有关于春节的古诗大集合（与春节有关的汉字你知道多少）
有关于春节的古诗大集合（与春节有关的汉字你知道多少）张大春，台湾作家，1957年出生，祖籍山东济南。好故事，会说书，擅书法，爱赋诗。著作等身，曾获多项华语文学奖项。近作《聆听父亲》、《认得几个字》、《大唐李白》系列、《文章自在》、“春夏秋冬”系列等。2019年3月，理想国出版台湾作家张大春散文集《见字如来》。张大春于六年前接下《读者文摘》的专栏邀请，起因于他愿意学习前辈梁实秋先生当年在该刊主持的专栏“字词辨正”，借着重新辨识文字，写字词源起故事，同时为这个时代没落的汉字文化尽力。见字，如见故人来。本书收录的四十六篇说文解字，每一篇都有一段“得胜头回”，说的是作家生命里与字相逢的风景、际遇，后文便是关于汉字的形、音、义与词组的说解、甚至延伸变化。☜《见字如来》，张大春著，理想国|天地出版社2019年3月。读在前面：
编者按：
中华上下五千年，汉字的演变过程也经历了数千年的历史。从甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书等等，每一次字形的变化，都体现了前人对世界、对生活的认知。
字与词，在时间的淬炼之下，已经不只是经史子集里的文本元素，更构成一代人鲜活的生命印记。对于任何人来说，生命只走过一回，但是字却将之带来无数次。
今日《一周书记》栏目，小阅君将带大伙儿跟随台湾作家张大春的《见字如来》，上一堂说文解字的汉字课。
☜《见字如来》，张大春著，理想国|天地出版社2019年3月。
读在前面：
2019年3月，理想国出版台湾作家张大春散文集《见字如来》。张大春于六年前接下《读者文摘》的专栏邀请，起因于他愿意学习前辈梁实秋先生当年在该刊主持的专栏“字词辨正”，借着重新辨识文字，写字词源起故事，同时为这个时代没落的汉字文化尽力。见字，如见故人来。本书收录的四十六篇说文解字，每一篇都有一段“得胜头回”，说的是作家生命里与字相逢的风景、际遇，后文便是关于汉字的形、音、义与词组的说解、甚至延伸变化。
张大春，台湾作家，1957年出生，祖籍山东济南。好故事，会说书，擅书法，爱赋诗。著作等身，曾获多项华语文学奖项。近作《聆听父亲》、《认得几个字》、《大唐李白》系列、《文章自在》、“春夏秋冬”系列等。
读家·评
见字如来：看张大春为你讲述汉字的前世今生
文｜北烟胧月
谈起中国文字，那些字词背后的深厚历史，足以让汉字成为中国的瑰宝。每一个文字背后的历史真义，每一个历史典故里衍生出来的成语，都为中国文化增添了无穷的魅力。
中国的文字从古老的甲骨文演变到如今的简体字，每一个汉字都拥有几千年历史。到了现如今，汉字依然拥有着无穷的生命力，它们见证了中华上下五千年的发展。
汉字 每一个中国人都常用，它与我们的生活息息相关。我们从孩童起表述感情用的都是汉字，汉字那么多，我们学会了使用，但汉字背后真正的意义我们却很少有人能懂。
研究汉字，将每个字根据其字形及其诞生时所处的时代背景搞清楚，这无疑是一个很枯燥且很庞大的工作量，但即便如此，仍然有人愿意研究，且将其编纂成书，供后世之人学习。
《见字如来》就是一本研究文字的书，这本书的作者张大春无疑是一个很有文学素养的人。他是台湾作家，好故事，会说书，擅书法，爱赋诗，真是一个全才的作家。他曾经获得过多项华语文学奖项，其文学作品具有魔幻写实主义的光泽。
张大春对文字的喜欢，来自于前人的研究，他喜欢看梁实秋关于文字的一些栏目，在经过漫长的岁月之后，他没想到，有一天他也耳濡目染地在文字的长河里，谱写着属于自己的见解。
这本《见字如来》，看标题就能让人觉得字里行间拥有韵味。首先，单从如来二字，从字面上的意思就能联想到如来佛祖，感觉有佛学之意，但它另一层面的意思在作者看来，“如来”就是好像来了，意在当我们看到汉字，就好像感觉一种熟悉的感觉来了。
其实对于每一个汉字，我们都在经常使用。每个人的生命有限，但文字的生命力是随着时间的流逝越发的熠熠生辉。它就像一颗珍珠，岁月只会让它越发光亮。
文字的价值是无穷大的，那是无数人几千年留下的精神食粮，是藏于人类骨子里的种子。这粒种子，风一吹就会到处生根发芽。
