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归化城的民间传说历史故事(七十二行在归绥)

归化城的民间传说历史故事(七十二行在归绥)稍大些的生着四五盘炉子,人员总在十大几、二十几人以上,象归化城的德和炉、德玉炉、金盛炉等等。一般来说,每盘铁炉最少需要三个人同时操作:一人拉风箱扇火,一人夹铁,一人打锤,这只是限于父子班的铁匠铺;到他晚年的时候与明朝休好,被封为“顺义王”后随着蒙汉老百姓之间的交往日渐增多,更让他感受到汉族人的聪明和智慧,从此土默川的蒙古人也开始了耕种田稼的尝试,不少人逐渐由牧业转向农业,过上了半农半牧的生活,甚至于从游牧走向了定居,土默川出现了不少的“板申”,人民开始过上了稳定的生活。加上大量草地的开垦也需要大量的铁制农具,随着用铁量的巨增,原来“流窜”在草地上为牧民修锅补碗、钉马掌的匠人们也都纷纷定居在人口众多的“板申”——村落,“支起了”铁匠炉,开起了铁匠铺,从事制造和维修农具的“打铁营生”。这样的铁匠炉往往还都是一家一户的“父子兄弟”式的作坊,然而随着土默川土地开发的逐渐扩大,维修和添置农具的业务日

归化城的铁匠炉

一 翁

归化城的民间传说历史故事(七十二行在归绥)(1)

据说:在明代归化城就有了铁匠炉,这恐怕是很符合历史事实的。

归化城的民间传说历史故事(七十二行在归绥)(2)

阿拉坦汗征战一生,所用兵器、甲胄的打造是需要不少的匠人的,而且从他一生的经历来看:力主与中原的经济文化交流,曾大量招慕汉族手工业匠人来发展草原的经济,在他招徕的工匠中有石匠、木匠、铁匠还有泥瓦匠等等,什么样的人才都有。

到他晚年的时候与明朝休好,被封为“顺义王”后随着蒙汉老百姓之间的交往日渐增多,更让他感受到汉族人的聪明和智慧,从此土默川的蒙古人也开始了耕种田稼的尝试,不少人逐渐由牧业转向农业,过上了半农半牧的生活,甚至于从游牧走向了定居,土默川出现了不少的“板申”,人民开始过上了稳定的生活。

归化城的民间传说历史故事(七十二行在归绥)(3)

加上大量草地的开垦也需要大量的铁制农具,随着用铁量的巨增,原来“流窜”在草地上为牧民修锅补碗、钉马掌的匠人们也都纷纷定居在人口众多的“板申”——村落,“支起了”铁匠炉,开起了铁匠铺,从事制造和维修农具的“打铁营生”。

归化城的民间传说历史故事(七十二行在归绥)(4)

这样的铁匠炉往往还都是一家一户的“父子兄弟”式的作坊,然而随着土默川土地开发的逐渐扩大,维修和添置农具的业务日渐增多,特别是“忠顺夫人”三娘子在原阿拉坦汗的驻军兵营——“壁”的基础上扩建为“库库和屯”即后来的归化城(呼和浩特)以来,更成为中原与塞北的物质文化交流中心,为了便于发展,好多“铁匠炉”纷纷迁入其中,有的逐渐由“父子兄弟”式的作坊发展成为字号形式的作坊。

归化城的民间传说历史故事(七十二行在归绥)(5)

一般来说,每盘铁炉最少需要三个人同时操作:一人拉风箱扇火,一人夹铁,一人打锤,这只是限于父子班的铁匠铺;

稍大些的生着四五盘炉子,人员总在十大几、二十几人以上,象归化城的德和炉、德玉炉、金盛炉等等。

归化城的民间传说历史故事(七十二行在归绥)(6)

铁匠铺在归化城最兴盛时共有铁匠铺60余家,制造的产品也越来越精细,清代以后,特别是进入民国以后,尽管铁匠炉都是手工操作,但是有的匠人居然还会制作火枪、土炮以及各种兵器,更有少数几家的匠人还能自制快枪,让人惊叹!

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在归化城,比较大的字号多半还有财主的投资,老师傅能顶生意分红,民国年间一位老师傅最高的月工资不超过七块银元,打锤师傅也在四、五块之间,但每天工作十小时以上,平时没有休息,只是夏天放上几个半天的假,好让工人们到乡下看社戏、踏青,直到腊月二十三歇炉到翌年的正月十八才正式开市,开市前择一个好日子,点着炉火,众人先“碾”出一板炉条,以取“一年通顺”之吉利。

所用的原料主要由德裕隆(在小召头道巷)、德合明(在牛桥街)、德余泉和新盛隆(在大召前)等山货铺供应,这些山货铺是从山西孟县、潞安(今潞城)贩来的铁料支垫各家铁匠铺的,按“月月骡子,季季镖”收帐;绥远城满营和土默特蒙旗兵营中拍卖的破旧盔甲、武器以及小商贩收来的废铁也是“铁匠炉”的原材料,当时还流传着一种叫“湖钢”的原料,虽为“土货”却比“洋钢”的质量还好,制成的刀斧从不卷刃,很受各家铁匠铺的欢迎,可人们始终不知它产自何地。“铁炉”用的燃料除公义店和万义店两家大炭店供应外,萨拉齐的郭礼和马高两个炭贩子也专给各家铁炉供应焦炭,也是按“骡镖期”收帐。

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清朝和民国初期,手工业没有捐税,只给官衙应差役,铁匠炉是由官府供应铁料,各家铁匠炉义务给打制脚镣、手铐以及其它刑具。

民国十四年(1925年)国民军开来归绥,才开始在手艺人行业收起捐款,因此清代应当是归化城铁匠炉的大发展时期,据说:

“当时遍布全城,无处不有。”

各店铺间相互竞争,以质取胜,曾出现过不少受人欢迎的名牌货:

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丁茶馆巷元兴炉雷家(河南洛阳)的镰刀,小召半道街崔铁炉崔家(山西大同)的切刀,荞麦皮巷义盛炉韩家的木匠工具,太平街德全炉和牛桥羊岗子尚铁炉的裤子镰,大西街武铁炉武家(山西阳高)的大镰,牛桥附近闫红和通顺街的“手提炮”都是马掌炉行当中手艺绝妙的老师傅,他们的名字或绰号在农民兄弟和城内养活车马的人中间很有名气。

民国后有些铁匠炉开始制造各种机器零件,使传统的打铁手艺有了新的发展,例如:

大西街的武铁炉不仅能打制全套木匠家具,还能制造除水管之外的全套打井器械。

小召半道街的崔家铁炉至今还在营业;

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然而,更值得一提的是:民国后期大北街的边家,此老爷子早年我还认识,是位八级老钎工,因为他的两个儿子都是我的同学,边来福稍大,是我的同班同学,边来宝是我的同届临班;边来福很想将他们的家史做一些整理,曾托我代之;三十年前专为此事去他家里听他叙述其家史:但他好似知者不多?或是什么原因,始终没能述说清楚;边家应该有着很好的谈资的,因为据边来福讲:把车床这种精密机器引入归化城的正是他的父亲,而且还首开了在归化城使用家用汽车的先河……。

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