桃花源究竟在哪里刘子骥去过（桃花源是亡灵世界）

桃花源究竟在哪里刘子骥去过（桃花源是亡灵世界）原文第二段，渔人发现一个山洞，进入后：初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。让我们通过陶渊明的《桃花源记》，带给大家走进一个不一样的桃花源：“桃花源”一词，几乎成为了中国传统文化中幸福之地的代名词。但是，桃花源和亡者世界实在有着太多的重合点，这个幻想之地，极有可能不是传统文化中“三界五行”中的人世间，而是一个我们理解范畴之外亡人组成的国度。《桃花源记》中描写到：晋朝太元年间，在武陵有一个渔夫，机缘巧合之下，发现了世外桃源，里面无论男女老幼，都怡然自乐，没有世间的纷扰与战乱。渔夫在桃花源被盛情款待，离开之后，告知当地太守。但无论是太守派的人，还是南阳刘子骥那样的名士，想再次寻求这个世外桃源，却再也找不到了。

其实，我们都被陶潜这个糟老头子骗了，你所认知的，在中国被传唱了几千年的“幸福之地”，真实面貌却是一个由亡灵组成的国度？

很多人都看过2017年皮克斯的动画电影《coco》（寻梦环游记），电影通过对墨西哥亡灵节死亡元素的借鉴，为我们生动地描绘了一个震撼人心又多彩绚丽的亡灵世界。这样一个与现实世界相通却又无法触碰的世界，是世界动画电影中第一次对“死亡”题材进行了探讨，也让我们明白，教导孩子们直面“死亡”和教导孩子如何“生活”同样重要。

其实在我们的传统文化中也有一个同样的世界，与纷扰相连，又不受纷扰所困；在这里，有夹岸数百步，芳草鲜美，落英缤纷的桃花林，有自给自足，恬静悠然的小农生活，这里的生活从来不会因岁月变迁而产生变化，这里是被时间遗忘的美好。

这里就是陶渊明笔下的“桃花源”

“桃花源”一词，几乎成为了中国传统文化中幸福之地的代名词。但是，桃花源和亡者世界实在有着太多的重合点，这个幻想之地，极有可能不是传统文化中“三界五行”中的人世间，而是一个我们理解范畴之外亡人组成的国度。

《桃花源记》中描写到：晋朝太元年间，在武陵有一个渔夫，机缘巧合之下，发现了世外桃源，里面无论男女老幼，都怡然自乐，没有世间的纷扰与战乱。

渔夫在桃花源被盛情款待，离开之后，告知当地太守。但无论是太守派的人，还是南阳刘子骥那样的名士，想再次寻求这个世外桃源，却再也找不到了。

让我们通过陶渊明的《桃花源记》，带给大家走进一个不一样的桃花源：

原文第二段，渔人发现一个山洞，进入后：初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

有很多人提出“阡陌”一词是指“通向坟墓的道路”，这里要纠正大家一下，“阡陌”一词从古至今只有“交错的田间小路”这一种解释，并没有“通往坟墓的路”这种含义。

原文真正有趣的一句话是“初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗”

这个描写，仿佛就是为秦汉古墓墓道口量身定制的；而且秦汉古墓由于多是覆斗式的墓葬，覆斗就是说封土堆的形状，像是把量米的斗翻过来盖在上面，和失落的玛雅文明中的金字塔比较相似。

所以渔人看到的“山”真的是山吗？

继续看原文：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

武陵一词，源于逶迤在湘、鄂、渝、黔四省市边境的武陵山脉之名。武陵山区是我国三大地形阶梯中的第一级阶梯向第二级阶梯的过渡带，是云贵高原的东部延伸地带，平均海拔高度在1000米左右，海拔在800米以上的地方占全境约70%。武陵山脉贯穿黔东、湘西、鄂西、渝东南地区，长度约420千米。

在这样一片土地，除非有意而为之，否则很难能做到在方便耕种工作的前提下，还能土地平旷，屋舍俨然。那么什么情况下才会可以做到这种地步呢？墓室！在讲究规矩方圆的中国人眼里，殉葬之事一定要遵循最严谨的方式，才会得到这样严禁规矩的村庄结构。

继续看原文：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

先世避秦时之乱，大概是公元前200年前后的事情，太元是东晋皇帝晋孝武帝司马曜的第二个年号，大概是公元380年前后的事情。中间相隔大约580年的时间。

村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。

说明村里的人数并不算太多，在渔人“停数日，辞去。”这期间便把村里的每家每户吃睡了个遍。假设渔人每天去三户人家串门，在桃花源待了一周，村子的人口最多也不超过200人。

经过580年发展，仅有200人左右。“不复出焉，遂与外人间隔。”“黄发垂髫，并怡然自乐”要求这个村子有很好的生育计划和人口结构，在一个闭塞封闭的环境下，必然存在大量适合婚育人群近亲繁育下一代的情况，如果现真的实存在这样的“桃花源”，这里非但不是乌托邦而应该是阿鼻地狱。

文章的最后，此中人语云：“不足为外人道也。”这一结局和日本神话故事“浦岛太郎”从龙宫回到岸上时，海底居民说的一模一样，而浦岛太郎和武陵渔人都没有履行诺言，浦岛太郎的惩罚是瞬间苍老几百岁死了，而渔人的结局我们就不得而知了。

所以，我们可以看出来，桃花源是一个不受时间和空间影响的地方，超脱时间和空间的唯一方式就是死亡。所以，南阳刘子骥寻未果，病终。谁又知道这位高尚之士是不是最终寻找到了梦想中的“桃花源”呢？