张大春在他的《见字如来》里，为我们讲述了他与文字的故事，每一个字他都能和自身的故事相配合，读来让人觉得有趣，且又觉得和我们的生活息息相关。
比如以前我们常用的“茅房”或者“茅司”，到了如今已经不在使用了，而是被西方传来的“厕所”或者“WC” 所替代。比如到了现代社会，喝酒已经是很普遍的事情，酒的文化也是自古流传至今，酒的甲骨文是个尖底酉字，意思就是酒尊，左边看似像是水字旁但其实并不是水，而是溢出的酒汁形状。
就单单一个酒字，古人造字模仿酒发酵的形状，让这个酒字有了其形和深层的内涵。而另一个偏旁酉，司马迁则是在《史记·律书》里用文字的角度说明了：“酉者，万物之老也。”
在文字不断的演变过程中，“酉”字成为了一个部首，旁边加一个形声的声符，就会形成庞大的声字群组，比如醪字，比如酬字。
中国有句常说的话 ：“笑一笑，十年少”，可见爱笑，多笑对于生活来说是再好不过的一种生活状态。笑这个字，能反应一个人的精神状态，能够反应它的幸福感。
我们开心的时候会笑，崩溃的时候会大笑，郁闷的时候会苦笑，我们也意识到，笑不代表就很好，也不代表不好。只是这个词，这个字背后所表达的深意，需要根据不同的场景来判断。
“笑”字单从字的形体上来看，不论是最早的甲骨文、金文或者小篆，“笑”这个字都是有一个竹字头和一个象征“体貌弯曲”的“夭”字。
那么对于“笑”这个字。文学家们普遍认为 ：“竹之体态轻盈，受风则弯曲，形态如夭，有如人发笑之态。”其实这种说法是有些迂回的，更有绕得远的，说 ：“竹为 乐器，君子乐然后笑。”
这些关于笑的字形分析，让人感觉不过是一个再自然不过的字，笑得如此自然，可却感觉它的来历竟是如此神秘。
说起项羽，很多人认为他是西楚霸王，当之无愧的英雄豪杰。但我们一定想不到，英雄一词，并非是太古老的词汇，而是在汉代以前皆无所见。《汉》中提及刘邦，称其英雄。日后英雄就演变成了一种或一群能够左右时事，有所成就的人上之人。
于是乎，后世就有了“英雄不怕出身低”“英雄所见 略同”“英雄无用武之地”等词语如雨后春笋般接连出现，让英雄这个词得以流传至今。
读完此书，你会发现，那些历久弥新的汉字，在时间的淬炼之下，经过岁月春秋的洗礼与陶冶，它们早已经不只是古文里所表达的意思，它们拥有了更新鲜的生命力，有了更丰富的表达方法。
它们是一个个鲜活的生命，经历着衰亡和兴替。我们人类的进化不断地在进行，我们这一代人的语言，到了下一代也许会给淘汰，成为了过去，那些经我们所传达出 去的字词句段，早已经失去了当时的风采，但汉字依旧会在，只是当时已惘然。
如若想找到从前或者古时候的感觉，体验下汉字的博大精深，那么说文解字，在文字的世界里去追溯它的源头很有必要。我们会随着汉字再次经历那些逝去的岁月，那些情境，会让我们回味当年，共同找到见字如来的感觉。
原文刊载于《台声》2019/8
读在后面：
解读关于春节的几个字
礼
说文解字：“礼（禮）”的左侧偏旁是一个“示”，代表神衹。右上方凵形的容器里放着一个“钰”，这是用以敬神、祭祀的贡献之物。右下方的“豆”，原本为盛肉之具，也是标准的礼器，径一尺、容积四升。从字形的各个组合部分来推断，礼，就是敬神的仪式了。也由于敬神之虔诚肃穆，礼是一种文明的锻炼以及行事的规范，于是礼甚至还具备了道德上的含义。
延伸阅读：《论语》中，子贡向孔子提议省去每月初一用活羊祭祀祖庙的礼俗，孔子回答他：“赐给你吧！你爱惜那些羊，我爱惜这些礼俗。”可见孔子对礼节的重视。
一年的大年初一，一清早，住在同栋三楼的汪伯伯叩门拜年，我开门进客，拱手为礼，还道了几声恭喜，却被父亲训斥：“多大的人了，你连个年都不会好好拜吗？”在老人家看来，拱手相贺，是同辈人之间相施之礼，晚辈见长辈，是不能拱拱手就算数的。要拜年贺节，就得深深一鞠躬。
日后逢年过节，无论是在自家之中，还是在江湖之上，但凡与长辈贺节，我都谨守鞠躬之礼，有人受了这一礼，表情并不自然，似乎还觉得我礼过其分，可是我也安之若素，有一种一意孤行的快意。
课堂习题：三国时代，皇甫规的美才女遗孀拒绝再嫁给董卓，詈骂不屈而被鞭扑致死，死后为世人尊称为：
