张东升一样的上门女婿（她不是张东升一堂钢琴课）
张东升一样的上门女婿（她不是张东升一堂钢琴课）厌女症是指歪曲、贬低女性的形象，厌恶女性化、女性倾向及与女性相关的事物。爱达所处的19世纪中叶，无论东方西方，女性都只是男性的附属品，是上帝抽出男人肋骨随便制造的。从《傲慢与偏见》《简爱》中，能感受到那个时代的“厌女症”。爱达婚前并未见过丈夫斯图尔特，却毅然带着女儿漂洋过海到荒蛮之地新西兰结婚，可见她压抑住了自己对爱情的渴望，甚至持一种放弃态度。她对婚姻似乎无所谓，“因为我有钢琴”。爱达随船所带财产中，像生命般珍视的就是钢琴。她6岁时突然不再说话，学琴也正是6岁，不知她是因不说话转而通过钢琴表达，还是会弹钢琴后，觉得没必要再说话。总之，钢琴带来快乐，也带来厄运，她因琴失去手指，也因琴险些丧命，万幸的是，她最终因琴而获得爱情和新生。爱达跟张东升一样，在婚姻中没有地位和尊严。张东升被轻视，基于世俗成功标准对男人的苛求与评判；而她，因为性别。
《隐秘的角落》里有段戏，朱朝阳和普普上门找张东升，就“以钱换卡”进行谈判。张劝他们要多读书时，普普揶揄道：“你读书就是为杀人吗？”张沉思片刻反问：“你们有没有特别害怕失去的东西？”
失去了特别害怕失去的东西，你会怎么办？张东升的做法是鬼挡杀鬼、佛挡杀佛。而在这部屡获大奖的影片《钢琴课》里，叫爱达的女人在她失去最宝贵的钢琴后，为了赎回，“以性换键”，也做了不该做的事。但是，她却渐渐无法自拔地爱上了自己所厌恶的这个人，只因，他懂她。
影片表面上讲一个女人与两个男人因琴生恨、因琴背叛、因琴结缘的故事，内核表达的却是“女性觉醒”这样一个宏大的主题。
这个主题，由内心独立、精神自足的爱达展现再好不过，因为她天生倔强，用父亲的话说：“如果哪天她不想活了，能不喘气把自己憋死！”
她跟张东升很像，为了婚姻远离故土，不过，张东升为爱情，她为生存爱达婚前并未见过丈夫斯图尔特，却毅然带着女儿漂洋过海到荒蛮之地新西兰结婚，可见她压抑住了自己对爱情的渴望，甚至持一种放弃态度。她对婚姻似乎无所谓，“因为我有钢琴”。
爱达随船所带财产中，像生命般珍视的就是钢琴。她6岁时突然不再说话，学琴也正是6岁，不知她是因不说话转而通过钢琴表达，还是会弹钢琴后，觉得没必要再说话。总之，钢琴带来快乐，也带来厄运，她因琴失去手指，也因琴险些丧命，万幸的是，她最终因琴而获得爱情和新生。
爱达跟张东升一样，在婚姻中没有地位和尊严。张东升被轻视，基于世俗成功标准对男人的苛求与评判；而她，因为性别。
爱达所处的19世纪中叶，无论东方西方，女性都只是男性的附属品，是上帝抽出男人肋骨随便制造的。从《傲慢与偏见》《简爱》中，能感受到那个时代的“厌女症”。
厌女症是指歪曲、贬低女性的形象，厌恶女性化、女性倾向及与女性相关的事物。
她们被歧视，没有选举权，个人财产也不受保护，男人只希望女人当个会说话的牲口，能像泥土一样被任意践踏最好。有一个例子可以佐证：19世纪美国文坛涌现出一批一夜成名的女作家，让男作家们受到了始料未及的冲击，文豪霍桑甚至大骂她们是“一群该死的乱写乱划的女人”。所以，女性不能觉醒、不能反抗，否则就会被打压、被遏制。
爱达和那个要嫁的男人一见面，就成了他眼中“一个该死的弹钢琴的女人”。那架钢琴，是文明的象征，与野蛮人格格不入。他只想赚钱，毫无生活情趣，最终以不方便搬运为由，不顾爱达感受，粗暴地将它遗弃在海滩上。
对爱达来说，这是致命的剥夺，挖心挖肝，把她的灵与肉硬生生地剥离开来。她恨这个男人。
而同来接她们的另一个男人贝因，与斯图尔特只关心她的外貌不同，一句“她看上去很累”，已把她悄悄种在了心里。
