鲁山山行散文（青未了卢明专栏）

鲁山山行散文（青未了卢明专栏）尼山孔庙在进大成门后分成东、中、西三路，四周红墙环绕，墙外古柏葱郁，墙内殿宇重重，营造出一派宁静幽深的氛围。中路依次是大成门、大成殿和寝殿，左右有厢庑配殿。大成门硬山顶，黄琉璃瓦屋面，面阔三间，五檩中柱式，前后各设三路垂带踏跺。大成门与大成殿之间的院落里立有元碑和清碑各两通，分别是元至元五年（1339年）翰林院编修国子助教陈绎曾撰文的《尼山书院铭》、元至正十四年（1354年）国子监监丞危素撰文的《尼山大成殿四公配享记》、清道光二十九年（1849年）孔子七十四代孙孔繁灏所书的《重修尼山书院纪恩碑记》和清康熙十六年（1675年）孔子六十七代孙孔毓圻所书的《重修尼山书院铭记》。院落两旁东西庑各五间，硬山顶，筒板灰瓦，前出廊，供奉有十二哲及七十二贤木主牌位。主体建筑大成殿单檐歇山顶，黄琉璃瓦屋面，面阔五间，七檩前出廊式，建在高大的台基之上，出月台，三面各辟垂带踏跺。大成殿是整个尼山孔庙中唯一带斗栱

文/卢明 编辑|燕子 图片|网络

那次去尼山，应是2008年。在这个传统文化强劲复兴的年代，文化巨人相关事物的变化日新月异，现在的尼山应当比当年有了很大变化，而我记述的还是当年的感觉，因为那是我亲身经历的。

自驾车，与夫人和姐姐一起，先到曲阜城区，看了孔庙、孔府和孔林。然后，出曲阜城，一路向东南行驶，过日东高速后不久，便来到尼山脚下。

尼山属泰山余脉，不算高。山不在高，因孔子而名，受历代尊崇。

停车观景，首先看到的是一个天然洞穴。相传孔子之母颜征在尼山祈祷之后途经此地生下孔子，孔子之父叔梁纥嫌弃孔子长相丑陋而弃其野外，后来有虎将其衔至洞内喂养，天热时又有鹰用翅膀为其扇凉。“凤生虎养鹰打扇”的传说给貌似普通的夫子洞留下很多遐想空间。在洞内小坐片刻，感受一下孔子带有传奇色彩的诞生和不同寻常的人生经历，出洞后看见的仍旧是孔子第一眼看见的天地万物，弹指一挥间，却是两千六百年的光阴距离。

传说固然神奇，而更为实落的，是孔子的成长，离不开母亲颜徵在的精心培养。在孔子很小的时候，父亲就离开人世。在此后漫长岁月里，是母亲颜征在抚养他成人，培育他成功。没有孔子母亲的母教如山，就没有孔子后来的传世佳绩。在孔子7岁的时候，颜征在变卖了所有家产及首饰从穷乡僻壤，迁至都市。后来又花掉所有积蓄送儿子上学。不仅如此，她还利用一切机会，带领儿子见名人，增长识，接受各种培训。为了支撑家用，颜征在起早贪黑，纺纱织布，不辞辛劳。就是这样一位女性却为我们，为这个世界培养出一位千古圣人。

离开夫子洞向西登行百余步，看到一组规模不小的古建筑群掩映在密林深处，这是后人为纪念孔子而建造的，现为全国重点文物保护单位。尼山建筑群的历史可以追溯到五代后周显德年间，宋仁宗时期扩建，此后屡毁屡建，明永乐十五年（1417年）重建后形成现存格局，明清两代多次修缮。尼山建筑群主要分为两部分：尼山孔庙和尼山书院，是我国古代教育庙学合一的典型建筑遗存。

尼山孔庙坐北朝南，前有一条甬道，过智源溪上的石拱桥，迎面就是孔庙的第一道门棂星门，清道光二十七年（1847年）建，四柱三间冲天式石牌坊，正间额枋阴刻“棂星门”，顶部有宝珠云焰，石柱头的莲花宝座上用辟邪、宝葫等雕刻，石坊两边延伸出八字影壁墙。棂星门外西侧有一座碑亭，里面立着“重修尼山圣庙碑”，是孔子七十七代孙孔德成于民国十四年（1925年）所书。上十一阶台阶入棂星门，向东行至临崖处，可见始建于金代重建于清代的观川亭，相传孔子在此处观五川汇流发出“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，如今我们已经看不到川流不息的五川，取而代之的是碧水荡漾的尼山水库。