A、礼宗 B、礼阁 C、礼容 D、礼阃
肥
说文解字：“肥”即多肉。有的文学学者把这个字的右边解作“卩”（节字的省写，就是骨节），骨节本无肉；一旦有肉，肯定是肥。于是，丰厚的食物、肌肉、土壤、情景，都能以“肥”来表示。
延伸阅读：杜甫诗中不止一次出现过“轻肥”的用法，用来形容富贵之人，例如《秋兴八首》中的“同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥”，《太子张舍人遗织成褥段》中的“掌握有权柄，衣马自轻肥”。《墨子·兼爱下》中记载，楚灵王喜欢臣子有细腰，所以朝中的大臣，每天只吃一顿，以便控制腰围，连上朝议事之前都要屏息缩腰，饿得无力，得扶着墙壁才能站起来。
课堂习题：“肥遁”在古代指称：
A、聚敛 B、退隐 C、贫弱 D、富贵
酒
说文解字：“酒”的甲骨文是个尖底的“酉”字，就是酒尊，左边看似楷书的水字偏旁，却不是水，而是溢出的酒汁形状，而水字偏旁，是在模拟酒浆发酵的情状。到了金文，我们看到的仍然是一个尖底的酒尊，只不过尊身刻画的图形略有变化，溢出的三滴酒汁省略了，“酉”字也可以用来指称八月，因为到了这个月份，谷类成熟，农事完毕，可以酿酒了。
延伸阅读：根据《周礼·天官》记载，有“三酒”之称。有事情才喝酒，叫做“事酒”；无事而饮酒，叫做“昔酒”；祭祀时喝酒，叫做“清酒”。
至于饮酒场合和环节，也有不少讲究。古礼严明的时代，饮食皆须祭祀，喝酒之前，必须倾酒以祭地，叫做“酹”，苏轼的《念奴娇》：“一尊还酹江月”说的就是这码事。而在《前赤壁赋》里，东坡写曹操，用的是这几句：“酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？”“酾”就是滤去浊酒中的酒糟。而“酒博士”，是给伺候酒桌者的称呼。
课堂习题：饮酒而乐的意境，应该用哪一个字表达？
A、酖 B、酣 C、酩 D、酡
春
说文解字：《说文》之中，春字为“推也”，以时序而言，冬天的寒冷之气，到了立春之后转温，草木到此时也竞相生长，这是大自然给造字者的启迪。而《易经》的“屯卦”也有万物充盈其生机而始生的意思，人与事，无不在此萌发。
延伸阅读：“春”也有酒的意思。剑南春的意思不是说剑南的春天，说的是这个地方产的酒。至于为什么会这样，估计跟酿酒的季节有关。古人十月开始酿酒，估计要酿三个月才成，差不多到春天时才酿成，于是“春”便有了指代酒的意思。
历史上第一对春联出现在五代十国时期，上联是“新年纳余庆”，下联是“嘉节号长春”。春联上最常出现的是喜、吉、祥、庆、新、福、春七个字。
一般我自己做的春联，我尽量不写什么财贵、富贵一类的字。但是我自己写过一副春联贴在我家，上联是“小隐云山消俗贵”，下联是“微耽书卷证书财”，意思就是说我还读点书，这已经证明我有真正的财富了，并不是一般的求财求福，求福求贵。
横批呢？我写春联一向没有横批。原来的规矩，就是没有所谓的横批。
课堂习题：以下哪一个词汇与今日所称的春联无关？
A、春帖 B、春书 C、春胜 D、春词
食
说文解字：“食”这个字，既是粮食，也是吃；既是居官所得的俸禄，也指生计（例如“稳食艰难”）；一年四季的祭祀，也可叫做“时食”。
延伸阅读：古人重视吃这件事，远甚于其他。为了以文字指认吃或食物的不同状态，尽量使用不同的字，像糊、糜都是稠粥，馈、饩、馌都有赠送和贡献食物的意思。
中国人始终认为，食这件事，除了与公共事务相结合，与天地、祖先、神鬼也脱不了干系，所以很多食部的字，或多或少与崇祀、祭祀相关，宴会中的酒总是为看不见的灵物所设，饮食者怀着虔敬之心，体会生之为德，是一个漫长、繁复的生产与享受过程，是之谓“人神共荐”。
课堂习题：“餐”，就是饮食或者吃饭的意思，但是应用在其他官能上，往往是指：
A、嗅觉 B、味觉 C、听觉 D、触觉
首期福利：
小阅君的赠书福利开始啦！四十六个有温度的汉字，讲述汉字里的中国文化，等你来读！在留言专区评论分享你的文字故事，点赞最高的前三名（数量超过30）将得到赠书。
编辑：吴晨倩
欢迎关注“海峡通讯”微信公众号
