姜子牙一技能是真实伤害吗（从姜子牙率众将士大破五瘟神）

姜子牙一技能是真实伤害吗（从姜子牙率众将士大破五瘟神）以上这段故事即是“瘟神”撒泼“痘疹”害人一例，足见其邪恶了吧。那瘟神到底是个什么神？咱慢慢讲一讲。杨戬求了丹药，传下“升麻”。至周营之后，如法炮制，将丹药化开先救了武王，又救了子牙。最后将剩下的一粒用水化开，用杨柳枝四处挥洒，霎时，痘疹之毒全消。次日子牙见众人脸上均有疤痕，都成了“麻子”。大怒，遂与众军将共议，取关泄恨。话说当年武王伐纣，在潼关杀得余化龙大败。余化龙垂头丧气正无计可施，忽报有异人来见。旋见一将军满脸凶气，仗剑而立庭前。将军道：“吾乃瘟部史文业是也，闻将军有难，特率张、刘、赵、钟四瘟前来助阵。誓将姬发、姜子牙碎尸万段，化为齑粉。吾若留他一个，也不是有道之士！”余化龙大喜，设宴款待。待至天晚，史文业与四弟子道：“你们今夜沐浴净身，我用一术，可使周兵七日之内，片甲不存。”四人依言，各自沐浴更衣。至一更时分，史文业取出五个帕来。按青、黄、赤、白、黑颜色铺于地下。又取出五个小斗，一人

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下面我们来讲讲武王伐纣时，姜子牙率领众神斗瘟神的神话传说。

在获嘉县城西六里许，过去有一个大土冢叫“虚粮冢”，或云“乱冢”。传说很早以前，这里白骨森森，一般小孩不去那里玩耍。就是大人，不是到那里去种自家的地或有什么要紧的事，也是轻意不去那地方的。因为传说这里不净，埋有春瘟张元伯、夏神刘元达、秋瘟赵公黑、冬瘟钟士贵、主管中瘟史文业五鬼，太瘆人。在细究这个冢的来历之前，咱先讲一个与之有关的故事：

话说当年武王伐纣，在潼关杀得余化龙大败。余化龙垂头丧气正无计可施，忽报有异人来见。旋见一将军满脸凶气，仗剑而立庭前。将军道：“吾乃瘟部史文业是也，闻将军有难，特率张、刘、赵、钟四瘟前来助阵。誓将姬发、姜子牙碎尸万段，化为齑粉。吾若留他一个，也不是有道之士！”余化龙大喜，设宴款待。待至天晚，史文业与四弟子道：“你们今夜沐浴净身，我用一术，可使周兵七日之内，片甲不存。”四人依言，各自沐浴更衣。至一更时分，史文业取出五个帕来。按青、黄、赤、白、黑颜色铺于地下。又取出五个小斗，一人一个。说道：“叫你撒你就撒，叫你把此斗往下泼，你就往下泼。不费一刀一枪，七日内叫他死得干干净净！”五人站于帕上，史文业祭起五方云朵，来至周营。站在空中，将此五斗毒痘，四方撒泼。至四更，回到余化龙营帐。

春瘟张元伯、夏神刘元达、秋瘟赵公黑、冬瘟钟士贵、主管中瘟史文业

且说周营，俱是肉身凡胎，三军人人发热，众将个个不宁。子牙浑身发烧，武王身觉剧疼。三日后，全部军将浑身上下，俱长出颗粒，不能动弹。营中烟火断绝。这夜，幸亏杨戬督粮不在营中，回营见状，借土遁，速往火云洞求救于伏羲、神农。二神听罢，伏羲取出三粒仙丹付与杨戬。杨戬得了丹药，跪地启曰：“此药如何用度？”伏羲道：“此丹一粒可救武王，一粒可救子牙。下剩一粒，用水化开，只在军前四处洒过，此毒气自然消灭。”杨戬又问道：“不知其疾何名？”伏羲道：“此疾名曰‘痘疹’（天花），乃恶性传染之病，若救稍迟，俱是死症。”杨戬又问：“倘此疾后日传来人间，何药能治，求盼指示。”神农道：“你随我至紫云崖来。”杨戬随神农来至崖前，神农拔一草，递与杨戬：“你往人间传于后世，此药名曰‘升麻’能救痘疹之患。”杨戬拜谢而归。

