秦岭子午峪是哪里（冬游秦岭子午峪）

秦岭子午峪是哪里（冬游秦岭子午峪）沿大殿而上，经过一段攀登，就来到金仙亭，从亭子俯瞰整个金仙观，整个建筑群自然般地镶嵌在山坡上，并遵循道教建筑、服从地形地貌的自然特征，依山就势，据地设庙，形成一种独特的建筑风格。最令人称奇的是藏经阁，具有浓烈的韩国气味和清朝圆顶风格，与之对称的是一棵参天大树，这说明道家灵活运用，因地制宜，有保护大自然的意识。金仙古观坐南朝北，背倚金仙峰，与小五台遥相呼应。金仙观独向阴崖，依山而建，规模不大，气势不凡。金仙观的道观风格与中国其他的道观大不相同，整个建筑群讲求中轴对称，基本遵循一种上升的趋势。随着中韩文化交流的开展，越来越多的韩国道教人士到“金仙观”遗址“寻根问祖”，越来越多的韩国道教人士到这里与中国道教界人士进行宗教活动交流，道观内可见的韩国文字痕迹颇多，有一方石刻是韩国道教协会会长崔炳柱先生题写的“韩国道教祖庭”。金仙观大殿一字形摆开三座，中间是大殿，两边是慈航殿和财神殿。道观门外的上善池

子午峪位于长安区子午镇境内的一条沟，古时是长安城通往南方的交通要道，峪长六百六十里，子午古道从这里由北向南，穿过秦岭，到达汉中，继而到达成都。

子午峪有很多历史故事，杨贵妃爱吃荔枝，唐玄宗为博得妃子一笑，便命人修了从四川涪陵到长安的古道，快马传送荔枝到长安；王莽、汉武帝、诸葛亮也在此留下历史故事；还有子午峪左侧的小五台，当年曾发生过激烈的战争，今天我们要参观的是金仙观。

进入峪口不久，可以看到一座石桥，传说是左宗棠捐建的；在向内，在一条小溪，上有一石头砌的龙王庙，雕工非常精美；不远处还有一历史遗迹“慈善桥”。

跨过慈善桥，不远处就看到一个石头牌坊，上面写着“金仙观”三个金色的大字，再转过一个弯，一块巨石横亘在面前，像是道观的“影壁”，亦可称是“玄关”，上面左半部分用中文刻着红字的“金仙观”，右半部分则是用绿字刻着的韩文和拼音，金仙观就在巨石的后面。

金仙古观坐南朝北，背倚金仙峰，与小五台遥相呼应。金仙观独向阴崖，依山而建，规模不大，气势不凡。金仙观的道观风格与中国其他的道观大不相同，整个建筑群讲求中轴对称，基本遵循一种上升的趋势。

随着中韩文化交流的开展，越来越多的韩国道教人士到“金仙观”遗址“寻根问祖”，越来越多的韩国道教人士到这里与中国道教界人士进行宗教活动交流，道观内可见的韩国文字痕迹颇多，有一方石刻是韩国道教协会会长崔炳柱先生题写的“韩国道教祖庭”。

金仙观大殿一字形摆开三座，中间是大殿，两边是慈航殿和财神殿。道观门外的上善池，与众不同，池中的神兽驮着的是元宝，就连殿前的香炉也是元宝的造型，体现了道家的一种为众生祈福纳财的追求。

最令人称奇的是藏经阁，具有浓烈的韩国气味和清朝圆顶风格，与之对称的是一棵参天大树，这说明道家灵活运用，因地制宜，有保护大自然的意识。

沿大殿而上，经过一段攀登，就来到金仙亭，从亭子俯瞰整个金仙观，整个建筑群自然般地镶嵌在山坡上，并遵循道教建筑、服从地形地貌的自然特征，依山就势，据地设庙，形成一种独特的建筑风格。

站在金仙亭上，沿荔枝道向南看去，古道幽幽，从金仙观沿溪流而上，穿越二杆子梁，我仿佛看到一骑骏马飞奔而来，空气中还仿佛弥漫着荔枝的清香，向长安疾驰而去。

再鸟瞰谷底，更见子午道的绵长，仿佛听说三国时诸葛亮讨伐中原，大将魏延建议出子午峪直取长安，不出三月就能取得中原的谋略。而诸葛亮惧子午峪古道凶险，不宜带领三军，以至三伐中原不成，终成千古遗恨；仿佛又看到楚汉争夺天下时，刘邦出兵子午峪，一举夺得咸阳，取得天下。

道听途说，不一定是真实的历史故事，可它为我们登山增加了更多的乐趣，如果你有兴趣，还可以来金仙观逛庙会，每年的农历二月二十五日、七月二十六日和每月的农历初一、十五，庙会期间，十方信士云集，不仅有隆重的祈福法会，还有民间群众艺术团、锣鼓队特地赶来助兴。