尼山孔庙在进大成门后分成东、中、西三路，四周红墙环绕，墙外古柏葱郁，墙内殿宇重重，营造出一派宁静幽深的氛围。中路依次是大成门、大成殿和寝殿，左右有厢庑配殿。大成门硬山顶，黄琉璃瓦屋面，面阔三间，五檩中柱式，前后各设三路垂带踏跺。大成门与大成殿之间的院落里立有元碑和清碑各两通，分别是元至元五年（1339年）翰林院编修国子助教陈绎曾撰文的《尼山书院铭》、元至正十四年（1354年）国子监监丞危素撰文的《尼山大成殿四公配享记》、清道光二十九年（1849年）孔子七十四代孙孔繁灏所书的《重修尼山书院纪恩碑记》和清康熙十六年（1675年）孔子六十七代孙孔毓圻所书的《重修尼山书院铭记》。院落两旁东西庑各五间，硬山顶，筒板灰瓦，前出廊，供奉有十二哲及七十二贤木主牌位。主体建筑大成殿单檐歇山顶，黄琉璃瓦屋面，面阔五间，七檩前出廊式，建在高大的台基之上，出月台，三面各辟垂带踏跺。大成殿是整个尼山孔庙中唯一带斗栱的大式建筑，采用双昂五踩斗栱，蓝绿相错彩画，正中三间平身科各两攒，斗栱排列疏朗大气，虽是清道光二十七年（1847年）重建却沿袭了早期风格。大殿廊下六根八棱石柱用线刻技法雕出云龙、花草图案。殿内梁栿以旋子彩画为主，天花绘坐龙，神龛供奉孔子及四配塑像。大成殿两侧设掖门，可进后院，五间寝殿居中，两旁配殿各三间，寝殿前同样出月台，殿内祭祀孔子夫人亓官氏，东西配殿分别祭祀孔子之子孔鲤和孔子之孙孔伋。

由中路侧门可入东西路跨院。东路依次为古井、讲堂、影壁和土地祠。西路主要是启圣祠。启圣祠后面的启圣王殿、启圣王寝殿是用来祭祀孔子之父叔梁纥和孔子之母颜征在的。两座大殿都是面阔五间，歇山顶。启圣王殿屋面用绿琉璃瓦，圣圣王寝殿用筒板灰瓦。另有毓圣侯祠自成院落。院内祠门一间，主殿三间，是祭祀尼山神的场所，宋仁宗时封尼山神为毓圣侯。

尼山孔庙院墙外向北几十米处，便是尼山书院了。书院创建于元至元二年（1336年），现存可见的为明清建筑。这是四合院布局，大门一间，后有影壁一堵，三间明伦堂居后，东西两庑各三间，它的作用主要是传授儒学兼备管理孔庙。

尼山书院西侧有大片柏树林。据说这里的柏树形如毛笔，柏籽可燃墨，柏木可制纸，故称“文人柏”

尼山孔庙及书院，作为至圣先师孔子的诞生地，具有十分重要的文化价值。游人，尤其是文化人，去曲阜，不但要游大家所熟知的“三孔”，最好也来看一看尼山这个曲阜的“第四孔”。

这些年来，关于孔子的宣传力度加大，在曲阜还成立了孔子研究院。尼山书院也依古生新，作为文化传播的一个渠道，比较活跃。我在电视上，还看到过在夫子洞前举行的学生“开笔礼”，这也充分体现了传统文化的强大生命力。

想来，现在的尼山，比当年一定更有看头。

作者：卢明，男，1960年生人，笔名黄河入海。郓城县委退休干部，郓城县作家协会主席，县诗词学会会长。系山东省作家协会会员，菏泽市诗词学会副会长，菏泽学院水浒文化研究基地特约研究员，郓城县历史文化研究学者。在《光明日报》《山东文学》《时代文学》等多种报刊及网络平台发表散文100余篇、小说20余篇、诗词诗歌1000余首，其中《菏泽赋》在《光明日报》发表。著有《正话水浒》《水浒印象》《好汉文化探究》《郓城文史考略》（三卷）文化书籍六部，主编《郓城文学作品选》《郓城文韵》《水浒别传》《水浒酒故事》作品集四部。在菏泽电视台主讲水浒文化十三期。

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