上元节是不是古代情人节（世界最早的狂欢节）

上元节是不是古代情人节（世界最早的狂欢节）元宵节是青少年欢乐的天堂、是少男少女谈对象、碰撞爱情火花的好日子，比如赵明诚和李清照就是因为上元节而相知相爱。到了宋代，元宵节可以说是已经发展成为全球最早的，真正的狂欢节狂欢夜。因为史书记载一是元宵给假五日；二是"妇女出游街巷，自夜达旦，男女混淆"。我们在大唐新语中可以看到“贵臣戚属及下俚工贾，无不夜游”的字样，这进一步的说明早在唐代我们的元宵节、上元节就已经具备“狂欢节、狂欢夜”的雏形！狂欢节、狂欢夜的标志是什么？不分男女老少，不禁白天黑夜——尽情高歌纵酒、狂欢！唐代李商隐在《观灯行乐》的诗中为我们展现出当年的盛况：“月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑”。此时的长安城，整个夜晚都被元宵节的灯笼和热情所覆盖，各种各样华美的”香车“塞满了道路关隘，这个场景让今天的你我来想象都是极度的热闹和喜庆。

元宵节是中国最盛大的传统节日之一，又称上元节、小正月、元夕或灯节，时间为每年农历正月十五。

据专家考证元宵赏灯始于上古，百姓在乡间田野手持火把祭祀起舞，祈祷风调雨顺有个好收获。当然也有说法为道教的《三元说》，或汉文帝将正月十五平定"诸吕之乱"的喜悦普天同庆，从而形成的民间节日--"元宵节"。

隋代《隋书·音乐志》记载:"每当正月，万国来朝，留至十五于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为戏场"，参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。

到了唐代，上元节则更盛。《大唐新语》记载:“京城正月望日，盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵臣戚属及下俚工贾，无不夜游”。

我们在大唐新语中可以看到“贵臣戚属及下俚工贾，无不夜游”的字样，这进一步的说明早在唐代我们的元宵节、上元节就已经具备“狂欢节、狂欢夜”的雏形！

狂欢节、狂欢夜的标志是什么？不分男女老少，不禁白天黑夜——尽情高歌纵酒、狂欢！

唐代李商隐在《观灯行乐》的诗中为我们展现出当年的盛况：“月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑”。此时的长安城，整个夜晚都被元宵节的灯笼和热情所覆盖，各种各样华美的”香车“塞满了道路关隘，这个场景让今天的你我来想象都是极度的热闹和喜庆。

到了宋代，元宵节可以说是已经发展成为全球最早的，真正的狂欢节狂欢夜。因为史书记载一是元宵给假五日；二是"妇女出游街巷，自夜达旦，男女混淆"。

元宵节是青少年欢乐的天堂、是少男少女谈对象、碰撞爱情火花的好日子，比如赵明诚和李清照就是因为上元节而相知相爱。

欧阳修在生查子.元夕中写道：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖”。大家从这首词中看到什么？我看到就三字“我恨你”。

在宋代除了欢宵达旦的“狂欢”外，还有官员派发利是、君王与百姓同赏元宵。甚至还有官办的大型社教活动，比如刑狱机构会利用灯饰、图像演绎狱户故事或陈列狱具，或社火表演十殿阎罗等，劝诫百姓向善。

如果说用辛弃疾的:“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”来展现这花灯繁盛的场景和烟花的绚烂、举国欢庆的场面。那么用“宝马雕车香满路”则更直接道出当年的小青年，少男少女们在这天的帅气和花枝招展，以及狂欢的盛况。

这些我们不仅从史料、诗词当中了解到，还能在明清小说如三言两拍等民间小说、杂文杂记中看到。

到了明清两代，上元节更成为小孩子的乐园。如符曾在《上元竹枝词》中写道:"桂花香馅襄胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵"。满街都是好吃的哇，哪个小孩子不喜欢呢？

还有就是大户人家小辈要结诗社，比诗文。或者教坊选花魁、争名士等，这点我们也可在诸如曹雪芹的红楼梦等作品中看到当年之热闹。

笔者小时候在老家曾见过十五闹花灯的盛况，这天老户人家和商家家家户户门口挂装有灯谜的灯笼，灯笼多种多样，有宫灯、八角灯、元宝灯等等。有的人家是你猜中了灯笼下挂的灯谜就可以拿走灯笼，有的是猜中灯谜就给你送个小礼物，比如几个摔炮、几个二提响、或几个小烟花。谁家门口或商家门口人多，猜灯谜的场面热闹就说明谁家今年往后家道兴旺或者生意好，财源滚滚，图的是一个好彩头和热闹。而家中有病患的人家，这天还会扎小人，送瘟神，祈福家宅安宁，国泰民安。元宵节是中华民族沿袭上古最古老的节日之一，他寄托了中华民族对团圆、和睦、健康、兴旺等等的期盼和对国泰民安，风调雨顺最美好的祝福。