光绪年间山西地震（万历三十五年泉州强地震）

光绪年间山西地震（万历三十五年泉州强地震）万历三十四年（1606年），踌躇满志的姜志礼出任泉州知府。之前，在万历三十二年（1604年）十一月，泉州刚刚经历了一次强度达8级的大地震。清道光版《晋江县志·卷七十四·祥异志》：“（万历）三十二年十一月初八日地震，初九夜大震，自东北向西南。是夜连震十余次，山石海水皆动，地裂数处，郡城尤甚。开元东镇国塔第一层尖石坠，第二、第三层扶阑因之并碎。城内外庐舍倾圮。覆舟甚多。”这些记载与清乾隆版《泉州府志·卷七十三·祥异》上的描述大致相同。此次大地震泉州损失惨重，以至于到了姜志礼上任之初，泉州都仍处于灾后重建之中。也正因此，泉州当时的社会秩序是较为混乱的。据史书载，在万历三十二年的大地震中泉州城内的楼、铺、雉、堞倾圮殆尽，兴泉道兵备副使姚尚德与泉州知府姜志礼“请帑金修复”，并且“委生员詹仰宪、千户张振宗等董其役，旬月告成”。城墙旧有用砖处，至此“尽易以石”。治郡措施张弛有度元末，开派于江苏溧阳的江南

台海网1月8日讯 据泉州网报道 万历三十五年（1607年）秋，泉州强地震，百姓流离失所，府文庙（府学宫）、洛阳桥、清净寺、东岳行宫等处的建筑物纷纷受到不同程度的损坏。灾难时刻，泉州知府姜志礼挺身而出，率众修缮。事毕，乡绅撰文称颂，百姓祀之于生祠。今天就让我们一道步入这段历史，去回顾当年姜知府的一番作为。

《芳流万古》石匾为姜知府亲题

姜志礼石雕像原供奉于姜同节祠内

平反冤假案受提拔

元末，开派于江苏溧阳的江南姜氏裔孙姜千十一徙居江苏丹阳，其五世孙姜正（姜安十）落户于丹阳蒋墅滕村（古属延陵），成为滕村姜氏始迁之祖。明中叶，滕村姜氏已成丹阳望族。明代嘉靖至万历年间，滕村姜氏第七世孙姜宝高中进士，后官至礼部尚书；其子姜士昌亦登进士第，官至江西参政。姜宝、姜士昌二人谱写了“父子进士”“尚书门第”等滕村佳话，也令滕村姜氏荣极一时。明代内阁首辅徐阶曾亲撰《滕村姜氏祠堂记》。

在姜宝、姜士昌之后，滕村姜氏又出了一位名士，此人即姜志礼。姜志礼，字立之，号同节，为滕村姜氏第九世裔孙。他天性“淳朴刚直”，自幼受优良家风的熏陶，刻苦攻读，奋发有为。明万历十七年（1589年），姜志礼赴京参加会试蟾宫折桂，授建昌推官，后补衢州知府，升大理院评事。当时，京师关押着很多未结案的囚犯。不少囚犯因饥寒、疾病或受刑而死于牢中，姜志礼见状于心不忍，上疏言曰：“犴狴之间，一日毙十五人。积日而计，亦何纪极！又况海内小民，罹灾寝而转死沟壑，及为矿税所罗织，貂珰所攫噬，含冤毕命者，又复何限！”请求对囚犯进行复查，审理并平反了一些冤假之案，由此获得上司的青睐。不久，志礼即被擢为刑部员外郎。

石雕像曾移置于“西川甘雨”亭中

治郡措施张弛有度

万历三十四年（1606年），踌躇满志的姜志礼出任泉州知府。之前，在万历三十二年（1604年）十一月，泉州刚刚经历了一次强度达8级的大地震。清道光版《晋江县志·卷七十四·祥异志》：“（万历）三十二年十一月初八日地震，初九夜大震，自东北向西南。是夜连震十余次，山石海水皆动，地裂数处，郡城尤甚。开元东镇国塔第一层尖石坠，第二、第三层扶阑因之并碎。城内外庐舍倾圮。覆舟甚多。”这些记载与清乾隆版《泉州府志·卷七十三·祥异》上的描述大致相同。此次大地震泉州损失惨重，以至于到了姜志礼上任之初，泉州都仍处于灾后重建之中。也正因此，泉州当时的社会秩序是较为混乱的。据史书载，在万历三十二年的大地震中泉州城内的楼、铺、雉、堞倾圮殆尽，兴泉道兵备副使姚尚德与泉州知府姜志礼“请帑金修复”，并且“委生员詹仰宪、千户张振宗等董其役，旬月告成”。城墙旧有用砖处，至此“尽易以石”。

