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混元太极和浑元太极(混元太极特有的优点)

混元太极和浑元太极(混元太极特有的优点)(注:在混元太极习练中,“气”是一般的气,“炁”是经过习练之后的体内能量;“练”是一般的练,“炼”是带有火候层次的习练。)它借鉴了内家拳上乘功夫习练心法,即“明劲”习练易骨法(炼精化炁);“暗劲”习练易筋法(炼炁还神);“听劲”炼炁入骨法(炼神还虚);“化劲”元炁洗髓法(炼虚合道)。使习练者层层深入,步步提高。若六十四(或更多)人一起对角习练,则朵朵莲花遍地盛开,称为“群英合练开金莲”(极具观赏性,适合大型表演)。若用内功习练“来去自如转拨云见日”,会越练越轻松。在动作练就纯熟、连贯、协调后,即能由招熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明(在整体习练中能自如地调动气、运行气、运用气),自然而然地达到天地人相合、精气神相融的太极妙境。混元太极功是在师传功夫的基础上编创的,也有六个功法,以习练内功为主,从抻筋拔骨、松筋松骨开始到炼炁入骨、元炁入髓。

混元太极拳有许多自身特有的优点,在拳法习练中从内入手,以内为主、内外兼修,腰为主宰、松腰开窍,每招每式左右对称、虚实分明、上下相随、内外相合。

比如“揽雀尾转单鞭”,将古人“无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”的理论运用到了实践。

混元太极和浑元太极(混元太极特有的优点)(1)

一人习练称为“无极生太极”;两人并列同时习练,一左一右,相互对称,称为“太极生两仪”;

四人对角习练,阴阳转化,相互旋转,招式对称而成为莲花形状,称为“两仪生四象,四象生八卦”;

若六十四(或更多)人一起对角习练,则朵朵莲花遍地盛开,称为“群英合练开金莲”(极具观赏性,适合大型表演)。

若用内功习练“来去自如转拨云见日”,会越练越轻松。在动作练就纯熟、连贯、协调后,即能由招熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明(在整体习练中能自如地调动气、运行气、运用气),自然而然地达到天地人相合、精气神相融的太极妙境。

混元太极功是在师传功夫的基础上编创的,也有六个功法,以习练内功为主,从抻筋拔骨、松筋松骨开始到炼炁入骨、元炁入髓。

它借鉴了内家拳上乘功夫习练心法,即“明劲”习练易骨法(炼精化炁);“暗劲”习练易筋法(炼炁还神);“听劲”炼炁入骨法(炼神还虚);“化劲”元炁洗髓法(炼虚合道)。使习练者层层深入,步步提高。

(注:在混元太极习练中,“气”是一般的气,“炁”是经过习练之后的体内能量;“练”是一般的练,“炼”是带有火候层次的习练。)

混元太极道集“佛、道、儒”三家之精髓,阐述了从内功入手,习练“精、气、神”的过程,要求练功先练心 用心来习练。

在形体上,一动以腰带动,全身无处不动,从节节拉开,到节节贯通;在气机上,以丹田、混元窍为中心,运用“开、合、升、降”来强化躯体混元气和脏真混元气;在神意上,要求神入气中,气包神外(由人天混融到天人合一)。

混元太极道以十大要领、十八要诀、运用心诀、太极二十三解、内功十二层等理论来指导练拳修道的全过程。

习练混元太极一段时间后就能内气充盈、经脉和畅,取得防病治病、强身健体之功效(对慢性疾病有很好的康复作用);长期习练则能达到修身养性、养生益智、延年益寿之效果。

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