分析胡雪岩经商时的策略与得失（为什么经商要看胡雪岩）

分析胡雪岩经商时的策略与得失（为什么经商要看胡雪岩）孔颖达疏《左传》有云：“慈者爱，出于心，恩被于物也。”意思是说：做慈善是因行善者发自于心底里的爱，其所行之善的恩德，不但会有益社会，利于生民，也会泽被于自己的家庭与事业。 当代著名作家二月河如此评价他：智信仁勇，堪称华商中民族英雄的典范，而不仅仅是个有钱的商人。 此外，胡雪岩多次慷慨解囊，向直隶、陕西、河南、山西等遭受天灾地变的地区捐资赠物，缓解了这些地区的旱涝灾情。到了清光绪四年（1878年），胡雪岩向全国各地捐赠的赈灾款物粗估已达二十万两白银有余。 更鲜为人知的是，在轰动朝野的杨乃武与小白菜一案中，胡雪岩利用自己的声誉和人脉活动京官，又解囊相助支援钱财，为这个千古奇案的最终昭雪立下了汗马功劳，彰显了胡公义薄云天、雪中送炭的侠义心肠。 而他两赴日本，高价购回流失在外的中国文物，更使世人无比钦佩于他的赤诚仁厚胸怀和一颗可歌可泣的拳拳爱国之心。

从政要学曾国藩，经商要看胡雪岩，做人当学杜月笙——这是一句长辈常用来教授晚辈如何为人处世的民间老话。

今天我们不谈曾国藩与杜月笙，我们就只来谈谈：为何经商要看胡雪岩？

曾仕强教授曾如此评价晚清著名红顶大富商胡雪岩：“胡雪岩是徽商的杰出代表人物，身上有着徽商讲求诚信、为人着想、精明强干等共性。胡雪岩之所以被商界奉为商圣，一方面是因为胡雪岩经商讲求诚信，另一方面也利用他的财富，帮助左宗棠为国家做了很多的好事。”

杭州是胡雪岩的发迹之地，对他来说，堪称名副其实的风水福地。感恩思源，胡雪岩在功成名就之后便未忘记回报此地百姓。他开设了钱塘江义渡，方便了浙江上八府与下三府的联系，并设船只为候渡乘客提供了极大的方便，此举为他赢得了“胡大善人”的嘉誉。

此外，胡雪岩多次慷慨解囊，向直隶、陕西、河南、山西等遭受天灾地变的地区捐资赠物，缓解了这些地区的旱涝灾情。到了清光绪四年（1878年），胡雪岩向全国各地捐赠的赈灾款物粗估已达二十万两白银有余。

更鲜为人知的是，在轰动朝野的杨乃武与小白菜一案中，胡雪岩利用自己的声誉和人脉活动京官，又解囊相助支援钱财，为这个千古奇案的最终昭雪立下了汗马功劳，彰显了胡公义薄云天、雪中送炭的侠义心肠。

而他两赴日本，高价购回流失在外的中国文物，更使世人无比钦佩于他的赤诚仁厚胸怀和一颗可歌可泣的拳拳爱国之心。

当代著名作家二月河如此评价他：智信仁勇，堪称华商中民族英雄的典范，而不仅仅是个有钱的商人。

孔颖达疏《左传》有云：“慈者爱，出于心，恩被于物也。”意思是说：做慈善是因行善者发自于心底里的爱，其所行之善的恩德，不但会有益社会，利于生民，也会泽被于自己的家庭与事业。

人间正道虽沧桑，可正道就是正道，正道再远，正道之路再难走，可方向终究是对的，人生的方向一旦对了，我们便可以循着这个对的方向一路前进，翻山越岭，经过长途跋涉，我们最终一定会到达幸福与成功的彼岸。

清代著名文学品评家王永彬的儒家通俗读物《围炉夜话》中有两句：“德泽太薄，家有好事，未必是好事，得意者何可自矝；天道最公，人能苦心，断不负苦心，为善者须当自信。”

意思是说，如果积下的品德和恩泽太单薄，即使家中有好事降临，也不一定是好事，那些春风得意的人有什么理由可自高自大；上天最是公平，如果世人能下苦功夫，便不会苦心白白付出，做善事的人一定要充满自信。

好事降临，必定是因为自己行善在先；发达富贵，必然是因为自身仁义有德。在富贵降临之前，我们便应该下一番苦功，行善累德，富贵离我们便也不远，而在已然富贵之后，我们更不应该因此松懈，而是应该更加精进，勉修善业，为富而仁。