清乾隆《泉州府志·卷之三十·名宦二》：“（姜志礼）知泉州府，以正人心，厚风俗为务。重伦常，崇节义，尊高年，尚有德，引多士，恤无告，严包糴，禁投献，剔衙蠹，惩总牙，给隶糈，时兵饷。民有不率者，从容教之，教之不驯，乃绳以法。”从这段描述不难看出，为了使震后的泉州尽早回归正常秩序，姜志礼在上任之后想尽了一切办法：一方面在社会上提倡仁义，尊崇道德，怜恤那些鳏寡孤苦之人，安抚民心；另一方面严肃吏治，打击贪腐，保障兵饷，起到稳定局势的作用。对于不服从规定，想要借机谋利之人，先以教育开导为主，倘若真的不知悔改，即绳之以法。可以说，姜志礼采取的多项措施张弛有度，对于处在灾后重建时期的泉州人来说，不吝于吃了一颗定心丸。

但让姜志礼想不到的是，万历三十五年（1607年），就在他上任的第二年里，泉州又地震了！

洛阳桥自古为南北往来要道

迅速制订灾后重建计划

清乾隆版 《泉州府志·卷七十三·祥异》载曰：“（万历）三十五年正月，泉州地震，门户动摇有声。八月二十八日，飓风坏府仪门、府学棂星门及东岳神殿、石坊、北门城楼，自东北抵西南，雉堞窝铺倾圮殆尽。洛阳桥梁折。”清道光版《晋江县志·卷74·祥异志》载：“（万历）三十五年正月地震，门户摇动有声。八月二十八日飓风大作，府仪门、府学、棂星门颓，东岳帝殿坏，北门城楼半圮。城自东北抵西南，雉堞窝铺倾圮殆尽，洛阳桥梁折，城中石坊飘倒六座。”单从以上记述来看，似乎万历三十五年（1607年）只有正月间一次“门户动摇有声”的地震，其他各处建筑物被破坏，则是八月间的飓风所致，与地震无关。但在清乾隆版《泉州府志·卷之三十·名宦二·姜志礼》中又述：“万历三十五年秋地震，洛阳桥倾圮，大梁折入于海，故址渐湮。”明代名士李光缙在《重建第一山青帝宫记》一文中称：“（万历）三十五年秋，地大震，飓风淫雨交作……”考现存文物的碑刻及其他文献，亦可知万历三十五年八月间泉州又发生了一次强地震，飓风、大雨、海潮并至，泉州城内外建筑物损毁甚多，主要是地震造成的。

短短三年间，连续遭遇地震袭击，这无疑让泉郡百姓雪上加霜。本来万历三十二年底的那场大地震的阴影尚未散尽，如今强震再起，如果不尽快安抚人心，扶颓修倾，那么社会情绪极有可能陷入幽深的恐慌之中，人民也就谈不上安居乐业了。所幸的是，强震之后，知府姜志礼等泉州官员并没有慌，他们清楚地认识到，必须在第一时间组织民众抢险救灾，才能保障社会重归秩序。当时他们制订的灾后重建计划是：首先抢修文庙和城墙，然后再修道路与桥梁，“首议修文庙城雉，渐及道路桥梁”。清道光《晋江县志·卷14·学校志·府学》称：“（万历）三十七年（原文有误，应为‘三十五年’），地震，（府文庙）殿堂两庑坏，知府姜志礼修。”府文庙毕竟是泉州古代文化教育的殿堂，在泉郡士民的心目中有着极其神圣的地位，知府姜志礼首修此地，的确是符合广大民意，实在是明智之举。除了姜志礼率众修缮府文庙殿堂两庑外，府佥事陈治本、晋江知县李待问等亦修缮了县学明伦堂戟门、棂星门。另外，泉州府仪门也得到了修缮。

