范蠡著名的十四个称呼（天地庄周马江湖范蠡船）
范蠡著名的十四个称呼（天地庄周马江湖范蠡船）记得，有一次在马未都先生的访谈节目中，他就曾说过，这幅对联困惑了他20多年，由此可见这幅对联还真是有一番学问的。中国古代对联文化源远流长，要说到较难的对联，除了上边这一则，还有一个也是非常费解的。上联：“天地庄周马”，下联：“江湖范蠡船”。可能很多人都听说过，但是能解其中真意的，却很少，作者也是思索良久，才解开的。话说，当时纪晓岚听了乾隆皇帝的上联后，沉思良久也是没有对得上。由此可见这幅对联的难度可见一斑。这样一直过了好多天，正好有一天，他们游玩到正定县城东大佛寺时，纪晓岚抬头看见巍峨的大佛，忽然也来了灵感，对出了下联“人过大佛寺，寺佛大过人”。纪晓岚心里明白，自己对上的这幅对联，无论文辞上，还是意境上，和乾隆皇帝的上联比，还是要差很多的。只是能拼凑的对上来，也不至于在文武百官面前太尴尬。
对联，是我国传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。
对联形式短小，文辞精炼，既是一种生动的艺术表现形式，又是一种优秀的文化遗产。据记载，我国对联，最早起源于商周时期，在《易经》的很多卦辞里都有对联的影子。
自古以来，对联都是文人墨客玩味的文字游戏，有的高雅，有的诙谐幽默，还有一些非常困难，有的至今还是绝联。相传乾隆皇帝非常喜欢对对子，常常和大学士纪晓岚吟诗作对，由此在历史上也流传下了很多有趣的故事。
据说，有一次乾隆微服私访，带着文武百官出行，到了午时吃饭的时候，抬头一眼看见了有个叫“天然居”的酒楼，忽然灵感迸发，想出了一个上联：“客上天然居，居然天上客”。这幅对联非常巧妙，词句从左往右读，和从右往左读，正好组成了上联。并且“客上天然居”又正好描摹的是一帮人众当下的活动态势，“居然天上客”，又雄浑大气，霸气灵刃，绝对称得上一幅好的上联。
话说，当时纪晓岚听了乾隆皇帝的上联后，沉思良久也是没有对得上。由此可见这幅对联的难度可见一斑。
这样一直过了好多天，正好有一天，他们游玩到正定县城东大佛寺时，纪晓岚抬头看见巍峨的大佛，忽然也来了灵感，对出了下联“人过大佛寺，寺佛大过人”。
纪晓岚心里明白，自己对上的这幅对联，无论文辞上，还是意境上，和乾隆皇帝的上联比，还是要差很多的。只是能拼凑的对上来，也不至于在文武百官面前太尴尬。
中国古代对联文化源远流长，要说到较难的对联，除了上边这一则，还有一个也是非常费解的。上联：“天地庄周马”，下联：“江湖范蠡船”。可能很多人都听说过，但是能解其中真意的，却很少，作者也是思索良久，才解开的。
记得，有一次在马未都先生的访谈节目中，他就曾说过，这幅对联困惑了他20多年，由此可见这幅对联还真是有一番学问的。
所谓“天地庄周马”。庄周，就是庄子，是道家学派的代表人物之一，和老子齐名，合称“老庄”。这个上联的意思是说，庄子的境界非常之高，即使有天地之广阔，庄子都能够轻松驾驭。这里的“马”不是名词，而是像驾驭马一样。
而下联，“江湖范蠡船”，其中也引入了一个人物叫范蠡。略了解历史，或有文学基础的人都知道。范蠡是我国春秋时期伟大的政治家、军事家、经济学家等。尤其是做生意非常厉害，曾达到了“富可敌国”的程度，现在也是生意人供奉的“祖师爷”。
据说，范蠡帮助越王勾践灭掉吴国后，急流勇退，散尽了家财，化名姓为鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间，泛舟于山川江湖之上。由此“江湖范蠡船”，也就很好理解了。它正说明的是，范蠡胸怀之开阔，人生境界之洒脱，功成名就之后，能够散尽家财，泛舟江上。这种境界与洒脱的情怀，又有几人能够领略？
中国文化博大精深，即使是简简单单的一幅对联的背后，都蕴含着很深的智慧和哲学，值得我们去推敲和哲思。
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