一只狼，这狼也许就是天神身边的工作人员，是天神派来的。随后便嫁给了狼，还给狼生下了儿子。后来，儿子生儿子，繁衍成了一个国家或者部落。这个国家或者部落的人没事时喜欢伸长脖子唱歌，听起来像狼叫。
这个应该说没什么问题，但有人却说此种说法是不对的。原因是，这些说匈奴人狼崇拜或者以狼为图腾的人，把这个故事其中最要命的一句话给删了，那就是看到妹妹要下嫁狼，和妹妹一起在高台上的姐姐大声疾呼：“亲爱的妹妹啊，你不能，狼是畜生，嫁给它难道不是侮辱生养我们的父母嘛！”（其姊大惊曰：“此是畜生，无乃辱父母也！”）
其实，关于这一争论是没有影子的事情，你想想一个天水下凡的美眉能嫁给一只狼吗？而人与狼能生出来孩子并且繁衍成一个国家吗？不过都是想像中的话而已。
有意思和的是陕西独家高建群的《最后一个匈奴》，写了这么一个故事：一只红海公狼与一只黑海母狼交配，生下一只黑狼。黑狼目光炯炯，毛色如漆，长唳着在西域大地游荡。这一日，匈奴头曼单于漂亮的妻子，午睡中，感到有一只黑狼钻进了她的牙帐。她惊叫一声。闻讯赶来的头曼单于，挑刀进帐，果然看见有一只黑狼。头曼手起刀落，向黑狼的脑袋劈去，黑狼的脑袋一偏，一只耳朵被削掉了。黑狼尖叫着，冲出帐篷，跑进黑森林里去了。十月怀胎，头曼的妻子生下一位大英雄，这就是天之骄子冒顿。
小说当然可以丰富想像，我们也不用去追寻其出处。 让我感兴趣的是，1972年在今内蒙古鄂尔多斯杭锦旗发现的匈奴王冠。这件珍贵的艺术瑰宝当初是被几个农民挖出来的，它由鹰形金冠顶和金冠带两部分组成。冠顶高7.3厘米，冠带长30厘米，周长60厘米，共重1394克。金冠分为冠顶和冠带。冠饰呈半球体，其上浮雕四只狼和四只盘角羊组成的咬斗图案。在半球体的冠顶上立一展翅欲飞的雄鹰 做俯视状。整个冠饰构成了雄鹰俯视狼羊咬斗的画面。
狼羊咬斗但鹰却看着，你说匈奴人崇拜什么呢？在这里，我们把这段话作为一个由头，大家一起来讨论。而至于我国古代有多少少数民族崇拜狼，为什么崇拜狼，现在还有没必要提倡狼图腾这一概念，我们日后一点点地讲吧。