可是，就在修缮这些地方的过程中，一个坏消息传来——洛阳桥断了！

万历年间修缮洛阳桥时，曾于两翼增设镇风塔各一。

《重修万安桥记》碑上的文字有些模糊了

南北分工修复洛阳桥

万安桥（又称“洛阳桥”），古时位于晋江三十八都，地处晋江、惠安交界处，横跨洛阳江，“蜿若卧波之虹”。该桥始建于北宋皇祐五年（1053年），嘉祐四年（1060年）竣工。至和三年（1056年）和嘉祐三年（1058年），名宦蔡襄两度出知泉州，其间积极着手续修洛阳桥，才使该桥顺利落成。而从那一刻起，蔡襄的名字也就“与此桥不朽矣”。洛阳桥建成后，变天堑为通途，大大方便了南北行人的交通往来。即使到了明代，这座桥依然起着重要的作用，牵系着泉郡万民之心。

据姜志礼后来撰写的《重修万安桥记》载，地震后正在抢修文庙等处时，“忽桥子报，桥喊有声，大石梁折入于海”。洛阳桥大石梁掉到海里，桥断无法通行，这对桥南、桥北两岸民众生活造成的影响可想而知。想到这，姜志礼变了脸色，当即表态：“端明（即蔡襄）有遗迹，桥断我当修。”随后巡视该桥，只见“梁果沉海，折不可续”，桥北石基下塌比南边低了四尺（约1.3米），潮水一旦上涨，人便不能通行，而且“渊址剥落，十仅存三四耳”。姜志礼于是决定“采石修之，南北并举，于桥北尤所重”。

为了尽快修复洛阳桥，姜志礼打算继续延聘詹仰宪出任董事。李光缙《重修万安桥北记》载：“会地大震，洛阳桥梁折，太守姜公图修复之，延詹君守斋董其事。”詹仰宪是少司寇詹仰庇的弟弟，此人“敏智算，善擘画，轻财喜费，而耻自封”，对“木植、砖瓴、漆髹、涂墁”等都十分在行，“心计目审，不失尺寸”。之前，他就曾修缮过府文庙、泉州城墙等，在各种重要的修复工程中大显身手。洛阳桥跨海南北，南属晋江，北属惠安，詹仰宪对于姜志礼的聘请表示接受，但表示自己只能修理桥南，同时举荐惠安人、光禄署承李呈春及廪生张翰臣修缮桥北。后来在姜志礼的主持下，詹仰宪、李呈春、张翰臣等人分工合作，各负其责进行修桥。詹、李甚至还捐资助修。桥南之修，主要是在旧建筑物的基础上加固为多。而桥北之修则困难得多，大半墩趾、梁石、扶栏都要重换。身为桥北董事的李呈春，“授事以来，身之海上，桥程督如法，突露冲风，暴日冒雨，历昼夜不辍，竣而后即安”，对于桥北的修缮居功甚伟。

据姜志礼《重修万安桥记》碑中记载：“工始于戊申春，终于己酉夏。”即万历三十六年（1608年）春开工，万历三十七年（1609年）夏竣工。尽管花费时间只有一年多，但完成的工程量却很大，共“海底结趾二十三，葺旧三十五，整补扶栏五百，增两翼镇风塔各一，折梁重易，关楼亭榭一新”。

清净寺万历年间曾重修

《重修洛阳桥碑记》碑现立于洛阳桥中亭

“四异”传说反映修桥之难

在姜志礼的记述中，此次重修难度极高，他甚至用“四异”来形容工程的不易：修桥工程启动之初，“潮水浩弥，巨浸稽天”，匠师们被吓得手足无措。姜志礼出面“祷之”，潮水竟然“不至数日”，此为一异；大石梁折落，万历三十六年四月十八日匠师们以舟载石进行修补。舟泊于桥，却连续三天潮水太低，使得舟难以浮高，匠师抬举石梁不易，体力消耗大，连呼疲惫。姜志礼告诉他们，之前曾传闻蔡襄是在二十一日安桥，所以潮水理应不会持续低迷。果然，第二天，潮水猛涨，“弥天之水，果自东来”，石梁遂顺利地安装上了，二异也；修桥时，是以绳子悬空梁石再安装的，“一绳千钧，架高数仞，下临深渊”，一旦有狂风巨浪，连匠师都有生命之危。但此次修桥，从开始到结束，“木不摧，绳不断，石不陨”，一路风平浪静到完工，三异也；修理桥北时，由李呈春董事，他曾差僮仆李魁前去“视督石事”。有一天，李魁坐卧舟上，忽然间掉入海中，不见踪迹。呈春痛哭流涕，后来姜志礼令渔人从海底打捞出李魁尸身进行收殓，葬于桥左。姜志礼称，民间传说蔡襄建桥时曾移檄海神，是“皂吏夏得海”入海投书，没想到此说再次重演，只不过入海投书之人由夏得海换成了李魁，四异也！