杨戬求了丹药，传下“升麻”。至周营之后，如法炮制，将丹药化开先救了武王，又救了子牙。最后将剩下的一粒用水化开，用杨柳枝四处挥洒，霎时，痘疹之毒全消。次日子牙见众人脸上均有疤痕，都成了“麻子”。大怒，遂与众军将共议，取关泄恨。

以上这段故事即是“瘟神”撒泼“痘疹”害人一例，足见其邪恶了吧。那瘟神到底是个什么神？咱慢慢讲一讲。

原来神界也挺复杂，有能慈航普度、扶危济困的正神。也有用于惩治某方邪恶的惩戒之神，瘟神就属于此类神。瘟神又称“五瘟使者”或“五鬼”。是中国古代民间信奉的传播瘟疫之神。即：春瘟张元伯;夏瘟刘元达；秋瘟赵公黑；冬瘟钟士贵；总管中瘟史文业。他们能撒泼瘟疫（能致人大量死亡的急性传染病），但他们往往还好坏不分，一出手就超出范围，常常殃及千百万无辜百姓。人们畏惧他们，私下称他们为邪神。常用烧纸船的方法送他们离开。人们也奉祀他们，只是因为惧怕，贿赂一下，希望他们少施淫威，少出来害人。我们获嘉有个风俗，在新媳妇过门第五天，由亲朋叫离男家。说是“叫五鬼”就是躲避他们的。其实应该叫“躲五鬼”才对。

咱前面说到，在潼关那里，子牙曾与众将共议：等军临牧野一雪五鬼撒豆之恨。现在子牙率大军已经来到了宁邑（今获嘉），准备牧野大战。比武王军先来一步，“五瘟使者”已被申公豹派遣，屯驻宁邑等待。一日后，申公豹未等武王军站稳，就在今获嘉南阳屯四边摆下了“红沙十绝阵”。 阵内垅设乾元高台五座，备有五袋绝命瘟豆，由史文业居中协调调度，统领全局。张元伯居东，刘元达屯西，赵公黑住南，钟士贵守北。几人手中各执一撒斗，作抛撒之状，随时待命。只要闻周军发起攻击，门军便佯装溃散，引周军于台下，由瘟神用绝命豆击撒。管叫周军来一个死一个，通通死光，彻底消灭。

谁知，姜子牙求原始天尊来帮忙，先派杨戬土遁，偷偷摘取了五瘟高台之侧的青、黄、赤、白、黑五色瘟帕。又有四位女杰高神摆下“四门阵”，由四门对应进击，放坤甸阴霾，蚀孤乾高台，使五瘟使者无台可居。姜子牙所统周军，在外围层层剥蚀，消灭纣军。五瘟失了瘟帕，倒了孤乾高台，低居凹处，绝命瘟豆不能抛撒，优势尽失。先是张元伯死于灵山老母之手，紧接着赵公黒在三圣母的宝莲灯下死亡。史文业一见大怒，刚要去救赵公黒，无极老母朱唇启动，一个霹雷至上而下直劈天灵。可怜史文业这个不知祸害了多少生灵的罪酋，最后落了个粉身碎骨的下场。刘元达见势不妙，企图逃遁，九天老母念动五符神灵咒，使其双腿挪不动半步，挥动斩妖宝刀将其腰斩路旁。最后，留下钟士贵一人，他还企图负隅顽抗，拼命把手中瘟豆望空一撒，要来个鱼死网破，同归于尽。此时四女神四边合围，四气聚拢将散豆又集中于钟士贵头上。遂四件宝器齐下，把钟士贵砸为肉酱。四女神摆出“四门阵”（见今南阳屯四门冢遗迹），破了申公豹的红沙十绝阵后，姜子牙按照《封神榜》安排，使人把史文业等五个瘟神的残尸横七竖八地葬在了南阳屯西边二里处，垒土堆成大大小小的几个冢墓，后来有人又把他们归拢在了一起。其后姜子牙悬榜封神，封其五人为“瘟神”。为防止他们祸害周边百姓，后来人们在武王庙东偏殿之后的神祠里，敬了五瘟的牌位，和他们牌位并列的还有专治痘疾的疙瘩爷。就这样，“五瘟使者”被乱葬在一个大冢里，被后世人称为“乱冢”。又因此冢远远望去像一个大粮堆，其实又不是粮堆，所以当地不少人也把它称作“虚粮冢”。

《封神演义》连环画