她不是张东升，不会背地里使坏，她选择与世界“硬刚”张东升实际上是个“佛系”中青年，满足于现有生活状态，那是他的心理舒适区，绝对不能离开。但是，所有的人都在驱赶他，一再削减他的安全感，把他逼到墙角，退无可退。于是，他心中的恶魔复活了，高智商犯罪，使阴谋一个个得逞，最后也送了卿卿性命。
爱达要单纯得多、通透得多，她只想与钢琴同在，让灵魂回归，否则，躯壳如何苟活于世？
爱达拿回钢琴拢共分3步。
第一步，答应教琴。对钢琴的思念，驱使爱达求贝因带她们去海滩，一曲《The heart asks pleasure first》（《心灵寻求欢乐》），她展露出难得一见的笑靥。贝因心动了，随后用80亩地向斯图尔特换取钢琴，条件是爱达教他。
第二步，接受爱抚。贝因只听不学，他在琴声中沉醉，在沉醉中恋上爱达。他提出，如果允许他触碰她，一次还一个琴键。
第三步，接受进一步爱抚。一次5个琴键。贝因的做法有些乘人之危，但观感唯美而不猥琐，因为他情感真挚，以至无法将“交易”进行下去，他把钢琴还给了爱达。
让斯图尔特奇怪的是，琴回来，爱达却不弹了，完成“三步走”的她，常常失神地望着窗外，她的心回不来了。
爱的欲火同时燃烧着爱达和贝因，她终于不顾一切冲出家门，奋力摆脱被安排的命运。于是，一个高冷的女人融化在爱她、懂她的男人怀里。
斯图尔特发现了真相，把她和女儿关在房间里，后来选择相信她，解除囚禁。这时候产生了一个巨大的误会，彻底毁灭了他们刚刚好转的关系。
爱达听说贝因要离开新西兰，情难自禁，拆下一个琴键——如同拆下自己身体的一部分，烙上一行字：“亲爱的贝因，你占据了我的心。”让女儿送去，以示永别。
但女儿却将信物交给了斯图尔特，后果很严重——他先用斧头劈向钢琴，又一斧子剁下爱达的右手食指——一只弹钢琴的食指。这是男权对女性肆无忌惮的生杀予夺。
爱达没有喊叫、没有哭泣，甚至脸上没有一丝痛苦，眼里只有愤怒、绝望和不屈。人活着，心已亡。
张东升在数学课上，讲笛卡尔“心形线”时，说了两个版本的故事，一个“童话”，一个“真相”。在剧中，他一直牢牢掌握着各类事件的真相，但他最后举起凶器刺向朱朝阳时却说：“你可以相信童话。”
他并非真要伤朱，假装行凶，只是为让对面瞄准他的警察立即开枪射击。他如此“自杀”，带着所有真相出局，把“童话”留给朱朝阳。
而爱达用另外一种方式自杀，虽然她在求生本能的驱动下未死，但她的确自杀“成功”了。
砍下爱达手指后，斯图尔特内心充满负罪感，他让贝因带她一起走。我并不觉得他此举有多高尚，他可以拿钢琴换土地，也可以拿妻子换心安，自始至终他都没有走进爱达内心，一探究竟。
当贝因带着母女和钢琴航行在南太平洋上时，爱达突然坚决要求把钢琴扔下去。我猜，一是残破的钢琴背负了太多沉重的回忆，已然成了她精神的枷锁；二是她有了贝因，不再需要“以琴寄情”。钢琴入海瞬间，她悄悄把脚伸进了绑琴的绳索中，于是她被带进海里，钢琴坠着她沉向大海深处。
就在生死存亡时刻，爱达的意志选择了生存。她迅速蹬掉短靴，摆脱绳索，浮出水面。这是一个向死而生的分割线，从此，过往的一切，包括爱达、钢琴都已死去，葬于深海，而她的灵魂获得自由，爱情终有归属——她重生了。
在澳大利亚，他们一家幸福地安居下来，故事有了一个“童话”的结局。
在剧中，爱达总是穿着黑白两色服饰，直到与贝因开始新生活，衣服才有了花色。此前，她和钢琴是一体的，互为映照，或者说，她本身就是一架钢琴，一直等待那个懂琴的人出现。
结束语钢琴，只有懂得的人，才能弹奏出优美的乐章；而人，只有知音，才能拨动心底的琴弦。