泉州文史学者郑焕章曾在《明代姜志礼大修洛阳桥》一文中表示，姜志礼所渲染的这“四异”，只是偶然的巧合。在科学不发达、崇信鬼神的时代，自然是将其演绎为“神助”之故，但也从一个侧面反映了当时修桥的艰巨性。值得称道的是，这次洛阳桥的大修，工程浩大，几乎等于重建，可仅用一年多的时间就完工。为什么有如此高的效率呢？究其原因，是其采用了当时先进的施工方法。一者，沿用北宋造桥时所创造的“浮运架桥法”；二者，创造了“定嵌金木柱策”，即竖木柱搭高架并作两层来进行施工的方法。姜志礼在《重修万安桥记》碑记载：“时有进折楯之说者，余谓楯折则石梁无所寄，动移一损，费出不经。则议设弥天之架，横木悬梁，上可通人行，下不碍工作。其法用‘定嵌金木柱之策’，每海潮退，辄从海底将新旧石互取，结趾累累，以达于顶，梁道载平。”这种施工方法，既可通人行，又不妨碍工作，且省工省钱，可谓是一举多得。

洛阳桥修缮工程竣工后，泉郡缙绅陈华、刘宏宝、蔡应麟、李懋桧、庄懋华、何乔远、蔡彭、苏懋等相约载酒来为姜志礼庆功。这可把姜志礼给乐坏了，他与大家开心饮酒相庆，并亲题《芳流万古》石匾一方（今存于桥南蔡襄祠内）。李光缙称赞修缮后的洛阳桥“出凭栏四顾，风辰月夕，雨夜霜朝，景物不同，气象万千，或潮至而浪平，或水涸而石出，或流光若匹练，或号怒以排空。然而旅客、征夫、篙师、渔子，车马安桥，舟楫安澜，奚而非姜公之赐也！”认为姜志礼修桥，功德无量。

万历三十七年（1609年），已经升任广东副使的姜志礼特意模仿蔡襄的《万安桥记》碑之规制，也写了一篇记文并亲书其碑，该碑分刻二石，亦是每石6行、满行13字，此即《重修洛阳桥碑记》碑，现立于洛阳桥中亭的碑林。另外，在此碑侧又立《重修万安桥记》碑，详细记述修缮洛阳桥的经历。这块《重修万安桥记》碑的碑文如今有些漫漶不清，所幸文字皆被载录史册、文献之内，留存至今。

巍巍煌煌的东岳行宫

东岳行宫内的青帝像也在万历年间修缮时重塑

两处重要建筑物获修

除了修缮洛阳桥外，泉州官员还修缮了青帝宫（即泉州东岳庙、东岳行宫）、清净寺（又名圣友寺，俗称清真寺）等处建筑物。东岳行宫修缮日期早于洛阳桥，而清净寺则较晚。

据清乾隆版《泉州府志》载，东岳行宫“建在泉州府城仁风门外风山上，宋绍兴二十二年（1152年）尚书张汝锡建”。东岳行宫大殿内柱石上原有刻字记载：“唐末邑人张延鲁开山建岳，其八世孙尚书张汝锡建东岳庙。”这座古老寺庙在万历三十五年的地震中几乎被夷为平地。清乾隆版《泉州府志》载曰：“万历三十五年秋，地大震，飓风淫雨交作，青帝宫尽圮，帝像坏。”李光缙《景璧集·重建第一山青帝宫记》：“（万历）三十五年秋，地大震，飓风淫雨交作，青帝宫尽圮，帝像坏。郡士民徬徨，兵备使者姚公、太守姜公、邑令李公谋兴复。”可见，东岳行宫的重修工程是由兴泉道兵备副使姚尚德、泉州知府姜志礼、晋江知县李待问三人发起的。他们延聘詹仰宪作为工程董事，初始经费还是詹仰宪自掏腰包出的，“詹君自捐金百余为经始费，收旧木贮之，诹吉鸠工，盘土辟基，按旧更新，于焉始事矣”。有了“大神级”修缮专家詹仰宪出手，东岳行宫的重修工程果然进展顺利，于万历三十五年底开工，三年后竣工。行宫修葺一新，比起之前规模更大，“中为正殿，祀青帝像，傍塑女史、女侍御，六甲、八谷在帝左，尚书、大理在帝右。左右二执法在端门，东为宏文府，祀内阶帝君；西为阴隲司，祀阴德君。辟通天露台，著尊崇之象，以严祝厘之所，巍巍煌煌，视昔加廓矣”。

