为什么唯心主义哲学是错误的（唯心主义为何能长期存在）

为什么唯心主义哲学是错误的（唯心主义为何能长期存在）甚至海德格尔说：马克思主义把形而上和形而下的关系完全弄颠倒了，把哲学走向终结。形而上学才是入哲学的门槛。更确切的说法是，马克思的观点不是传统的唯物主义。马克思的唯物主义并不是大众所理解的物质本体论。马克思同意意识能作用于物质，物质与意识是对立统一的。曾有一朋友在与我讨论后说：“马克思简直滥用唯物主义的概念！他的唯物主义根本不是大众理解的唯物主义！”当然，他的言辞过于激烈。

马克思反对形而上学的唯物主义。唯心唯物的二元划分不合理。唯心主义是个筐，什么都往里装。唯心主义是一个指向不明的概念。其实，在现代，idealism在学术界也是长期存在的。

不经深入思考得出的唯物主义，不过是形而上学唯物主义(即物质本体论)罢了，无法解释物质与意识的对立统一关系，是马克思所反对的。

唯物主义不全是对的，很多也是“胡说”。唯心主义也不能与错误划上等号。

聪明的唯心主义比愚蠢的唯物主义更接近聪明的唯物主义。

马克思的唯物主义并不是大众所理解的物质本体论。马克思同意意识能作用于物质，物质与意识是对立统一的。

曾有一朋友在与我讨论后说：“马克思简直滥用唯物主义的概念！他的唯物主义根本不是大众理解的唯物主义！”

当然，他的言辞过于激烈。

更确切的说法是，马克思的观点不是传统的唯物主义。

甚至海德格尔说：马克思主义把形而上和形而下的关系完全弄颠倒了，把哲学走向终结。形而上学才是入哲学的门槛。

马恩一直避谈形而上，不过在遭到广泛质疑后，他们也说了：如果没有我的判断，那就没有物质。物质是伴随意识而产生的。

马恩涉足的主要是政治经济学，到了列宁才把它变成哲学。对物质第一性的坚持，是费尔巴哈和列宁的观点，不是马克思的观点。

《大不列颠百科全书》说：

唯心主义并不排斥物质的存在，唯心主义是认为“reality”与思想紧密相关的各种各样的哲学。而且，唯心主义是一个“diverse group”，也就是说，唯心主义是个筐，什么都往里装：有神论、有灵论、理念论、唯我论、一元唯心论、二元论、唯意志论、神秘主义。

事实上，马克思本人反对形而上学的唯物主义的(即物质本体论)。物质本体论正是马克思批判的“从前的一切唯物主义的主要缺点”。

按照马克思在《1857-1858年经济学手稿》和《资本论》中的观点，从物质本体论出发，恰恰是无法把握资本主义时代的社会现实。

马克思不关心那个自在存在的“自然”、“物质”。他始终关心的是由人的实践活动而形成的历史。这也就是为什么我们现在不说马克思的唯物主义是辩证唯物主义，而认为它就是历史唯物主义的原因。

马克思所谈的所有概念，其实都是历史性概念。脱离了历史谈物质，谈人，谈实践都与马克思本人的精神相违背。

按照过去的机械划分。一个人是不是吃饭的时候是唯物主义者，畅想未来的时候是唯心主义者了？那他岂不是一会儿唯物，一会儿唯心了。

但是就算在这种机械解读模式中，我们也会感到就算是吃穿这种自然需要，我们也是以文化的方式来实现的。吃货不是饭桶，而是吃出品味和风格。

而这些都是物质本体论所解释不了的。而目前能够取得基本一致的观点，是立足于肯定人的主体能动性这点上的。

马克思认为物质可以决定意识，但是意识也反作用于物质，如人类对于改造世界的行动。物质与意识是对立统一的。

马克思的观点不是唯物唯心的二元机械划分可以框住的。

一味倒向唯物主义并不聪明，唯心主义也不愚蠢。

绝大多数无神论者，即使是个文盲，或许都能明白世界的物质性更多。且粗陋的简单的形而上学的唯物主义都觉得唯心主义只是「胡说」，但为何却又这么多聪明的哲学家偏向了唯心主义呢？像柏拉图、黑格尔、贝克莱、叔本华……

首先，粗陋简单的形而上学唯物主义也大多是“胡说”。

第二，传统上，只要与“精神”疑似沾边的哲学理论都被打入了唯心主义。

康德不否认世界的物质性，但是因为康德认为经验依赖于意识，所以被打入唯心主义。

黑格尔不否认世界的物质性，但是因为他推崇绝对精神，所以被打入唯心主义。

费希特不否认世界的物质性，但是，因为他出于维护人类尊严的考虑，倾向于灵魂存在，所以也被打入唯心主义。

孔子不否认世界的物质性，但是因为他有一些关于鬼神的言论，所以也被认为是唯心主义。

柏拉图认为现实世界是理念世界的摹本。他把不可被人感觉到，但可以被人认识到的永恒不变的事物称为理念。柏拉图使用的原文是idea，本义为“看见的东西”。但他忘了交待理念世界是物质的还是精神的，结果也不幸被打入唯心主义。

笛卡尔说“我在怀疑，因此我是存在的”，即“我思故我在”，他在认可自己的思想真实存在之外，怀疑是否世界真实存在。笛卡尔并没有认定意识第一性之意，只是把思考作为自己意识存在的证据，他也没有否认物质存在。但却因为他的怀疑精神，也被打入唯心主义。

“客观唯心主义”本质上多为二元论，也不一定认为意识是世界的本原。承认世界的物质性，却被划入了唯心主义。

而泛灵论（物活论）虽然承认灵魂，但却因为承认的是物质性的灵魂，竟被划入唯物主义。

唯心主义是个筐，唯物主义又何尝不是个筐呢？

唯物主义不等于正确，唯心主义也不等于错误。

其实，说到底，像马克思这么聪明的人也并不在乎这种机械划分啊。

马克思主义不等于马克思一个人的主义，马克思主义需要后人不断发展，不要盲目崇拜马克思，不要迷信原著。

A:参考原著不等于迷信原著。“盲目崇拜马克思”更是无从谈起。

不过，的确“马克思主义哲学”里面很多观点，并不是马克思本人的。

另外，国内学术界现在已经渐渐不说马克思是辩证唯物主义了，而是用历史唯物主义来取代。