清净寺今位于泉州市鲤城区涂门街（古为通淮街）中段，是阿拉伯穆斯林在中国创建的现存最古老的伊斯兰教寺。学术界一般来说认为该寺创建于北宋大中祥符二年（1009年），亦有传为南宋绍兴年间所造。清净寺在万历三十五年地震时，同样受损严重。李光缙《重修清净寺碑记》曰：“今万历三十五年，地大震，暴风淫雨而楼栋飘摇，倾圮日甚，住持夏日禹率父老子弟请余修之……时丁君哲初，以吏部郎请给里居，与余谋佥同，于是始事。”不难看出，这次清净寺修缮的发起者为住持夏日禹、吏部郎中丁哲初和名士李光缙。不过，修缮同样得到了知府姜志礼等人的大力支持，记文中称：“郡大夫姜公，邑大夫李公，谓兹楼之胜，于文庙有关，捐俸助修，乃里中诸大夫君子相与协力成之，余何力之有焉。”即姜志礼、李待问等人，捐俸相助修寺。

这次修缮始于万历戊申岁（1608年）之六月，竣于己酉岁（1609年）之九月，主要功绩有：兴建洗心亭、小西天等，使得“庭空月碧，楼影徘徊，亭光翼之，若增一胜”；对倾塌的楼宇进行修补，“欹者正，仆者隆起”；收集颜真卿字体作《遥天楼》三字匾额，又题一匾《惟天为大》，以“晓之尊天之意”，而明善之堂，“翕然改观矣”。役成之后，由“儒林门人李光缙、宗谦甫”于万历三十七年（1609年）重阳日撰写《重修清净寺碑记》，并立碑。如今，该碑与明正德二年（1507年）重修清净寺时翻刻的《重立清净寺碑记》一道，立于清净寺门楼后墙的祝圣亭亭壁内。

《泉州府志》中有姜志礼的传记

民众为其建生祠于桥上

姜志礼在泉州担任知府只有短短的三年多时间，即万历三十四年（1606年）至万历三十七年（1609年）。但因其在任期内，积极组织引导官员、民众进行“灾后重建”，特别是对洛阳古桥进行全面的修缮，故而泉郡百姓对其心怀感激，在洛阳桥中亭桥楼右方为其建生祠（姜同节祠），并用花岗岩石塑其像，虔心祀之。不仅如此，为了让该祠香火能得以延续，惠安士民还“相与捐金五十两，置田四十石，择道士一人守之”。清道光版《晋江县志·卷之十四·学校志·名宦祠》载曰：“姜同节祠在府治东洛阳桥中亭。明万历间建，祀郡守姜志礼。”

鉴于姜志礼正心明道、政德颇著，泉州名士李光缙、何乔远先后为其祠撰文立碑。李光缙的《郡太守姜公生祠田记》赞曰：“岁丁未，地震，桥大圮，公捐俸挈力修之，民谓公之功与忠惠埒也。”何乔远的《姜使君祠碑》则赞曰：“丹阳姜公同节来守吾泉，政成入觐，擢广东宪副以行。泉人思公不置，祠公洛水之上，群然问记于予。予与泉人赞公之美，不可殚书；而挈公之心，则惟以三代自待，而以三代之道待人而已矣……公诚心直道，独澄其原，而先立其大，所以厚望斯民不啻切至。” 遗憾的是，姜同节祠后世倒圮，李、何所撰两碑不知所终。幸好姜知府的石雕像曾移置于“西川甘雨”亭中，今存于桥南蔡襄祠后殿。

而今，洛阳桥早已蜚声中外。但这座古桥是在多少代人的呵护下，方能保留至今的？何乔远《姜使君祠碑》中还有这样一段话：“泉人祠公其上，知公远可以不愧先贤，近可以示夫南北往来之人，而若耳目告之者。”行走于洛阳桥上，你是否也能听到桥在轻声诉说姜知府的故事？ （来源：泉州网记者 吴拏云 文/图）